讀過的經典越多，學習的傳統也愈來愈多時，，，某一天，你突然醒悟，你發現，他們都指向一處。
那一處，遠離塵世的喧囂，遠離滿身的慾望，超脫出肉體的痛苦與拘束，看到了潔淨，透徹的自己。那一刻，我知，我回來了，回到了我的“故鄉”，我的“家”。
心如明月連天淨，
性似寒潭徹底清。
寫大象府之前，我曾經有過幾年時間，不喜歡出門，不喜歡跟人說話，不喜歡美食，不喜歡買東西，不喜歡談感情，只喜歡在自己的一畝三分地，自己和自己玩，自己看書，自己喝茶，自己燃香，自己寫字，自己讀經，自己練功，說不上來我是怎麼變成這樣，感覺冥冥中有股力量在推著你走，，，，，，
那段時間，我身上發生了一些變化，我開始瞭解到一些實相，我開始感受到自己身體的存在，體會到內心的寧靜，我也開始感受到那些擾亂我的行為和思緒。
直到有一天，我看到《心經》，第一句“觀自在菩薩”，我開心的笑了，因為這句話，我似乎隱約的明白了這幾年我到底在幹嘛。
寫大象府後，和我交談的人多了，幾乎每個人都有各種不同樣的問題，有的人睡不著，但是我看到他卻每天晚上玩手機到深夜；有的人脾胃不好，但我看到他每頓都在餐館裡吃著各種調料製作的料理；有的人脾氣不好，年級輕輕就有高血壓，糖尿病，但我看到他心中那口氣在慾望的纏繞下，鼓譟於胸，遲遲不降，，，，，，凡此種種，我看到的，感覺都如過去的自己一般，那麼的真實。果然，一切眾生相皆是非相，見自己，見眾生。
看多了不得解脫的眾生相後，慈悲心便自然生髮。某一日，感受到心苗一動，遂生一願：願以此微薄之力，打破纏繞在眾生心頭的認知障，讓他們看到自己，瞭解自己，畢竟，只有這樣，才能救自己。
佛經上說，釋迦牟尼成佛之後，說的第一句話便是：“一切眾生皆具如來智慧德相”。希望大象府的羸弱之力，可以幫助大家點亮每個人本自具足的慧燈，掃除心障，解除疾病痛苦。
心念一閃，震動十方。念念不忘處，必有迴響。只是我未曾知曉，這份迴響來自殊勝的文殊菩薩法地。
“五峰聳出，頂無林木有壘土之臺，故曰五臺表我大聖五智已圓，五眼已淨，總五部之真秘，洞五陰之真源，故首戴五佛之冠，頂分五方之髻，運五乘之要，清五濁之災矣。”
——唐·澄觀《華嚴經疏》
據佛經記載，文殊菩薩是釋迦牟尼佛的九代祖師，亦被稱為“諸佛之母”。五臺山，便是眾菩薩上首文殊菩薩的道場。這一聲迴響，便是來自於五臺山腳下的一位香師。
香師原來屬於才子佳人一類，因受文殊菩薩感召，放棄一切聲色名利，孤身一人，結廬五臺山腳，潛心修行，制香禮佛，以香入道。
諸念和合之際，便是因緣際會之時。
大象府，希望借古聖大道，以至簡至真的文字，掃除眾生迷障，打開身心上的枷鎖。
香師，願以一縷非木非空，非煙非火，去無所著，來無所從的香氣，助願眾生啟悟心性智慧。
於此，“心安”隨緣而出。
望得此香者，能在無上大智慧文殊菩薩的加持下，在五臺聖水的滋潤中，普灌心田，沐浴芬芳，啟悟心性智慧，解除塵俗的枷鎖，度一切苦厄。
五臺山“般若泉”
兩千五百多年前，一縷沉香的香氣，飄過一個人的鼻端，這個人緣者聞見這縷清香，頓然開啟了心性的大門，證得自在無礙的內心境界。這是個真實的故事，這個人便是《楞嚴經》記載的，以聞香而入道的香嚴童子。
「文殊菩薩心咒」
● ●
嗡ōng 阿a 若ro 巴ba 咋zha 納na 渧di
（中文）
Om A Ra Pa Ca Na Dhih
（藏文）
Om A ra Pa Za Na Di
（梵文）
文殊菩薩心咒道一法師 - 慈悲心智慧心
燃香時，請持誦此咒
增長福德智慧
消除愚痴
明瞭諸法實相
閱讀更多 大象府 的文章
