奥地利著名精神学家阿德勒曾说过：“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”《何以为家》中的主人公赞恩，就是一个极为不幸的孩子，他的家没有温度，他的童年承受着太多的艰辛，于是他在狱中控告父母把他生下来，却无能为力进行抚养。
赞恩的第一个家：
黎巴嫩首都贝鲁特的贫民窟。
为了逃离叙利亚战争，赞恩与父母及兄弟姐妹来到黎巴嫩首都贝鲁特避难。镜头里显示，赞恩有五六个兄弟姐妹，他们没有身份、不能上学，他们和父母每天挤在狭小杂乱的贫民窟里生活。这是赞恩的家。
因为兄弟姐妹颇多，母亲每天照顾年幼的弟弟妹妹，父亲则整日无奈地躺在沙发上睡大觉。反而作为长子的赞恩，每天被迫到私人老板的杂货店做着劳累的杂工，贴补家用。
12岁的赞恩又瘦又小，没有身份，没有人权，更没有童年，在他的脸上看不到任何孩童的稚气，却充满着对生活的无奈与忧伤，有着不该有的成熟与淡定。
他守护着妹妹萨哈，与父母对抗，直到父母为了钱，把11岁的妹妹抗到车上送给杂货店的老板当妻子，他再也无力抵抗。他认为父母愚昧不堪，自私自利，不但不好好养育他们，还对他们残忍狠毒，并亲手将妹妹推向深渊。在父母的责骂声中，赞恩伤心欲绝地离开了这个毫无温度的家。
他痛恨命运，痛恨父母生而不养，痛恨不能有个合法的身份，带他们来到这个社会。
赞恩的第二个家：
埃塞俄比亚移民的拉希尔的家，一间用塑料和碎石搭成的小棚子。
和赞恩的父母形成鲜明的对比，拉希尔是一位善良的单亲母亲，独自抚养一岁的儿子约拿斯，为了逃避雇主和政府部门的监视，她拼命的找工作赚钱，想买一张假的身份证来换来安稳的生活。在生活同样窘迫的情况下，她收留了赞恩。
在拉希尔工作的同时，赞恩每天帮她照料约纳斯。可是最终拉希尔因为没有钱办理假的身份证明还是被拘留了。在四处寻找拉希尔无果后，自身难保的12岁的赞恩扮演起了“母亲”的角色，他用各种方式努力地守护者幼小的约拿斯，甚至四处撒谎，并卖起了毒汽水，无论多么艰难他想撑起这个家。直至最后他真的走投无路，才决定抛弃约纳斯，将约纳斯送给有能力抚养的人抚养。
在听到妹妹被杂货铺老板折磨致死后，赞恩提刀去找杂货铺老板报仇，最后因故意伤人被捕入狱，并在狱中控告父母把他生下来。
赞恩的两次微笑，寓意深刻
整个影片是压抑的、低沉的。
长达120分钟的影片中，我们只看到了赞恩的两次微笑。
第一次微笑
是当拉希尔偷偷拿回蛋糕给约纳斯庆祝生日，让赞恩吹蜡烛时，我们看到了赞恩的第一次微笑。
这是赞恩内心发出的微笑，因为在此刻他感受到了家的温度，原来也会有人关注他、关心他，虽然这个人不是她的母亲。从逃离叙利亚后，他承受的太多了！他渴望母爱，渴望得到关怀，渴望被别人平等的对待，哪怕仅有那么一次，他也会开心的笑起来！
第二次微笑
影片的最后，摄影师说：这是护照证件，不是死亡证明，笑一下吧”！赞恩终于笑了。
这一笑，看得人们心酸不已。不知经历过多少沧桑才会使一个12岁的孩子难以微笑？大部分人一出生就能轻松获得的身份证明，对于赞恩这样的叙利亚难民来说，却是用尽一生难以触及的无比高贵的东西。他们国家动荡，不得不背井离乡逃离出来，却只能苟且地活在狭小阴暗的角落里。没有人关心他们的出生与死亡，也没有人真正在乎他们是否来到过这个世界上，因为自始至终，他们都没有身份证明，他们像极了透明人。但他们想要活着，想要有尊严的活着，而身份证明才能拯救他们，有了身份他们才有着落，才算有家。
《何以为家》制作时间长达五年多，前期光是实际调查就进行了3年的时间，在这期间剧本逐渐形成，更启用真实生活在影片背景中的人担任演员，真实还原了黎巴嫩底层社会的现状。在完成了六个月的拍摄后，最终得到了超过520个小时的素材。后期剪辑又花费了整整两年的时间。
精心制作的影片，赚足了观影者的眼泪。《何以为家》在第71届戛纳电影节获得了评审团奖，还获得了第91届奥斯卡最佳外语片提名影片，并获豆瓣9.1的评分。
故事背景：国家动荡，小家难保
由于战争的影响，叙利亚内战的难民有很多会到邻国黎巴嫩来避难，赞恩一家就是来自叙利亚的难民，黎巴嫩虽然没有排斥难民，但是也难以为每个难民提供合法的身份。
影片反映了黎巴嫩秩序撕裂的社会现实，无数因战乱避难和驱逐分崩离析的家庭，令人堪忧的生存状况。
赞恩他们一家，虽然成功逃离了战争，却在黎巴嫩过着贫穷至极的生活。他们没有身份，没有人权，是被人踩在脚底的黑户。赞恩也因为没有身份资料失去了去瑞典的机会，他的妹妹萨哈更是因为没有身份证明而被医院拒之门外，最后惨死。
国家的动荡，让难民居无定所，无处安身，除了保全了生命，毫无幸福感可言。因此，他们家不像家，没有接受过教育，对待自己的孩子更是不懂得养育。
以爱之名生孩子，是对孩子最残忍的践踏。
无知的父亲说：
我有什么错，我也是这么被生出来的，也是这么长大的。
从小到大别人跟我说“没有孩子，你就不是男人，孩子是你的脊梁骨”。
我哪会知道有一天我会被自己的脊梁骨戳穿心扉。
愚昧的母亲来监狱探望赞恩，告诉他她爱自己的孩子，也爱哈萨，但是她无能为力。并告诉赞恩她怀孕了，还美其名曰这是“真主赐予的礼物”。赞恩知道，这个孩子的人生将会和他一样没有身份、没有人权，没有父母的教育和关爱，像是被人踩在脚底的地毯，只有痛苦，这是对孩子最残忍的践踏！
赞恩不希望父母再愚昧下去，给更多孩子带来痛苦，在监狱里给电视节目打电话，状告自己的父母让他来到这个世上，却没能够好好地抚养他，并发出呐喊：
我希望大人听我说，我希望无力抚养孩子的人别再生了。
我只记得暴力、侮辱、殴打、链子、管子、皮带...
赞恩无疑是最睿智的，他明白自己痛苦的根源是什么，他不想让其他人像自己一样痛苦煎熬。
生而不养，何以为家？
何以为家？我想在所有孩子眼中，应该是可以安身立命的充满爱的地方。
赞恩的家不是真正的家，因为那里没有温度，只有痛苦。
作为父母，不能拿自己的愚昧无知为自己的生而不养找借口。赞恩的父母只决定了孩子出生的权利，却没有给予他们享受美好生活的权利，是多么的不合格。而整个出生过程中，孩子没有决定权。他们只能被无奈的生出来，像妹妹哈萨毫不留情地被抛弃，过着痛苦不堪的生活，最终导致死亡。
生而不养，这将是对孩童最残忍的折磨。孩子一生将活在悲惨的回忆中，用一生修复童年的阴影。所以，身为父母，当你决定拥有孩子的时刻，就要考虑能否给予他一个充满爱的家，给他足够的安全感，孩子的身心才得以健康。
生而不养，是罪恶的本源。
列夫·托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。”
而赞恩是不幸的，如果可以选择，他也许不愿来到这个世上。
懂事的赞恩之所以锒铛入狱，多数是父母生而不养的错。他们只为自己的一己私欲生下了赞恩，却只会打骂他，从没让赞恩体会过关爱与尊重，更没有幸福感可言。可以说父母愚昧的做法，才是赞恩犯罪的本源。
赞恩控诉：我天天活在地狱里，受着煎熬，就像我做梦都想吃的鸡肉一样，命运为什么要折磨我？我本来以为，我们会长大，长成个好人，会受人尊敬，还有很多人喜爱，但是真主不想让我们变成这样，他要我们像地毯一样被人踩在脚下。
没有人不希望自己是个好人，但赞恩无力改变，而他的父母连最起码的尊重也给不了他。
原生家庭成就孩子的一生，也会毁掉孩子的一生。
尼采曾说，"孩子犹如一张纯洁的白纸，他们的思想行为完全由环境和教育形成"，家庭是孩子成长的摇篮，良好的家庭环境是孩子健康成长的必要条件。
父母的言行举止，会一一映射到孩子身上。很多走向犯罪道路的人，究其根本都只是一个家庭的受害者而已。
可怕的是曾经的受害者会变成如今的施害者，就像赞恩的父亲、杂货店的老板一样。他们终究不会知道自己错在哪里，因为他们延续了原生家庭的生活方式，被原生家庭欺骗了自己的认知，使他们变得愚昧无知。
但是贫寒也好，愚昧无知也罢，都不能当做逃避养育孩子的借口。赞恩的父母真的不爱他们吗？我认为他们是爱的！虽然他们无能、怯懦，他们的爱又麻木的、自私。但他们知道这是自己的孩子，却不知道用什么方式去爱，以至于对赞恩他们这样的孩子造成了无尽的痛苦。
最后，赞恩凭借自己勇敢的控诉，对自己进行了救赎，改变了一生的生活，这无疑是最好的结局。只是在赞恩心里，那些挥之不去的童年阴影能否随着生活的美好而淡忘呢？我们不得而知。
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