《失樂園》是日本作家渡邊淳一的代表作，作品被翻譯成各個版本，暢銷全球。2010年，渡邊淳一榮登“外國作家富豪榜”第14位，但是渡邊淳一卻是醫科大學畢業的。
渡邊淳一曾經是一名醫生，當了10年的骨科大夫後，才開始“棄醫從文”，專心創作文學。有人認為，醫生和作家這兩個職業相差太遠了，渡邊淳一回複道：“從探索‘人’的意義上來說卻沒有什麼不同。醫學是同人的肉體打交道，而文學則研究人的精神，只是所採取的手段不同而已。對我來說，寫小說是在探索人的內心世界。”
《失樂園》講述了一對中年男女因婚姻的不幸而走向會婚外戀，最終在這段超越倫理的情感中找到自我、雙雙殉情的故事。
松原凜子的丈夫是醫學教授，在外人眼裡，她婚姻幸福，擁有一個完美的老公。但是她長期生活在痛苦與孤獨中，直到邂逅了久木祥一郎——一個出版社的主編。她的生命開始出現一抹亮色，兩人迅速墜入愛河，偷偷開始了一段不被世人接納的戀情。為了達到“靈”與“肉”的統一，他們選擇在最快樂的時候一起結束自己的生命，任誰也無法將他們的靈魂與肉體分離。
《失樂園》大量描繪了男女主人公在一起的場面，作者用細膩又含蓄的筆法帶領讀者走近他們的世界。“靈”與“肉”的背後，實則是中年人的愛與孤獨。
《失樂園》
01 矛盾：人類是獨立的個體，卻又害怕孤獨
所謂“靈”與“肉”，顧名思義，是指“靈魂”與“肉體”，指向人類的兩個層面。“靈”指向精神層面，“肉”指向身體層面。久木和凜子同樣面對不幸的家庭和不完美的婚姻，他們選擇了一段隱秘又激情、直接又扭曲的方式，來追求心底渴望的歡愉，排解內心的孤獨與寂寞。他們用愛來化解孤獨，用性來對抗空虛。
追尋愛情的過程，又何嘗不是追尋自我的過程？在追尋的過程中，他們是痛苦的，因為內心深處飽受世俗的折磨，也隱含著內在的孤獨與苦悶，壓抑與絕望；但是他們也是幸福的，因為他們彼此成就，在愛中找到了自我。
古希臘哲學家柏拉圖在《會飲篇》中寫了這樣一個故事：從前有三種人，除了男人和女人外，還有一種不男不女或者說亦男亦女的陰陽人。陰陽人的形體是圓形，腰和背都是圓的，每個人有四隻手、四隻腳，頭有兩個面孔，一個是男性，一個是女性。
陰陽人是由月亮生出來的，所以具備了太陽（男性）和大地（女性）的雙重性格。他們力量過於強大，宙斯為了對付他們，將陰陽人劈成兩半，這樣既削弱了他們的力量，又增加了一倍人數，侍奉神的人和貢獻的禮物自然也就加倍了。
人被劈成兩半後，他們終其一生都在尋找自己的另一半，這就註定了人類的性格：“我們本來是完整的，對於那種完整的希冀和追求就是所謂的愛情。”
陰陽人
不管是男人還是女人，一生下來便註定了孤獨，因為從出生的那一刻起，他們就是殘缺的。因此人類害怕孤獨，渴望找到自己缺失的另一半，但是在茫茫人海中，大部分人至死也不曾找到“另一個自己”。
對於久木和凜子而言，他們便是彼此的“另一半”，是苦苦追尋的“另一個自己”。只有當他們結合時，才會消除內心的孤獨，感受到生命的完整。可惜，他們並未在最好的時間遇到彼此，在找到彼此之前，他們已經踏入了婚姻的牢籠。如果不是那次美麗的邂逅，他們會在自己的世界裡，跟並不相愛的人度過一生，或許平淡，但是無過。
大部分人的愛情與婚姻之間隔著一個太平洋，在人生最美好的階段，遇到自己真正的另一半，從此攜手進入婚姻的殿堂，這是一種怎樣的幸運。但是隻有極少數的人擁有這種幸運。
張愛玲在《紅玫瑰與白玫瑰》中點出了婚姻的實質：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個：娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。”
婚姻對於久木和凜子來說，便是一座“圍城”，他們竭盡全力地想衝出婚姻的束縛，走出愛情的墳墓，但是最後也未能成功。無奈之下，他們選擇用毒酒來守護這份來之不易的愛情，用終結自己的方式成全自己。
張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》
02 掙扎：他們用背叛的方式，逃離現實的困境
《失樂園》從久木和凜子的愛情故事入手，實則是在探討愛情的本質。作者對現實、社會、道德等多方面進行追問，以“靈”與“肉”為起點，以“愛情”與“婚姻”的衝突為終點，小說本身具有思想性與哲學性。
《中國式離婚》中劉東北將男女之間的背叛分為三種：身體的背叛，心的背叛，身心的背叛。
久木和凜子選擇了“身心的背叛”。為了逃離現實的困境，擺脫無愛的婚姻，他們“鋌而走險”，選擇與倫理抗爭。
從本質上來說，久木和凜子的愛情具有雙重屬性：一方面， 他們的愛情並不被世人接受，甚至凌駕於法律和道德之上，這是一種被詛咒的愛情，是無法行走在陽光之下的愛情。另一方面，他們逃離了虛偽的婚姻，找到了真正的另一半，這是一種被捍衛的愛情，是寧死不屈的決絕。
渡邊淳一曾說：“婚姻可以說是一種不得已的生活方式，沒有了愛和激情，只剩下僵硬的外殼。”
久木和凜子的婚姻是“精神平庸化”的婚姻，他們的婚姻建立在世俗之上，以金錢和地位作為衡量婚姻幸福與否的標準。在這樣的婚姻裡，愛情是缺失的，作為婚姻的基礎的愛情，已經變得無關緊要了。
這是人類所面臨的共同困境，哪怕是現在，大部分在結婚之前優先考慮的也是物質條件，考慮對方的經濟實力與社會地位，考慮車子、房子、票子等物質，至於愛情，似乎不再是必要條件了。
面對這樣“精神平庸化”的婚姻，久木和凜子選擇了“背叛”，這種“背叛”對他們的配偶而言是一種殘忍，但是對他們而言是一種堅守。
《失樂園》劇照
03 終結：在最快樂的時候結束自己，是最好的選擇
有人說，久木與凜子的死是對現實的逃避，是因為走投無路而做出的極端舉措。其實並非如此，他們的死是經過精心設計的，他們以愛為武器，在最快樂的時候終結自己，這是他們最後的抗爭，也是最好的選擇。
他們臨死之前，並未流露出任何對死亡的恐懼，反而是一種歡愉。久木與凜子放棄了繁華的人生，選擇在平靜中走向死亡，這是一種對愛情的守護，也是對永生的追求。
渡邊淳一的生死觀中有著悲劇美，他筆下的人物經常用愛與死亡來與社會抗爭，讓愛情在死亡中達到巔峰與永恆。渡邊淳一認為，“情死是愛情的最高境界”，情感到達頂峰時，最好的方式就是死亡。
這與我們明代劇作家湯顯祖在《牡丹亭》中所描述的愛情觀有異曲同工之妙：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。
生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”
真正的愛情可以跨越生死，對於久木和凜子而言，在最歡樂的時刻以自殺的方式來實現愛情的昇華，保留內心對愛情的堅守，也保留了愛情的實質。
渡邊淳一
聽說，上帝有兩個花園，一個是失樂園，一個是復樂園；失樂園裡有一棵智慧之樹，復樂園裡有一棵生命之樹。
亞當和夏娃偷吃了智慧樹上的禁果，因此被上帝懲罰：男人必須四季耕作才能果腹，女人必須承受分娩之苦。他們無緣品嚐復樂園裡生命之樹的果子，因此必須經歷生老病死。
踏進失樂園的人，是受到上帝責罰的人，罪與罰是唯一的解答。對《失樂園》中的人而言，死亡，是對生命的澄清；死亡，是對上帝的償還。
“櫻花飄灑的車站，白雪覆蓋的溫泉。我知你會記得這趟旅程。”
“兩個痴纏的身體，一雙絕望的靈魂。我一生最幸運是遇到你。”
亞當和夏娃
結語
人類終其一生都在尋找自己的另一半，但是很多人一生也不曾找到。久木和凜子是幸運的，因為在最後他們遇見的彼此；久木和凜子也是不幸的，因為他們虛度了太多光陰，最後只能選擇終結。
人類的本質是孤獨的，從宙斯將人類劈成兩半的那一刻起，便註定了人類的殘缺與孤獨，但是人們最懼怕的也是孤獨，害怕人性的虛無與寂寞，所以在將就中蹉跎歲月。
久木和凜子選擇背叛的方式逃離無愛的婚姻，逃離現實的困境，最後在生命的巔峰終結自己，以守護愛情的永恆。
作者介紹： ，今日頭條簽約作者，青雲計劃獲得者；一個酷愛讀書、酷愛旅遊的漢語言人，華中師範大學研究生畢業。座右銘：熱愛可抵歲月漫長。希望能以文會友，歡迎大家一起暢談。
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