春天，一個萬物勃發的季節。
花紅柳綠，燕舞鶯歌。
雖然因為疫情，我們不能像往年一樣，穿行在一樹一樹的綠蔭下，徜徉在一叢一叢的花海里。在某一條河流邊停下腳步來，微風拂面，眼睛追逐著一隻一隻燕子，從水面上飛掠而過。
但這並不妨礙我們，用心去感受這個春天。
或許正是因為有了這樣的一次經歷，反而讓這個春天在我們眼裡，有了不一樣的感觸。
就像下面這4首描寫春天的禪詩。
這首詩出自殘唐五代的志勤禪師。
據說志勤禪師未開悟之前，跟著大安禪師在湖南的大溈山參禪悟道。
一晃30年過去了，一無所獲。
這一年春天，行走在路上，猛然間看到路邊大片桃花盛開，一下子頓悟。以前一直縈繞在心頭的疑惑，也一下子如撥雲見日。
於是，隨口作偈一首：
三十年來尋劍客，
幾回落葉又抽枝。
自從一見桃花後，
直至如今更不疑。
什麼叫“尋劍客”呢？
志勤禪師其實是在說自己，這30年來，就像一個一門心思只想得到一把寶劍的劍客一樣，一心只想著參禪悟道。
然而結果呢？
幾回落葉又抽枝。
就像樹上的枝葉一樣，落了長，長了落，始終摸不到門徑。
誰知那天一看到桃花盛開，一下就領悟到了。心裡的疑雲一下子消散。
那麼，禪師領悟到什麼呢？
不久後，志勤禪師去到四川靈雲山講法。
一個僧人求教：
“如何才能脫離生老病死？”
志勤禪師答道：
“青山原不動，浮雲任去來。”
意思就是：只要你的心不動不移，什麼生老病死，那都是浮雲，任他來去。
所以志勤禪師看到桃花領悟到的，大抵就是管他春來還是秋去，抽枝還是落葉，只要該盛開的時候，就要像桃花一樣努力綻放。
換作今天的話說就是：
人生即當下。
有人因為桃花而悟道，也有人因為梅花而參透。
這首《詠梅花》，據說是元朝時，一位江南女僧人寫下的。只不過時至今日，這位女僧人姓甚名誰？法號是什麼？已經無人知道了。
可就因為這首七言絕句，後人稱她為“梅花尼”。
終日尋春不見春，
芒鞋踏破嶺頭雲。
歸來笑捻梅花嗅，
春在枝頭已十分。
古人一直有踏雪尋梅的雅興。
不只是因為“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的相得益彰，更是因為尋到後，摘一枝“寄與隴頭人”，連帶著春天的款款溫情也撲面而來。
於是，這位女僧人也動身，漫山遍野去尋梅了。
結果，整日裡找來找去，
芒鞋踏破嶺頭雲。
翻過山嶺，穿越雲霧，可依舊是一無所獲。
失落惆悵之餘，只好返回自己的住處。
然而讓人萬萬沒想到的是，就在自己住處的門前，梅花已然盛開，分外嬌豔。
春在枝頭已十分。
女僧人輕捻一朵，放在鼻前嗅聞，回想起之前居然還那麼辛苦，四處去尋找，不由得哂然一笑，頓然醒悟。
原來自己一直苦苦尋找的，就在自家門口，就在自己眼前。
人很多時候，不就是這樣？
我們總覺得別人家的日子，要比自己家的幸福。我們總覺得外面的世界，要比自己家鄉的精彩。我們總覺得外國的月亮，要比自己國家的圓。
卻渾然忘了，自己的家國，自己的鄉土，自己的日子，這才是自己的。
畢竟，人生即眼前。
了元和尚，就是佛印。
據說這首偈詩的由來，還和蘇軾、秦觀有關係。
某一天，蘇軾和秦觀一起吃飯，看到一隻蝨子。蘇軾就說：
“你看人身上真髒，從身上掉下的汙垢，就變成蝨子了。”
秦觀卻不認同，說：
“蝨子怎麼是汙垢變的，明明是棉絮變的。”
一時之間，兩人爭執不下。最後一商量，決定第二天一起去找佛印，讓他給判個高低上下。
說是第二天，蘇軾一轉身就跑去找佛印，讓他一定要說蝨子是汙垢變的。
佛印一笑，點頭答應了。
誰知沒一會兒，秦觀也來找佛印，硬要讓他說蝨子是棉絮變的。
佛印一樣笑著答應。
結果第二天兩人一起找來，佛印卻說：
“這蝨子的頭是汙垢變的，身體是棉絮變的。”
蘇軾和秦觀先是一愣，隨後兩人相視大笑。
佛印趁機作偈一首：
一樹春風有兩般，
南枝向暖北枝寒。
現前一段西來意，
一片西飛一片東。
同樣的一陣春風，吹在同樣的一棵樹上。
向陽那邊的枝葉，就覺得好溫暖；背陰那邊的枝葉，就覺得比較冷。
可是這又有什麼好爭執的呢？
不管是向陽，還是背陰，不都是一棵樹上的枝葉。
就像蘇軾和秦觀，爭來爭去，還不是一個大舅哥，一個妹夫，本來都是一家子人。
眼下如果是秋天的話，一陣秋風吹來：
一片西飛一片東。
樹葉被吹得七零八落，東南西北都是，還分什麼誰是向陽，誰是背陰？
道理就是這麼簡單。
人總是很容易，與自己比較親密的人產生爭執。或許是為了點蠅頭小利，或許是為了一時的口舌。或許只是在吃飯的時候，看到了一隻蝨子。
其實細想起來，還不都是一棵樹上的枝葉。有向陽的，自然就有背陰的，總不能都向陽吧？
何必為了誰向陽、誰背陰，一天到晚爭吵個不停呢？
等到秋風起的一天，還不都歸於塵土。
道濟和尚，就是濟公。
在我們中國人心目中，濟公就是一個神話裡的人物。
其實濟公是南宋年間的一位出家僧人。他懂中醫，救治過不少老百姓，還喜歡抱打不平，所以被人們尊稱為“濟公活佛”。
當和尚歸當和尚。他依然喜歡喝酒吃肉，舉止也瘋癲。
只不過，這只是表象。
實際上他學識淵博，著有《鐫峰語錄》10卷，還寫下了不少詩作。
這一天，濟公正乘著船，行進在西湖上。夕陽的餘暉，灑落在湖面上。
此情此景，濟公隨口作偈一首：
湖上春光已破慳，
湖邊楊柳拂雕闌。
算來不用一文買，
輸與山僧閒往還。
“慳”就是吝嗇、小氣。不過前面加上“已破”兩個字，就是不再吝嗇了。
於是，落陽夕照下的西湖，依依的楊柳枝條伴著微風，輕拂著雕飾著花紋的欄杆。濟公坐在船中，任意欣賞著大好春光，卻不用花一文錢。
真是豈不快哉！
難道別人欣賞，就需要花錢嗎？
詩最後一句的一個“閒”字，道出了原因。
這個世界上最有價值的東西，往往都不用花錢。可也就是因為不花錢，反而讓我們變得熟視無睹，少了一份閒暇的心。
例如陽光，空氣，還有這大好春光。
我想，這大概是經歷了這個春天以後，你我最深的感悟吧？
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