叛逆期的媽
女人該不該要彩禮，
答案很簡單，就三個字——隨大流。
如果當地確實沒有要彩禮的風俗（例如一些大城市），那女方確實不應該索要彩禮。
如果當地有這樣的風俗，那就根據普遍公認的標準提出彩禮要求。
總之一句話：大家都不要我也不要；大家都有的我也必須有。
彩禮的標準最好符合當地普遍公認的標準，上下稍有浮動。
例如當地彩禮一般是10萬，那麼8-12萬都應該是合理的，但你要20萬就不合理了。
如果女方主動放棄彩禮，婚姻會不會更幸福？
如果女方在當地流行彩禮的情況下，主動放棄彩禮，那結果無非兩種情況。
第一種情況，男方認為女方更看重感情，是對男方的體諒，因此在婚姻中更加尊重女方，善待女方。如此當然是雙贏，皆大歡喜。
第二種情況，男方認為女方之所以放棄彩禮完全是因為自己的兒子太優秀，女方是心甘情願放棄的，是倒貼。因此在婚姻中看輕女方，鄙視女方。
如果你是主動放棄彩禮的女方，你覺得男方會如何看待你呢？男方在和親戚朋友談起此事的時候會怎麼說呢？
你肯定以為他們會說，自家條件不好，感謝女方不要彩禮。錯！他們不可能這麼認為，他們一定會說是自家兒子優秀。這是人的本性，沒人會感謝你，是你自己活該。
所以，奉勸各位女性朋友，如果當地確有彩禮風俗，千萬不要主動放棄彩禮的要求。
大荒之隅
我是薩沙，我來回答。
具體情況具體分析。
彩禮其實源於古代。
古代的婚姻有著比較複雜的步驟，其中之一就是男方必須交給女方聘禮。
這表示男方對女方家庭的尊重，哪怕是貧窮人家一般也會這麼做。
但這種聘禮和今天農村獅子大開口要錢，是根本性不同的，基本都是女方家付出的更多。
因為古代人在收到男方的聘禮以後，女方家庭也需要贈送男方價值相當的財物，稱作“回禮”。
然而，大家別以為這樣就完了。
女方出嫁時，孃家會在彩禮的基礎上增添數倍甚至數十倍的財物隨女方嫁至夫家，稱為“嫁妝”。
根據古代的習俗，這個嫁妝是極其重要的，直接決定了女人將來在男方家裡的地位。
大家知道為什麼王熙鳳、王夫人在賈家的地位很高，腰桿子很硬，其一就是因為陪嫁豐厚。
在王熙鳳和丈夫賈璉吵架的時候，曾經張狂的說：把我王家的地縫子掃一掃，就夠你們賈家過一輩子呢。說出來的話也不怕臊！現有對證：把太太和我的嫁妝細看看，比一比你們的，那一樣是配不上你們的。
就是這個意思了。
這也是古人不願意生女孩的一個原因，也是他們認為女孩是“賠錢貨”的理由。
即便是貧窮人家，不可能給女兒很多陪嫁，但面子上無論如何要說得過去。
所以，如果家裡很窮，女兒又很多，確實夠父母喝一壺的。
到了民國時期，彩禮開始逐步有些變味，一些地方開始出現高額彩禮。
1928年10月25日的上海《民國日報》載，一般的婚姻中，男方市民要準備的禮金款項最少需七八十元，另外，還要首飾、衣服等禮物，至少需三四百元。以當時的上海為例，工人平均月工資15元左右，以此來考量這動輒成百上千的禮金，實在不是小數目。
即便如此，大家可以算一算，這個彩禮其實並不算很誇張。
一個月15元，一年就是150元以上，三四百元也不過2年的純收入而已。
而且，這還是正兒八經的大上海，在1928年是全中國最富裕的地方。
其他地方，也就沒有這麼搞。
況且，這些彩禮給了以後，女方也需要給差不多同等的陪嫁，兩家衝抵，其實只是走了個形式，最終還是便宜了小夫妻而已。
在建國以後的毛時代，彩禮就很少見了。
真正彩禮變成今天這樣，主要是改革開放八九十年代以後部分農村出現的。
薩沙有個朋友是宋江的同鄉，他們那裡流行彩禮是萬紫千紅一片綠：1萬張5元鈔票，加1000張百元鈔票，一片50元的鈔票。“萬紫千紅”是15萬元起步。
你說要是比較富裕的農村，比如華西村或者蘇南那種家家做生意的農村，這種彩禮也是偏高的。
而誇張的是，朋友老家農村相當貧窮，薩沙曾經去玩過，可以說沒想到沿海省份還有這麼窮的地方。
薩沙敢說，普通農民家庭能有個二三十萬積蓄就很了不起，根本無法應付這種彩禮。
而且，這種彩禮是有出無進，女方陪嫁一般就是寫家用電器之類，也就幾萬元。
為什麼會出現這種情況？薩沙個人認為還是農村女少男多的必然結果。
薩沙的朋友說，鄉下的女孩只要略微漂亮點的，都儘量嫁給城裡人或者縣城人，不願意嫁給鄉下男人。
而因為計劃生育原因，鄉下男女比率失調嚴重，一個村的年輕人，男人十幾個，女孩就幾個，這是很常見的。
所以，不要說沒結婚的年輕女孩，就算剛離婚的小寡婦，也是有大巴媒人上門提親。
因為這種供求比的差距，所以女方家裡有提高彩禮的底氣。
同時，這種彩禮也是雙向的。鄉下人家一般都是有兒有女，你嫁女兒同時還要娶媳婦。
所以，你收女兒的彩禮，其實還要用於娶兒媳，除非你家女兒多，男孩少，不然彩禮方面收支是平衡的，並沒有佔便宜。
那麼多出來的彩禮，幹嘛去了？
大部分用於貼補哥哥弟弟娶媳婦以外，其餘多用於父母養老。
因為鄉下幾乎沒有什麼老年人的福利，父母多要有些存款養老，這也是人之常情。
其實，如果男女比例沒有這樣的失調，原則上高額彩禮是行不通的。
原因很簡單，如果女孩多得是，你要天價彩禮，鬼才會娶你。
現在既然男女比率如此失調，天價彩禮也就是必不可少的。
多說一句，大家來南京找我們城裡女孩吧，南京城裡女孩是不要彩禮的，女方家還會給很多陪嫁。
薩沙
做為一個三十歲的女性，很高興能回答這個問題，就以我來說，我是跟我老公工作認識，結婚前大家工資不高，老公父母在他年幼時就離婚，母親到他成年了才回來看他，他父親一直身體不怎麼好，所以我跟老公結婚沒彩禮也沒錢擺酒席，就扯證花了不知道幾塊錢來的，不過幸好現在過得很好，這麼多年老公對我也很好，不會因為不用彩禮而不珍惜，所以嫁的人品和娶的人品最重要的，有些給高彩禮也不一定對你很好，想著老子用高價娶回來的，就該怎樣怎樣等等，當然也有高價彩禮娶回來過得很好的。當然也有不用彩禮娶回來的也嫁得好，也有嫁得不好的。所以說：“嫁得好與不好真的要看你嫁的人的人品和良心，勤不勤快等等，與之同時你娶回來的人的人品和善良，有沒有善解人意等等”我說的都只是因人而異，不是一概而論，本人學識有限，文筆有限，有說得不對的請手下留情啊，謝過了，就此告辭
被忽視的小草
彩禮還是應該要的，不能讓你老公吃免費的午餐，不要彩禮你男友也不會說你好，你男友會覺得自己的帥征服了你，會從骨子裡看不起你。在外人眼裡你相中人家了在跪舔男方才不要彩禮的，彩禮體現了你男友對你的重視程度，對你有益，所以彩禮必須要，不要就太傻了！
情感驛站鈑金專家
該要的
根據男方的經濟狀況和能力，可以要彩禮的，但不能獅子大開口哦，彩禮只是孝敬給女方的父母家人的，辛苦撫養女方成長。女方也會給嫁妝帶到男方家。不要彩禮，就草草的嫁給男方，可能會被貼上一個廉價的標籤。①有些男的會覺得這個女人好傻②有一些懂事的男人，他們會覺得這個女人會過日子，替他們考慮。
下面我舉個例子，是第①種情況：這是真實發生在我身邊的，我小娘娘快結婚了，男的問她要不要金項鍊和什麼首飾，帶她去買，我小娘娘說不要，太破費了，結婚是兩個人的事情，沒必要搞這些形式上的事。那個男的自然是高興的，又省了一筆錢，不過更多的是這個男的會覺得你有點傻，那個男人和他的朋友親戚講，說是我小娘娘，是不是有問題？別的女人在結婚前都會和男人索要首飾，彩禮等等，我小娘娘什麼都不要，是不是我小娘娘有什麼問題？（其實這已經隱喻了，他以為我小娘娘是不是有什麼病隱瞞著他，或者是這個女人有點傻）。我覺得真的有點可笑，我小娘娘作為一個護士，一直替他考慮，想著說不要彩禮和金銀首飾，給他減少負擔，但是男的並沒有這麼想，他會覺得我小娘娘比較傻，或者有什麼問題。
我覺得人的邏輯思維有時候確實很奇怪，有些男的，巴不得你不要彩禮和金銀首飾等等，因為他們的經濟條件達不到，而對於那些家庭比較好的人，你不找他們要彩禮和金銀首飾，他們會覺得你有點老實，有點傻。
所以說嘛，要根據別人的家庭情況，要適當的彩禮，有些父母會要求不準假，除非給多少彩禮。其實父母也是為自己好，她怕你嫁到那邊受苦。比如我父母，雖然我還沒有結婚，但他們已經說了，彩禮是要的，他們要來，不是自己留著，他們轉手又要給我，他們希望結婚以後，我們有自己的小金庫，以防生活中的突發情況。
像我們這邊的習俗是，男的給女方彩禮，女方也是要回禮的，一般都是回一張價值相當的汽車，或者家居等等，其實是在置辦你們的結婚以後的生活罷了。
一定是需要的，不管男方條件如何？都需要彩禮，不過你要根據他的經濟實力提出合理的要求，不能為難他
小裡解憂雜貨鋪
這是一種習俗，如果女方家說我們不要，估計你還不敢取了😁。但是，現在很多人討論彩禮的事，都在為應該收多少而爭論。女方有些希望多給，自己的寶貝女兒不能便宜了男方或者說表示女兒嫁了個好男人，富裕。男方呢，有些覺得錢給新人留著買房買車，給孃家多了，孩子過的不好。我覺得習俗還是要繼續，彩禮吧，新人要做好雙方父母的工作，根據實際家庭情況給出個合理的數字，最重要的一點，婚姻是兩個人要牽手走完一生，如果父母希望兒女好的，應該都會扶持他們！
憶若夢
一定要，不是要多少錢，而是你在男方家心裡的位置。
小謝絮語
個人觀點認為要彩禮，但是金額要根據實際情況來。
嫁娶是二個家庭的事，現代社會男方給的彩禮一般女方父母也會還給小兩口，作為小家庭的啟動資金，其實現在的我禮金是雙方父母給小家庭的一份禮物。
天馬行空老少女
該，但是應該根據男方個人情況，不應該獅子大開口，彩禮只是孝敬給女方的父母家人的，辛苦撫養女方成長。女方也會給嫁妝帶到男方家。
打怪獸的豬八戒
應該要一些，不過得看家庭，要沒有借來就沒意思了還得自己去還，你不還人家父母還總歸是要還的。。
