如果有人問我，你相信時間能治癒一切傷痛嗎？
我個人給出的回答是：不能。
時間可以使一部分人遺忘傷痛，也可以使一部分人擱置傷痛，足夠長的時間也能使人學會繞過傷痛生活。但同時我們不能否認，時間也會發酵傷痛，銘刻傷痛。
能療愈傷痛的從來不是時間，而是受傷者本人的個人意志和意願。時間是刻度，空間是標尺，是客觀維度。人類的心靈卻是主觀的，同樣的傷痛，有些人轉瞬便可忘記，有些人一生都不見得能夠走出來。
何為複雜性悲傷，複雜性悲傷有性別之分嗎？
心理學根據個體功能的喪失程度，將悲傷分為正常悲傷、異常悲傷和複雜性悲傷。我們將“長期的，無法隨時間消解的，甚至會佔據人一生的悲傷稱為複雜性悲傷（complicated grief）。
以居喪或喪親為例，大概有7%的人的悲痛程度並不會隨著時間推移而減輕，甚至一部分人會經歷更嚴重的哀傷，也就是複雜性哀傷。
同樣的創傷事件，男性比女性更容易表現出正常悲傷而非複雜性悲傷。 以喪子為例，男性可能用投入工作、搬離留有回憶的生活區域、或領養孩子或寵物消解內心的悲傷。
而女人悲傷則持久、深刻，甚至會顛覆、吞沒原有的生活。很久以前，那時還是孩子的我看過一部央視製作的電視劇《浪漫的事》，倪萍在其中飾演家族四姐妹中的大姐宋雪，四姐妹中她的生活最踏實穩定，建築師丈夫英俊而溫文爾雅，孩子活潑可愛。而這完滿幸福的生活，都因孩子被拐這個創傷性事件徹底顛覆了。
孩子丟失後，宋雪和丈夫再也無法維繫正常的關係，她的生命也停滯在了孩子丟失的時刻。丟失孩子的痛苦又誘發了兩人關係破裂的痛苦，丈夫借工作離開傷心地，宋雪則一人在悲傷悔恨裡死扛。
幸運的是，孩子後來找回來了，拐賣地是西北黃土高坡的窮山僻壤，此時的孩子說著一嘴陝西話，是個地地道道的陝北娃子。
解救孩子當天，遠鏡頭在山坡上，孩子奔跑著和營救的警察兜圈子，他不願意離開買他的養父母。近鏡頭在倪萍飾演的母親宋雪臉上，她一臉悲愴地望著孩子，黃土高坡的西北風在她耳邊呼嘯，眼神裡是無限地悲欣交集。
那一刻，當時還是一個小女孩的我，透過電視機屏幕，懂得了一個母親被迫離開孩子的哀傷。
找到孩子時，宋雪還是孤身一人，而前夫身邊已有新歡。
創傷就像一場沉船事件，人們的應對方式永不相同，有jack犧牲自己，將生的木板留給rose。也有宋雪丈夫選擇放手，獨自奮力向岸邊游去，他不願和宋雪一同溺死在哀傷中，所以大步離去。
走不出的哀傷都是因為用情至深。地藏菩薩為救墮入地獄的母親，發願“地獄不空誓不成佛”。慈悲如佛就甘願墮入地獄渡眾人，慈愛如母就自願編制心牢囚禁終生。莫道痴傻，只是深情。
自我療愈創傷的方法——森田療法
人體驗到的創傷有“大創傷”（big T trauma）和“小創傷”（little T trauma）之分。根據精神疾病診斷標準DSM-V，大創傷是人類公認的嚴重的災難性事件，如二戰、地震、mh370飛機失事、或者死亡、流行疾病等。而小創傷則是發生在個人生活中的超出我們應對能力的壓力性事件，如失戀分手，離婚，失業等等。
“大創傷”更具災難性，也容易引起大家的重視。而“小創傷”更私人、更個體化，人們有時在當下都難以辨析清楚，就將痛苦壓抑到無意識層面，但長此以往勢必會影響心理健康。
《一代宗師》中葉問曾形容詠春拳三板斧“攤”“膀””伏”，今天也和大家分享一下森田療法的“三板斧”，希望對陷入“小創傷”的朋友有所助益。
森田療法由森田正馬開創，它的治療原則中包含了很多禪宗和莊子的思想，主要幫助我們用自己的認知打破自己的矛盾思想，進而達到恢復健康的目的。
森田“三板斧”之——為所當為
無論失戀也好，還是遇到生活中的困難也好。我們都容易沉溺痛苦，不能自拔。而森田療法提倡的是，越是痛苦，越是難過，越要去做當下應該做的事。
如最近疫情流行，我們困守家中，不能自由活動，這當然是痛苦的。怎麼緩解焦慮？就是做讓你內心踏實、平靜、高興的事。做涼皮，可以；玩遊戲，可以；學一門網絡課程，也可以。不去排斥當下的不良感受，做自己力所能及的事，就能達到忘記不良感受的目的。
森田“三板斧”之——順其自然
無論你經歷什麼，都是你應該經歷的。佛家老說不要有分別心，這是因為如果你認為晴天是好的，那麼心裡就會同時響起另一個相反聲音——“陰天是不好的”。但一個成熟的人，會知道我們無法不經歷黑夜抵達白天，無法不經過“放下”而“拿起”，陰晴圓缺都是自然。大自然的運行自有規律，人事的離分也自有定數，接納自己的全部，即不僅接受當下的痛苦悲傷，也不刻意挖去往日的它們，因為時間一到，它們自會離去。
森田“三板斧”之——事實為真
當我們陷入煩惱時，常常會誇大自己的痛苦，而忽視客觀現實，這時候就會產生“思想矛盾”。痛苦如失戀、失業，都是真實的，但我們的身邊依舊會出現新的戀情，新的工作，這些也都是真實存在的。要相信，不在這一刻，就在下一刻，該來的一定會來。心如明鏡，自體足夠穩定，就可以不隨他人的來去而改變，人來人往，人事紛紛，煩惱自然能夠被日常生活消除。
後記
悲觀如我，始終認為這世間有太多的苦澀不能夠被時間療愈。痛苦與悲傷的力量如此強大，有時不僅能夠穿透當事人的心房，甚至可以穿透物質世界的時空，抵達所有人類精神世界的深處。
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！
一千多年前的南宋，陸游在紹興的沈園，為被他休棄的前妻唐婉寫下了這首《釵頭鳳》，當時兩人都已各自嫁娶，但痴情的唐婉讀到這首詞後，卻哀痛欲絕，不久就撒手人寰了。
借酒題詩的陸游先生因此後悔不已，抱憾終生。積弱喪失國土的大宋和為愛鬱鬱而終的唐婉，都成為陸游文學作品中反覆出現的主題，並經由他書寫的詩詞成為國人集體無意識的一部分。
“傷心橋下春波碧，曾是驚鴻照影來”
這是73歲的詩人在懷念美麗的情人。
“也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆”
這是84歲的老人午夜夢迴的幽嘆。
生有傷痛，死有悲痛。我們人類始終帶著一顆脆弱又堅強的心，向死而生。化解傷痛是我們的必修功課，任誰也繞不過。我們對待自己的人生，能做的也不過是：接受自己所有的過往，盡力在當下成長髮展；放下必須放下的，拾起能夠拾起的；最後，珍惜時間，儘量度過有意義的一生。
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