漢語“獨立"和“獨立使君”的當事人裴俠
《北史.裴俠傳》中，對一代廉吏裴俠的仁勇和清廉感嘆有加，流傳甚廣的典故‘獨立使君”即專指裴俠，漢語中“獨立”一詞的最初出處，也源於此典。
一次，裴俠和其他州郡的大守一同拜見大將軍宇文泰(北周代魏後被追封為周文帝、太祖),宇文泰讓裴俠從人群中站出來，單獨立在一邊,然後對諸位太守說，裴俠清廉奉公，為天下之最。你們中有誰和他一樣清廉，就請出來和他站在一起!眾太守都低頭沉默，沒有一個敢與裴俠站在一起。於是，“獨立使君”就成了裴俠的別稱。
裴俠之所以有這樣的口碑，是因為他在任上,大刀闊斧，嚴厲整治貪官汙吏，並以常人難以想象的儉樸和勤勉，贏得了官民的共同愛戴。
裴俠的九世祖裴潛也是三國時有名的廉吏，裴俠把他當作裴氏家族清廉風的良好開端。所以，他特別將裴潛的清廉事蹟整理成類似現在的《廉政手冊》，併發送給所有的親朋好友，讓他們以此為楷模，加以仿效和自勉。他的兩個本家兄弟讀後不以為然，裴俠正色相告，清廉是為官之根本,儉樸是做人之基礎，我們裴氏家族世代如此，所以才贏得歷朝歷代朝廷和百姓 的讚譽，還為後世留下美名……我們不能有辱祖宗。一番訓誡，倆兄弟慚愧難當，當即退去。
“掛床去任 ”的一代廉吏裴潛
被裴俠奉為做官楷模的裴潛，是何許人呢?
“三國裴潛，兗州刺史。嘗做一胡床,乃去任,掛之梁間。人服其介。”《夜航船》(明.張岱)。
裴潛,字文行,三國時的魏國人,其事蹟見《三國志~卷二三》中《裴潛傳》。上文一段意思 是:裴潛在山東兗州任刺史時，曾做過一把“胡床”(一種可以摺疊的躺椅)，到了卸任時，將它掛在房間的柱子上。梁簡文帝蕭綱說過一句:“不學胡威絹，寧掛裴潛床。”唐代大詩人李白也詠歎道:“去時無一物，東壁掛胡床。”
裴潛為官清正廉潔，光明磊落，不論調遷何處任職，從不攜家帶口，這與封建官僚動則兒女妻妾、大轎小轎絡繹不絕的奢侈行為形成鮮明對照。
他很少顧及家裡，以致妻子在家貧困，只好每天以織藜芘為生；其父在京師，出入不乘車；兄弟姐妹外出遠行也以步當車；家裡大小有時並日而食。從中看出裴潛廉潔奉公的一貫美德。
裴潛家教有方。彌留之際，囑咐家人，其死後不要靡費，一切從簡。據傳，他的基中只有瓦器數枚，別無他物，這就是堂堂尚書令的身後事。
史書還記載.裴潛“風神高邁，見者肅然起敬”，這無疑是他的一身正氣所致。
“家無一石糧"的悲情忠臣裴炎
“唐高宗時官至侍中、中書令，受遺詔輔佐中宗。中宗即位後，願以後父韋玄貞為侍中，他與武后定策廢中宗，立睿宗。後諫武后立武氏七廟，不從。徐敬業起兵反對武后時，他又奏請武后歸政，遂以謀反罪被殺。"這是《辭海》上對裴炎的記載。
裴炎“有功於國,悉心奉公”。他屢遭奸佞誣陷。公元684年武則天聽信讒言殺害了一代名相。當時抄家的人在宰相府上下搜不到一石糧食。“籍沒其(裴炎)家，無甔石之儲。”《資治通鑑.卷二百三“唐紀十九”》抄家的士卒們無不憐之，敬之，更扼腕嘆之。另據《資治通鑑》載，裴炎臨刑前，特地叫來同朝做官的兄弟們:“兄弟的官職都是你們自己奮鬥的結果，這其中沒我一點力量。今日，你們反倒因我受牽連，實在是不幸啊!”
一方面，是小人陷害了裴炎，另一個重要的方面，因為剛直不阿的裴炎不容武則天“以權謀私”。
裴炎諫曰:“太后母臨天下，當示至公，不可私於所親。”(《資治通鑑》卷二百三“唐紀十九”)“太后謀於執政，劉褘之、韋思謙皆無言，內史裴炎獨固爭，太后愈不悅。”(《資治通鑑》卷二百三)。至此，武則天把裴炎當成了她通往皇權之路的一大障礙，最後，降罪於裴炎。一代名相就這樣以清白之身留下千古英名。
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