學林金喜鵲講歷史
為什麼那段歷史叫春秋戰國？對當今有何現實指導意義？
大家都知道，中國古史東周分為春秋與戰國兩個階段，但是大家不一定知道為什麼叫“春秋”？為什麼叫“戰國”？他們各自到底有什麼特徵？
要講清東周，必先講清楚西周。西周是中華民族成形的時代，一個以文明而不是以血緣和利益聚集的民族，這個文明就是《周易》陰陽天地文明，周王是天子，被周王封賜的諸侯就是周子，這就是不完全靠血緣組成民族的宗法，維繫這種宗法的文明就是“周禮”，這種建國方法是世界歷史上是獨一無二的，是很高明的一種建國策略。
但當生產力進一步發展到東周時代，周王的影響力就大大削弱了，而諸侯國反而坐在。東周第一階段，諸侯國在道義上是維護周王，但諸諸侯國之間卻有激烈的利益之爭，相互稱霸，除局部戰爭外基本上沒有發生天下混，所以史學家稱之為春秋。東周第二階段，周王名存實亡，諸侯國相互兼併，天下混戰，所以史學家稱之為戰國。
春秋戰國的歷史地位很高，其實是歷史質變形態，結果是產生了秦國一統天下，宗法國變成君主國，禮法治國變成了國法治國，民心成了立國常綱。
大凡愛讀史的人都知道，人類歷史是螺旋式進步的，因此總有驚人相似的現象出現。人類全球化演變史就與中國古史春秋戰國極為相似。
第二次世界大戰，基本上就是“春秋戰國”版本，結果形成了類似於“周王”的“聯合國”。別小看“聯合國”，雖然沒有軍隊，也沒有政府，但“聯合國”代表道義，是國際事務實際權威調停者。也正是因為有了“聯合國”，全球化才走上有序的規則道路。
雖然當今的“聯合國”還不是完美，一些霸權主義在世界橫行，但正因為有“聯合國”， 霸權主義也不敢犯天下眾怒，霸權主義也不得不披上“道義”外衣行霸權之事。
我們應該相信，隨著人類命運共同體事業的推進，“聯合國”有望成為人類共同政府的。
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