“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，這句話大概很多人都不陌生。沒錯，它就是“活佛濟公”的至理名言。電視劇中的濟公“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”，雖為僧人，但他的活法又不似一個合格的僧人。
濟公遵循佛道，但依然喝酒吃肉，他樂於助人，也不拒絕受惠，是一個複雜的且具有傳奇色彩的人物。都說藝術來源於生活，那麼電視劇能成功塑造這麼一個神奇的人物，他們的靈感來源於何處呢？歷史上是否真的存在“濟公”呢？歷史上還真就存在過這麼一號人物。
“濟公”的身世：官宦世家，從小修佛
“濟公”不僅是真實的人物，他的身份還不簡單。他的本名叫李修緣，出生於宦官世家，為南宋時期之人，他們家是屬於世代信佛的家庭。
在他出生之前，他的父親李茂春一直膝下無子，李茂春一直很著急，心想李家總不能到了他這就斷了香火吧，於是經過幾番考慮之後，他決定帶著妻子去國清寺裡求子。結果這個寺廟還挺靈驗的，沒多久，他的妻子真的懷孕了。
這可把李茂春高興壞了，於是回到國清寺，請當時的住持給自己的孩子取名，於是李修緣就這麼誕生了。李修緣由於從小受到佛教的影響，慢慢地，便選擇皈依佛門，成為了慧遠禪師的弟子，法號為“道濟”，從此便開啟了不羈的一生。
濟公瘋癲的外表下，藏著一顆普度眾生的心
真實的濟公和電視劇裡的濟公的形象很像，都是衣裳襤褸，一副瘋瘋癲癲的模樣。而且他雖然皈依佛門，但是不受禮法的約束，依然好喝酒吃肉，他這等奇怪的僧人，在當時算是僧人界的一朵奇葩，許多人都不滿他的行徑，甚至對他嗤之以鼻。
甚至還有不少人去找他的師父——慧遠告狀，認為道濟被僧人界所不齒，但是慧遠不以為然，反而力挺道濟，甚至給出“佛門廣大，豈不容一癲僧”的回答。從那之後，沒人再敢告狀，只能由著他去。
雖然濟公不被僧人所認可，但是在民間他卻留下了一段佳話。濟公的父親是個樂善好施的人，也許是受到家庭的影響，濟公出家之後到處救濟可憐人，正是因為他經常對別人施以援手，所以在民間雖然他總是一副瘋瘋癲癲的形象，但並不妨礙人們對他的好評，許多人都稱他為“活佛濟公”。
四處遊歷，慈悲為懷，傳奇的一生廣為流傳
或許天才的一些行為非常人所能理解。雖然濟公總是做一些奇奇怪怪的事，他也不把那些清規戒律放在眼裡，但是不可否認的是，除去這些，他對佛法的參悟一點都不比別人少。
他對佛法道義有自己的理解，只是他的行為和常人不盡相同罷了。而且他博學多才，還精通醫術，加上他不願受佛門約束，選擇雲遊四方。
民間廣泛的遊歷經歷讓他見多識廣，也讓他更懂得底層人民生活的不易。當初釋迦牟尼在成佛之前也是四處遊歷，體會人間疾苦，才真正領悟修行的意義。所以，這或許是濟公自己獨特的修行道路。
他狂放不羈，但又以慈悲為懷，民間流傳著許多關於他的膾炙人口的故事。最開始，他的故事更多存在於說書人的口中，後來慢慢地，他的故事變得豐富多彩，他的一生被賦予了傳奇的色彩，開始廣為流傳。
到了明末清初，有人將這些故事整理成冊，名為《濟公傳》。後來，又被人翻拍成影視劇，也就成了我們現在看到的存在熒幕裡的“癲僧”。
雖然濟公在歷史上確有其人，但是畢竟年代久遠，加上他的故事原本也只是由百姓口口相傳得來，許多故事其真實性無從考證。加上他的故事被人編寫成冊之後，難免會經過藝術的加工，所以歷史上的濟公肯定沒有影視劇中的濟公那般神通廣大。不過，他能被人所傳頌，也絕非一般人。
關於濟公的原型，李修緣是被人普遍認同的，不過除此之外，還有另一種聲音。有的人認為濟公並非特指一個人，而是廣泛的指那些像李修緣一樣的酒肉和尚，他們不受世俗的約束，但仍心存佛法，是一種另類的、活得更加灑脫的僧人。其實這種理解也不是沒有道理，歷史上，活得灑脫的僧人也遠不止李修緣一人，畢竟這個世界上總是存在著一些異於常人的人，他們或許不被人理解，但是他們依然能活出自己的精彩。
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