東北老樂

孔乙己是魯迅筆下的獨特的人物形象，他是站著喝酒卻穿著長衫的唯一者。

到咸亨酒店喝酒的一類人是穿長衫的，到店內慢慢的坐喝；一類是短衣幫打工者在店動外站喝；而孔乙己是另類。

孔乙己穿長衫，僅此一件，“似乎十多年沒有洗也沒有補”，他要擺出一副讀書人的姿態，在眾人面前顯示有知識有文化，可是連一個秀才也沒撈著，窮困潦倒，沒有錢只能在店外站喝。

魯迅用獨特的肖像描寫、動作描寫、語言描寫、神態描寫和心理描寫，成功刻畫了孔乙己這個科舉制度下沒有爬上去的下層知識分子可悲可嘆，可憎可惜的形象，揭露了科舉制度對讀書人的毒害，無情鞭韃了封建制度世態炎涼，人心冷漠，腐朽黑暗。因此，孔乙己是閃耀著魯迅偉筆光輝的典型人物形象。

nie達俠

魯鎮做工的人，傍午傍晚散了工，可以到咸亨酒店要一碗酒，靠櫃外站著，熱熱的喝了休息，倘肯多花上酒錢的四分之一，便可要盤素菜做下酒物了。酒、煮鹽筍、茴香豆，在這裡都不是奢侈品。咸亨酒店是提供包間的，在包間裡，可以要酒要菜，慢慢地坐喝，但能享受此待遇的，都是長衫主顧。

在魯鎮，人大概分為兩個階層：短衣幫和長衫。短衣幫站著喝酒，長衫到包間慢慢地坐喝；短衣幫只能吃煮鹽筍茴香豆這樣的素菜，長衫是可以要比煮鹽筍茴香豆貴上十幾倍的葷菜的。我們還可以從小說的字裡行間讀出，短衣幫是窮人，長衫是富人；短衣幫是體力勞動者，長衫是腦力勞動者，即讀書人。從這我們可以得出這樣的結論：在魯鎮，讀書人即是富人。從而也印證了前面提到的，孔乙己偷書是一種“劫富濟貧”的行為。

但是在魯鎮，有這樣一個人，我們無法劃分他的階層，他就是站著喝酒而穿長衫的孔乙己。孔乙己讀過書，寫得一手好字，可惜沒有進學，屬於腦力勞動者，應該穿長衫；但他只能站著喝酒，只能吃茴香豆，是窮人，應當跟短衣幫化到一個階層。

為何本該穿長衫的孔乙己只能站著喝酒？因為他的家境並不殷實，他又沒進學，又不會營生，所以越過越窮，最後只能站著喝酒了。

我們最關心的問題是，為什麼孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一人。

按理說，偌大個魯鎮，跟孔乙己同樣境遇的，恐怕不在少數，但為什麼只有孔乙己站著喝酒而穿長衫。相信每一箇中學老師在講到《孔乙己》的時候都會講過，“因為他不肯脫去長衫”。但為什麼他不肯脫去長衫呢？相信也有很多老師講過“因為長衫是身份的象徵”，這樣說無不可，但我以為尚不夠深入。孔乙己的長衫似乎又髒又破，似乎十幾年沒有補也沒有洗。孔乙己應該失意很多年了，到底是什麼原因令他始終不肯脫去長衫呢？難道十幾年的困窘的現實仍然不能改變他分毫嗎？有個詞叫“矢志不移”，這個世界上，能讓人永不放棄的，只有志向，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。我們知道，孔乙己心中有一個夢想，所有讀書人的夢想：修身、齊家、治國、平天下！他不肯脫去長衫，其實是在告誡自己同時也在告訴這個世界，他孔乙己窮且益堅，不墜青雲之志。我記得我中學的老師還講過，孔乙己不肯脫去長衫是因為不願與短衣幫為伍，這一點我實在不敢苟同，倘若他真的不願意與短衣幫為伍，卻又為何主動教小夥計識字，分茴香豆給短衣幫的孩子？還有人說，孔乙己不脫去長衫是因為不肯幹短衣幫的活計，這我倒是贊同，但以往，對孔乙己這點多是

知憶讀書

小說裡前邊有形容詞“唯一的”，那時的鄉農，穿長衫的和穿短檔的屬於二個階層，到酒店喝酒，進店堂坐下來要幾碟菜慢慢喝的都屬於鎮上的上層人，而幹活穿短衣衫褲的拿幾個子兒站在尺櫃旁買一勺酒站著喝，幾大口喝完就走了。孔乙己讀書人，破落了，比干粗活的下人還沒錢，所以他賒酒吃，站著匆匆解一下酒癮，穿件破舊長衫，被作者一下子點明瞭作品的趨向。

ASSam

“站著喝酒”的短衣幫，都是窮困的勞動者。孔乙己經濟地位低下，不願意與他們為伍，他又沒有資格擠進隔壁房裡與“穿長衫的”並起並坐。但是，他又不肯脫下那件又髒又破的長衫，為的是要擺讀書人的架子，以顯出非同一般，比“短衣幫”高貴，。孔乙己經濟狀況、社會地位和思想意識的嚴重矛盾，充分說明了他深受封建文化教育毒害之深，迂腐不堪，自欺欺人。

聽聞05

答:刻畫了孔乙已他窮困潦倒卻又想保住讀書人的自尊，虛榮心十足的性格特點。

這句話表明孔乙己經濟狀況、社會地位和思想意識的嚴重矛盾，充分說明了他深受封建思想的毒害。課文用短短的一句話，點明瞭孔乙己的身份、地位及性格特點

這件長衫，歷來飽受詬病，成為他迂腐和死要面子的最強證據。我們的思維是這樣的：你孔乙己已經混得這麼慘了，就不要穿長衫了；你穿長衫也行，那就穿件好的，至少你也得花錢到裡屋坐著喝酒；你只能站著喝酒，又是這麼髒破的長衫。

我們把衣服與身份畫上了等號，以此把孔乙己的人格和尊嚴戳得如同那件又髒又破的長衫。

winner謝永勤

孔乙己是魯迅先生的短篇小說塑造的人物，這篇小說出現在初中語文課本中。孔乙己是經常到咸亨酒店去喝酒的。到咸亨酒店喝酒的人分為兩種：一種是穿長衫到店後要幾個小菜一壺酒然後踱到裡間慢慢的坐下來喝酒的人（這種人或者是有錢起碼不窮，或者是有一定地位起碼不是靠出苦力掙錢）。另一種是“短衣幫”靠出苦力賺錢餬口的人，他們是沒有錢的所以只能站在酒店櫃檯旁邊溫一兩碗酒喝了就走的人（當然是沒有菜了）。

而孔乙己不屬於這兩種人。孔乙己自己穿長衫（孔乙己勉強穿一件很久很舊的長衫）就是向別人表明自己是讀過書的人，是與那些“短衣幫”不同的人。但是孔乙己又沒有錢所以只能和“短衣幫”們一樣溫兩碗酒站喝，孔乙己為了與那些站喝的“短衣幫”有區別於是又要一碟茴香豆（當然經濟條件允許時），於是在咸亨酒店就有了這麼個“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。

楊老師和他的學生們

一個有文化會認字的窮人，過去紹興這個地方做苦力的都是穿露著兩隻胳膊的褂子，唯有讀書人才穿長衫，而富人一般都是坐著喝酒的，那個時候絕大多數的讀書人一般還是比較有錢的，魯迅先生的文章總是可以用寥寥幾筆就能刻畫出這個人曾經是做什麼的現在是做什麼的，，孔乙己是唯一穿著長衫站著喝酒的人，說明這個人過去讀過書也許曾經有過錢但是現在落魄成窮人了。而且即使成為了窮人也沒有放下自己讀書人的架子。長衫依然穿在身。

誰是我知心

一般學者著長衫，戰而不坐的原因，一者不屑與酒徒為伍，二者不願怕是被酒徒奚落找了晦氣

司湯達爾

民國時期，穿長衫其實是文人墨客的形象和裝扮，他們三五相聚，觥籌交錯，飲酒品茶，吟詩作賦，風雅彈唱。這是自古以來文人的共同嗜好。你可否瞭解書聖王羲之之《蘭亭序》嗎，這篇創世之作不就是一群文人相聚，斗酒鬥舞墨之餘的興致之作嗎？

然而孔乙己則是站著喝酒，說明他沒有座位，也就是那個時空和空間裡沒有了他的位置，因為他是個落魄的文人，別人不會接納他。所以別人是坐著飲，坐著唱，坐著樂，他只能站著喝。他又不願意脫去長衫，則揭示他的迂腐，放不下文人的面子，還想通過這套長衫贏得一點別人的尊重和體面。

九都影音

孔乙己是魯迅筆下封建舊社會，思想頑固落魄讀書人的經典代表人物。表達了對其“哀其不幸，怒其不爭”的批判，

孔乙己是封建社會舊思想冥頑不化的知識分子寫照。

清末民初的時代變革背景下，魯迅親眼目睹了日俄戰爭中，當時的百姓被日本人當特務抓住，在菜市場中大廳廣眾下迫害的場面，周圍的百姓沒有絲毫同情心，麻木不仁。於是魯迅覺得當時百姓身體上健康，思想上卻沒有解放，於是棄醫從文，希望能喚醒民眾的解放思想，反抗壓迫。

孔乙己是受封建舊社會思想影響最深刻的一類人。他們有著相似的著裝，以長服為代表。“萬般皆下品，唯有讀書高。”封建舊社會的統治階級被打倒了，可是封建舊社會的思想枷鎖卻依舊套舊讀書人的頭上。

破舊的長衫是落魄士紳階級的外衣，處境艱難。

長衫是士紳階級的身份代表，士紳是封建社會統治階級固化階級統治的根鬚，也是勾連封建官僚和地主階級的鏈條，是舊社會勞苦大眾命運改變的標誌。

咸亨酒館是舊社會的代指，穿短衫的是勞苦大眾，穿破舊長衫的孔乙己，兩者處在同一時空。破舊的長衫，意味著社會的地位陡降，士紳階級受到致命的打擊。酒館裡卻依然有階級統治存在，依舊是有包間開放，客戶不缺，生意不錯。

兩者命運相連，孔乙己卻站著喝酒，意味著封建官僚思想的枷鎖依舊存在，

孔乙己站著喝酒也就強烈的諷刺了舊社會的知識分子，思想頑固不化，也為後面寫孔乙己被打殘了雙腿埋下了伏筆，暗示了不能與時俱進的人，終將被淘汰。

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關鍵字: 文化 喝酒 孔乙己