沈靜軒
讀歷史不能孤立的看問題，要學會用辯證的方法看待問題。
歷史畢竟不是故事，是真實發生過的事情，每個歷史事件的發生都有它的前因後果，也有促使其發生的必然性和偶然性。
所以，片面的，孤立的看歷史只會陷入主觀主義的誤入，得出歷史虛無主義的謬論。
你覺得古人殘忍，那是因為你生活在社會主義新社會新國家，生在紅旗下長在紅旗下。
你用現代人的思維去衡量古人，就像你用男人的思維永遠也想不明白女朋友為什麼又不高興了。
你和古人去談人權、談法制，古人只會把你當成神經病。
另一方面，任何事物都有他的兩面性，不否認古代的專制和殘酷，但古人也創造出了燦爛的文化。
宋粉明粉粉的不是古代的專制和殘酷，粉的是古人的卓越的智慧、積極的精神、燦爛的文化。
人生是一場耕心之旅
從古代的歷史當中，我們看到了戰亂帶給百姓巨大的痛苦，同時也從古代的歷史當中，看到了女性社會地位的低下。
可以說這一切讓人觸目驚心，但是依然還有一大堆的宋粉與明粉等人在大聲的叫囂要回到古代。
難道說他們不明白古代環境的可怕嗎？還是說自認為回到古代，就一定可以成為人上人，瞬間出人頭地呢。
其實這就好像我們平時經常會談論到的一個問題一樣，哪就是絕大多數人都希望自己將來可以在鄉下弄一出莊園，然後過著愜意的田園生活。
聽起好像十分讓人嚮往，可實際上當自己真正生活這個地方的時候，就會現在一大堆的問題。
比如說鄉下因為距離城市比較遠的原因，表面上看起來很清靜，但是也會讓人感覺很寂寞，或者說很嚇人。
你能想象到晚上九點的時候，整個村子裡安安靜靜，連一個電燈泡都沒有的樣子嗎？
在這一瞬間，說實話真心會讓人感覺自己是不是進入了鬼村，也許生活個一兩天還比較新鮮，可真要長時間生活在這裡，也許你離發瘋也就不遠了。
再加上與城市的距離太遠，各種東西購買的時候相當的不方便，如果遇到自己突然得到了急病之類的情況下，或許等醫院的救護車到來之前，人已經不在了。
所以說理想是美好的，可現實卻相當的骨感。
同樣的道理，這些宋粉或者明粉相當的喜歡古代生活，但是他們所喜歡的都是自己認為的古代生活，而不是真正的古代生活。
就好像有些女性喜歡回到古代當大少奶奶，人前人後都有一大堆的人伺候自己，可是你能忍受自己跟無數個女人來分享自己的老公嗎？
你能忍受十天半個月見不到自己老公一面嗎？等見面的時候卻發現他躺別的女人懷裡，並且你還不能吃醋。
還有有一些說自己如果回到古代，就可以實現所謂的三妻四妾了，這樣的時光才是真正讓人開心到爆的。
但是你有可能一輩子都活在女人堆裡嗎？你的身體還吃的消嗎？難道現在的各種娛樂設施不香嗎？
你是不喜歡去KTV，還是不喜歡電視和手機呢？是不喜歡天下的各類美食呢？還是不喜歡南來北往的交通便利呢？
對於習慣了現在整天拿著手機不放手的小夥伴們，不要說回到古代了，就算現在讓你一整天不能碰手機，你會不會發瘋都是一個未知數。
所以說看似有著無數人喜歡宋朝或者明朝，只是他們內心當中喜歡其中的某一個點而已。
就好像我們喜歡漂亮的女孩子一樣，我們喜歡的就是對方的漂亮，如果是一個漂亮的母暴龍，隨時都有可能讓你全身被打骨折，你還會喜歡嗎？
只能說我們過度的看到了美好的一面，從而忽略了存在的危險，所以才會對於某一件事或某一個時代產生巨大的愛好，希望自己可以回到古代，但這一切的前提是一定要按照自己的想法來進行，否則的話還是現代比較香。
虎頭山小妖
這個問題朕來回答
首先，我要說的是，提問題的這位兄臺是站在自己立場上提問的這個問題吧，使用自己的道德標準來衡量的吧，像是兄臺的這種思維，和歐美那些所謂自由國家的思維有什麼不同呢？
好了，咱們不說這些閒話了，咱們步入正題，你說古人殘忍，那要看當時的朝代處於什麼樣的狀態了，若是亂世的話，自然社會變的殘忍，畢竟沒有人制約部分人的行為的話，別說古人了，自謂民主的國家又會怎樣？
我們來看看如今的敘利亞、利比亞、伊拉克等一些中東國家，他們不是現代人嗎？再看看背後那些搞陰謀的人，做出來的是人事兒嗎？他們和古人比，有可比性嗎？所以說提問的這位兄臺站的位置本來就不適合提這個問題的，細數中國和世界歷史，你會發現，古代的中國要比歐洲的歷史，要人性化的多，縱然是在我國古代，曾經有過大規模的殺戮，或者說文明上的黑暗，那也是因為是遊牧民族的入侵和王朝的更替。
至於兄臺說的一大堆宋粉和明粉，那也說明不了什麼，畢竟這兩個朝代也是很優秀的，宋朝的經濟文化，明朝的鐵骨錚錚，都是我們能夠在歷史的遺蹟之中看到的，當時的宋朝GDP佔同一時期世界的四分之一甚至更多，雖然說它在戰爭上屢戰屢敗，也是地形和戰馬的制約，兵種的不協調而已，產馬地被西夏和遼金佔領，經常用歲幣上供，並非軟弱，而是成本更低，要知道一年的軍費開支，可是歲幣的幾十倍，還可以買來和平，由此可見大宋人會做買賣，不要說宋朝人沒有血性，歷史可鑑。
我們再說明朝，明朝可是有“天子守國門，君王死社稷”的說法，土木堡之變後的北京守衛戰，明代宗守國門，擊敗瓦剌大軍，崇禎帝雖挽救不了大明，但是用最後一絲尊嚴，告訴世人，明朝不是敗在皇族手中，這不值得我們去粉他們嗎？
北派說書人
人性的惡不會因為時代不同而改變，固然有些朝代是亂世，但宋代和明代算是比較好的朝代了，宋朝的經濟發展幾乎是古代最好的，而明朝又有不少盛世。
我們不能因為某些古人曾經作過什麼殘忍的事情，就直接否認一個朝代，一個時期。
人們喜歡歷史的原因
歷史最大的作用不是讓我們看八卦，雖然確實有些故事很有趣，但歷史最大的作用是讓我們有一個借鑑作用，無論是道理借鑑還是生活上的借鑑，都對我們有很大的幫助。
雖然在看到古代有些刑法的時候，或許真的讓人感到不適，但這確實給人一種借鑑的作用。
大家想想，古代有宮刑，炮烙之刑，腰斬之刑，凌遲之刑。這幾個都是特別殘忍，而且也不是隻有在宋朝和明朝有的刑法，幾乎是古達每個朝代都有。
我們瞭解這種事物，目的是在於認清歷史的真相，並不意味這將古代這些刑法流傳到現代，畢竟這確實太殘忍了。
歷史不是邪惡的，邪惡的是人性，如果大家以一種良好的心態去觀看歷史，是沒有什麼問題。
殘忍真的不止於古代，即使是現在依舊存在
現在的生活中，已經沒有像古代那麼容易發生戰爭，大多數的人是生活在和平的環境。
但在那些光亮無法照射進的黑暗之地，總會有著一些不法之事，整個環境充斥著人性的罪惡。
例如“隱藏網絡”，據說裡面存在各種罪惡交易。既然存在不合法的買賣，殺人的事情也會存在。
據說之前臭名昭著的組織“ISIS”就曾經在那上面進行直播，只要買主願意提供金錢，他們可以對無辜的受害者做出任何殘忍的事情。
殘忍的事情，從來都不會間斷，而且在現代，有些人通過科學技術手段，甚至促使這種殘忍事情發生。
人性的惡，永遠無法真真消除，我們每人應該保持一種良好的心態，認真積極面對這個世界。
小吳閱歷史
看過錢穆的一本書，《中國歷史政治得失》，開篇的一段話寫的很好，可以找來看看。
我們不能再要有一個皇帝，這是不必再說的。但我們也不該單憑我們當前的時代意見來一筆抹殺歷史，認為從有歷史以來，便不該有一個皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個皇帝，便是壞政治。這正如一個壯年人，不要睡搖籃，便認為睡搖籃是要不得的事。
但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得。
看歷史不能這樣看，說古代殘忍？哪個國家的歷史不都是這樣過來的？這都是人類歷史的必經階段，現在還有很多地區正在經歷，不能你現在成熟了，就認為兒童愚昧幼稚吧？
如果現在的價值觀來衡量古代，那歷史就沒法看了，你聽過的名人基本都是人渣，誰家還不養幾個家奴？唐朝達官貴人誰家沒有家妓？哪個文人雅士不流連青樓？蘇軾、白居易、李白、杜牧、李商隱、元稹，哪個不是如此？杜牧稱為豆蔻詞工，
如果再過二百年，廢除死刑了，你是不是認為現在也黑暗，居然有死刑？
不同時代都有他的歷史必然，並沒有什麼問題，以現在的觀念看古人，顯然是不可取的，得看當時的背景，建議看看錢穆的這本書。
南朝居士
宋粉明粉多是因為這兩個朝代亡於外族，且都是野蠻征服文明，亡宋的元朝實行等級制度，漢人屬於最低的第四等級；清則實行包衣奴才制度，漢人屬於奴隸階層，這在人類發展史上屬於歷史的倒退，對於漢民族來說更是不堪回首的兩段時期，而現在我們的人口構成是以漢族為主，雖然說現在56個民族是一家，但討論歷史必須站在當時的角度來考慮問題，因此宋粉明粉多也就不奇怪了。至於說古代人殘忍，這就是一個偽命題，人類什麼時候不殘忍了？不論群體還是個體，人類的行為都受制於社會生產力，一切行為都是為了種族的生存和延續，幾百年後的人類同樣會認為我們現在人殘忍，你覺得現在戰爭不殘忍？還是覺得996不殘忍？
美國兩百五十年
總不能全盤否定中國古代吧，宋朝明朝算是中國古代進化到頂的了，如果不能粉的話，只能學越南全盤否定古代文化，全面取消漢字了。宋明算是中國文化的頂點了，古代肯定沒有現代好，但不能以現代的標準要求古代啊。歐洲還把科學家火刑燒死呢，哪點比中國古代文明瞭？相當文明的英國政府也不過是一個武裝販毒販賣人口的海盜集團，人家英國人也沒說古人殘忍，反而認為大英帝國是英國的光榮。
海中巖haha
你看不能這麼片面，你只看到了古代人的殘忍，卻沒有看到真的善良，知書達禮之處，要知道收儒家思想影響的古代人，又有他們自己的處事之道，並不全是殘忍的，要知道在宋朝和明朝都有燦爛的中華文化，我們可以喜歡宋朝的詩詞，也可以讚揚明朝天子守國門，君王死社稷的氣魄。而並非只是殘忍，這樣的片面觀點。
立殘陽
宋朝和明朝在中國古代算是比較自由，發達的國度。統治也比較仁慈。所以有很多人喜歡宋朝和明朝，因為這是漢人值得驕傲的王朝。
手機用戶62731673090
先要搞清楚什麼是歷史，什麼是我們（你們、他們）想要的歷史才能回答這個問題。
