用戶1205543202100
我願意，絕大多數經歷過工資低，吃不飽飯的人都願意，儘管蓬頭垢面很難堪，但是，人最重要的就是活著。有了一個月兩萬可以幹什麼？給父母1萬都還能開支1萬塊，更何況，乞討還有飯吃呢。
但是如果一個人一輩子都乞討，那就完了，乞討更像是一種身份的轉變，讓你經歷人世間的人情冷暖，看著路過的人形形色色，你都能看出他們大致是什麼樣的人，有的是匆匆忙忙的上班一族，有的是情侶之間吵架鬧彆扭。對於乞討你可以當做是一種視察人間，帶著理性思維去乞討的一類人。
有的人會罵乞討沒出息，是，確實沒出息。四肢健全卻不依靠雙手吃飯真的很可笑，是的那是對於這樣一類不知進取的人。那我們有沒有考慮過這樣一類人呢，他們沒有本事，或是四肢不健全，精神不健全，他還能像一個正常人去生活嗎，沒有家人，沒有依靠，居無定所，整日流浪於這個城市，他們並不可恥，可恥的是那些不懷好意，把乞討當做職業，以依靠博取他人同情心的一類人。
他們是在消耗人們的社會溫度，騙取人們的同情，讓同情變得越來越廉價，導致人情變得更冷了。
九點指南
乞丐？那是一種最易被人忽略，又是一種古老的江湖職業。不可小覷，在今天，依舊如此。
乞丐是江湖上一種特殊的職業。他們在江湖是有門戶的，稱為丐行、乞丐行、窮教行、空家行、理情行。文學作品上多叫作“丐幫”，江湖行稱“杆上的”或“窮家門”。在丐幫裡，幫主擁有絕對的權威。他們自己不去討要，靠徒弟們供養。這CEO，擱過去叫花子頭、丐頭、叫花頭、團頭、當家等。所以丐幫人說“花子頭班，強如做官”。
聊一下窮家門的江湖往事吧。在過去，花子頭主要在紅白離事上掙錢。一遇上婚事或喪事，他們就受僱去替主人家擋大門，把“帥棍”掛在大門旁邊，阻止其他花子來要錢。有錢人家為了避免眾多乞丐打擾，往往願意花點錢請花子頭來維持秩序。凡是拿著撤拉雞（撒拉，吃喝拉撒全靠這的意思。一種兩尺多長的兩塊窄竹板，上按鐵釘和幾個銅鈸，一般由左手拿著；右手拿的是一窄長鋸齒形的竹板）的乞丐，使魚豉簡板的乞丐，使竹板的乞丐，都是窮家門中人。他們向人乞討時，不叫爺爺奶奶，不要剩菜剩飯，至少要一枚銅元。丐行根據乞討方式分為文行乞丐和武行乞丐。每行又分成許多門類，武行有街丐、釘頭丐、拉頭丐、蛇丐等；文行有響丐（比如敲牛胯骨和飯碗的、打竹板說數來寶的、打玉鼓的等等）吹竹筒丐、詩丐等。而且，窮家門也各自劃分地盤，區域經濟的早期代表。
過去，窮家門最厲害的乞丐為“女撥子'她們都是些年輕的小媳婦、大姑娘，育布包頭，手執竹板，三五成群，到各商家店鋪門前，或說或唱，或笑或哭，強行討要。各商家店鋪對她們怕得要命。一旦得罪了她們，她們就會無夫來這裡騷擾，人數一天比一天多，聚集門前吵鬧。不鬧出事兒，官家也沒法管，任其囂張。商家為了躲避她們的騷擾以便正常營業， 只好託人說合，花去很多錢財免災。
乞丐們早年供奉範丹，後來乂供奉朱元璋為祖師爺。傳說在春秋那年月，範丹曾是陳蔡一帶的乞丐頭子。孔子在陳蔡斷了炊，派弟子顏凹去向範丹借糧。範丹要顏回回答兩個間題：“天上啥多啥少”、“塵世間啥喜歡啥惱”。顏回答“天上星多日月少”、“娶媳婦斧歡死人惱第二句沒答對，糧沒借來。孔子告訴顏凹，第二句應答：借錢喜歡還錢惱”。顏回再去，才借得糧來。但借來的糧食雖然只有小口袋，卻取之不盡用之不竭。孔子後來命弟子去還還糧食，但傾盡糧倉還是裝不滿範丹的小布袋。孔子只好親自拜訪範丹，說欠的帳由弟子們繼續還。範丹又提出兩個問題讓孔子回答。一是孔門弟子遍天下，素不相識怎麼討要？孔子說，凡是門頭有字、牆上有屜、家中有經書的人，都是孔門弟子，向他們討要就行。二是詩書人家多養家犬，家犬咬人，對乞丐態度尤其惡劣，該怎麼辦？孔子說：狗咬拿棍敲。乞丐們手中總拿一根打狗棍，就是由此而來。這個故事自然是乞丐們為了替自己行乞提供良好依據編造出來的。詩書之家曾欠自己祖師爺範丹的債，自己當然應該到孔門弟子家中去要。
乞丐們還供奉朱元璋，也有一段故事。明太祖朱元璋生於元文帝戊辰年、壬戍月、丁豇日、丁未時。據術士們對他的生辰八字的推測，他的八字中辰戍醜未四庫得全，不得志時孤苦伶仃，得志時便可貴為天子。朱元璋四歲時，爹死娘亡，一個人跟他乾孃過日子。長大後被送到皇覺寺當和尚，長老給他取名為元龍和尚，長老待他很好，寺裡其他僧人卻待他不好。長老圓寂後，他被趕出廟門。他王乾孃把他送到馬家莊替馬員外放牛。他放牛的地方叫亂石山，因他運氣不好，牛多病死，他把有些死牛埋到山中，有些死牛弄成肉吃了，結果被馬員外驅逐。王乾孃又因病去世。朱元璋只好流落江湖，成為乞丐，挨家挨戶去乞討。因為他的命太大，別人受不起，他呼誰為爺誰得病，叫誰為媽誰遭殃。後來當地人都不准他到口前呼爺叫媽的。這一來他沒法乞討了。有一次忽然看見地上有兩塊牛骨頭，急中生智，就用這兩塊牛骨敲打，挨門挨戶討要。當地人都怕他呼爺叫媽，一聽門前有牛骨聲，都趕仁把剩茉剩飯送到門口給朱元璋。直到今天，窮 家門的人都會呼爺叫媽，乃是朱元璋留傳的結果。窮家 門的乞丐們稱兩塊牛骨頭為“人平鼓”、“太平鼓”，上有小鋼鈴十二個，個銅鈴代表能吃一省，十三個代表能吃十三個省。乞丐們編出這個故事，自然是為了說明明太祖朱元璋是自己的祖師爺，藉以抬高身價，證明乞丐並不卑賤。
所以，積少成多，聚沙成塔。你用幾塊錢打發叫花子的時候，他兜裡的可能是你幾輩子都掙不來的金山銀山。
當然，也有真正要飯的，那樣的人殊為可憐，不僅被世人可憐或看不起，也為江湖擠壓。
歲月如茶
假如乞討能月入兩萬，而且是持續性的，我想我會願意的，不僅願意，我還會認真的去乞討，讓每個施捨給我錢物的人都滿足於自己扮演救苦救難的觀音菩薩角色的虛榮心。我會用我在禮儀培訓班學到的文明的語言，優雅的動作去乞討，讓他們感覺到是在施捨給了落魄的紳士，這樣他們會有更大的優越感，
只要收入是合法的、光明正大的，就是能被我接受的，比如寺廟的大和尚，心安理得的接受著善男信女的佈施，開著豪車、挎著小妞，大口吃肉大口吃酒，舒爽程度五顆星；普度眾生的尚且如此，何況我輩凡夫俗子？
當然，普通人掙錢，有的付出了體力，有的付出了腦力，有的付出了肉體，有的付出了尊嚴，當乞丐不過是付出了面子而已；
再讓我們假設一下，我現在就是個月入兩萬的乞丐：首先，我會做一份《乞討計劃書》，規劃一下乞討的區域和路線，我不能多次頻繁的出現在同一個片區，以免人家記住我的臉，當然不是因為喜歡我；順便偵查一下哪個區域的居民素質較高，能讓我的乞討不那麼難堪，而且給的比較多；第二、因為我月入兩萬，出門不能太寒酸，我會去裁縫鋪定製一套乞丐工裝，樣式簡潔大方，兜子要多要大，裡外都要有，萬一收入太多沒處放，還不能太乾淨，兩個月洗一次就行；第三、乞討設備要完善。棍子是要準備的，不為打狗，就為了拄著走路省點兒勁兒，關鍵時刻能扮演瞎子，還有墨鏡，這個必須有，我能觀察到一切，但不能讓別人看到我的一切，知己知彼打勝仗才能有把握，還有，乞討的盆子不能用瓷的，太容易碎了，咱又沒有悟空那樣的徒弟，所以要用不鏽鋼的，摔不壞，當然還要準備幾個食品袋，套著用，咱都月入兩萬了，還能在乎這幾個小錢嗎？講衛生還是應該的；
月入兩萬，相信我很快就能攢夠首付，那我就會買一套房子，佈置的清爽舒適，畢竟咱也是進入了小康生活的人了。每天的乞討工作結束後，我會換下工裝，洗個熱水澡，噴上迪奧香水，別的太貴，用不起，再換上一套精緻的衣裙，坐在星巴克，一邊喝咖啡，一邊留心有沒有小帥哥。
想象了半天，才回過神來，美好的夢想總是離我太遙遠，還是踏踏實實的當我的臭老九吧。
丫頭230
我不但不願意，還要抵制揭露這種博起同情心欺騙路人，沒有尊嚴裝窮賣傻的乞討行為，我相信大多數人都遇見乞討的人，給錢後知道是假的都十分憤概。有段時間我們到外單位搞援建，經常在鬧市區一家小餐館就餐，有個老頭經常來吃飯，時間長了我們知道他是職業乞討人員，說他是老頭其實才四十多歲，只是頭髮鬍子特別長，臉髒衣服破看上去七八十歲，他乞討時的形象有時會感動得路人落淚，說他專業一點都不假。有天下大雪天氣特別寒冷，我從天橋上過看見他扒在橋面上，半身浸在泥水裡臉上又髒十分可憐，路人給了他很多錢。晚上他來餐館吃飯時，我說這麼冷的天你扒在泥水裡乞討真是要錢不要命了，他說我不這麼做人家能給我錢嗎？當時我揍他的心都有了。在市區人流量大的地方有很多職業乞丐，我們不要滿足一時的同情心而給他們錢，只要沒人施捨他們就沒有市場，就會消聲滅跡，還城市一個安靜祥和的氣氛。
於是4299
如果乞討月入兩萬，你願意嗎？
這讓我想起類似的問題:如果給你一百萬，在小農村裡待一年，沒有電、沒有網、沒有書，你願不願意？
《烈日灼心》作者須一瓜曾寫過一本書《蛇宮》，其中有個故事情節是兩個女人和蛇在五十平米的玻璃房共同生活，只為創造人蛇同居五千小時的吉尼斯紀錄！
這三種情形無外乎就是出售你的自尊自由、精神自由、身體自由來換取利益。
人所有的決定都是在售賣交易，出售時間、出售能力、出售經驗……在職場要想能夠升職加薪，必然要不斷出售自己可以出售的東西。
雖然馬爸爸總說談錢太庸俗，但是作為普通人沒錢連高雅庸俗都談不上，吃飽喝足乃人生第一大事。只不過有人可以高尚地的去賺錢，而有的人卻是卑微的去“乞討”金錢。
如果乞討能月入上萬，你願意嗎？答案因人而異。
我們在生活中如果真的遇到這樣的情景題時，我們要學會思考，當我們有一天突然發現自尊的價值，想拿回自尊時，你還能找的回來嗎？
何時de小站
張陳光墅
首先要看社會背景，現在的人哪個願意乞討，只要你勤勞都能掙口飯吃，掙幾個零花錢，沒有幾個人看人臉色行乞。如果是解放前，行乞的人多的是，除了地主資本家官宦人家不會行乞，其他的都可能行乞，面子重要還是命重要，別說一個月討兩萬，討口吃的也就心滿意足了，什麼時候說什麼話。
老楊yzf
- 我會願意。不是我沒有尊嚴不講臉面，也不是我不想勤奮為人好吃懶做，而是我已經被生活折磨的低了頭。月討2萬，每天8小時，還60歲退休。這待遇，對在三四線城市掙扎生活的我來說，簡直就是天上掉餡餅，飛來的好事，為什麼不接住。
- 正經乞討不偷不搶不犯法的話，也是一份職業，頂多就是討人嫌。乞丐靠的是人們悲天憫人之心，施捨可憐之情，看著很江湖，很沒面子，整天低頭求佈施，一點不光鮮。可乞丐自古有之，金庸小說裡丐幫還是江湖第一大幫，成員遍佈大江南北，實力不可小覷，業內話語權也是槓槓滴。
- 換到現在，街頭巷尾的職業乞討者也不在少數，各種渠道透漏的信息彙總起來，也能依稀看到丐幫猶存，且實力依舊龐大，不比現代公司的規模小，甚至存在很先進的管理模式，組織架構更是比鐵通還紮實，加入的乞討者都是腦殘粉、死忠粉，屬於一輩子不轉行的鐵粉。職業乞討者在現在不在少數，據說也是荷包滿滿，和一般打工仔的收入比起來，簡直不是一個檔次的。
- 再看茫茫人海的我們，不是體制內也不是做老闆的平凡人，大多一年到頭996，而月薪三五千的大有人在。可乞討能有年薪24萬，還不用交稅，不用每天通行就得上百里，不用按點打卡才能有工資可發，不用一不小心業績落後了，績效考核就掉了檔。
- 多少人辛辛苦苦打著一份工，又在努力想辦法開闢第二職業，就算倆工作加起來，預期收入也很多不會達到每個月2萬元。更關鍵的是，就跟狗一樣累死累活不說，還不敢堅持自己的意見，更不能表達自己的不滿，這樣的工作也不見比乞丐多了多少尊嚴。害怕失業，害怕裁員，害怕孩子的奶粉又見了底，害怕銀行催房貸的短信又發了三遍。這樣的真實生活，不見得比乞丐多了多少光鮮。
- 人到中年，那還有那麼多傲氣，初生牛犢那虎氣，早就被生活磨掉了底。所以，要真是待遇靠譜，不偷不搶不犯法的做個乞丐，我會接受。
肥小胖00
月入百萬也不會過手心朝上的日子，寧可頓頓喝粥過窮月子，我就死要面子活受罪的人。
用戶9593081893358
我不幹。我不屑！
作為一個人，無論能力大小，那怕當清潔工掃馬路，掙錢都是為本地作了貢獻。
在我們這個國家裡，從種地的、做工的以至各行各業的體力勞動和腦力勞動者們，只要是靠自己的勞動為國家做貢獻，都是受人尊重的，都是正當職業，取得勞動報酬是無可指摘的。可是總有那麼一些人，千方百計、絞盡腦汁的算計著不勞而獲，從而佔別人的便宜。他們不僅不感到羞愧反而自以為得計。乞討就是其中之一。
如果乞討僅僅是因為沒有生計不得已而為之，也有可原諒。可事實是現在只要你願意幹活，總能找到你可以養家餬口的工作的。前提是你不要企望太高，不要既想幹的少又要掙的多。當然找工作是個很複雜的事情，不是這裡該講的。
僅我親歷的乞討人員，那根本不是乞討，那是纏著你不放的。既然是乞討，施捨者給多給少是不能講價的。可現在，在農村很多乞討人員開著汽車趕門子。給不足不走，滿意了一聲招呼坐車奔向下一家。那是隻要錢的，剩飯剩菜要“白”你一眼的。那哪裡是乞討，那是討價還價，可又不是討價還價。如果你不給他，他就揀那些汙言穢語噁心你。人們為了討個吉利誰還願意招惹他們呀？
所以，我寧可揀廢品換奌小錢也不幹為掙兩萬而乞討致富的事情。
