路過一家飯店，看見門前貼著一副有趣的對聯：為名忙，為利忙，忙裡偷閒，且喝一杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再斟兩壺酒來。
沒有一顆悠然淡泊的心，是不可能會有這樣一種豁達的人生態度的。
在如今這個高速運轉的快節奏社會，不少人都像上足了發條一樣步履匆忙，忙著賺錢，忙著升職，忙著成名成功。大家都把物資的豐足，名利的高低，作為衡量幸福的標準。
於是每天都行色匆匆，一刻也不敢停歇，生怕腳步慢一點，就會拉開與幸福的距離。
我們常常感嘆自己活得太累，過得太苦，幸福卻依舊遙遙無望。
其實，在追逐幸福的路上，我們已經一次又一次與幸福擦肩而過。
上班路上晨露朝霞裡的清新氣息，下班途中落日餘暉裡工地上高聳的塔吊，雨打花落鋪滿人行道的緋紅淺綠，辦公樓窗外風吹柳擺、水波盪漾的河堤風光。這些生活裡細小的美好，都能帶給我們幸福的體驗。
只是這些細小的美好，往往需要我們放慢腳步，用心去感知。
少些對名利的追逐，放下對"未得到"和"已失去"的執著不捨，其實幸福就藏在我們豁達淡然的心態裡。
境由心生，心可以使天堂淪為地獄，也能讓地獄變成天堂
郭婉瑩，民國末年上海頂級的千金名媛，和宋美齡、宋慶齡同窗。父親應孫中山之邀，創辦了當時上海最大的百貨公司——永安百貨，同時父親還是中央造幣廠廠長。家族、財富、身份、地位，都可碾壓現在的很多富二代。
然而就是這樣一個曾經錦衣玉食、應有盡有的富家小姐，因時代變遷和身份的特殊性，後半生過得坎坷悲慘。不僅所有的榮華富貴隨風而逝，還經歷了喪偶、勞改、被趕出家門、受辱打罵、一貧如洗的苦難生活。
難能可貴的是，即使身陷囹圄，郭婉瑩內心對美好的感知，卻始終不曾泯滅過。哪怕是住在屋頂破漏的小屋裡，也不忘採路邊的野花插進玻璃瓶裝飾家。冬天的早晨醒來，因屋子破漏，臉上總是結著一層霜，郭婉瑩卻說："晴天的時候，陽光從破洞裡照進來，好美。"
一個人經歷從雲端到泥潭的大起大落，內心依然能夠感知美好，這是怎樣的一種淡然豁達。
不執著於已失去的榮華富貴和身份地位，也不幽怨憤慨世道的不平不公，過好眼前的生活，用心感知當下每一份細微的美好。
我們之所以缺乏幸福感，就是因為我們身陷金錢名利地位的慾望泥沼，從而讓自己失去了感知美好的能力。
可現實生活裡那些最終坐擁名利地位的人，又有幾個收穫了真正的幸福快樂？他們往往得到的只是另一個更現實的世界，裡面滿是攀比、煩惱、壓力、疲憊。
物質的堆砌，名利的追逐從來不會帶給我們真正的幸福，善於感知美好的能力，才更能賦予我們幸福的體驗。
英國詩人彌爾頓說：境由心生，心可以使天堂淪為地獄，也能讓地獄變成天堂。
你心裡想什麼，眼裡就會看到什麼，身體也就會感知到什麼。
行色匆匆，疲憊不堪的生活缺乏的不是美好，而是我們太執著於"未得到"和"已失去"的。在這種無謂的執著裡，從而讓自己喪失了感知美好的能力。
人生最重要的，就是擁有發現快樂和製造快樂的能力
當代作家王蒙，一生榮辱沉浮，顛沛流離，但如他自己所說，依然有著不可救藥的樂觀主義。
在《朗讀者》節目裡，他講述當年被下放到伊犁農村，白天在外辛勞，晚上回到家還無法睡個好覺。破舊屋簷下的一對燕子夫妻，每天天沒亮就嘰嘰喳喳把他吵醒。但煩惱又有什麼辦法呢，也不能妨礙人家夫妻的美好生活，只能聽著燕子聲分享著它們的快樂。
燕子的咶噪聲雖然讓他無法入眠，但他卻在惱人的咶噪聲裡體味著燕子夫妻的美好快樂生活。這種苦中作樂的樂觀主義精神，折射出了一個人的豁達心態和看事物的角度。
王老先生的文字，也無不透露著不可救藥的樂觀主義：
“在生活中我快樂地前行，多沉重的擔子我不會發軟。”
“活著就是生命的滿漲。”
“過了地獄就是天堂，過了分別就是相會。”
我們常為紋絲不動的堵車暴躁難耐，為下雨天打不到車焦慮不安，為最後一趟末班車遠去懊惱不已。
如果這時我們能靜下心來換個角度看問題，你就能發現，透過方寸車玻璃看到的，不僅是眼前的車屁股，還有遠處的雲捲雲舒。
雖然沒有打到車，但撐著傘在雨中漫步，讓你體味了到了久違的心曠神怡和自由開闊。
雖沒搭上末班車，但夜色中的獨行，讓你發現城市的燈火闌珊裡，竟透著千家萬戶的溫暖和溫馨。
心理學家羅傑斯說：人生最重要的，就是擁有發現快樂和製造快樂的能力。
無論我們的目的地在哪裡，都不要一味地為了趕路而趕路。放慢腳步，靜下心來，你就會發現生活裡許多不曾發現的快樂和美好。
不執著於一念，不固守於一隅，生活就會為你呈現出它的多姿多彩。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，
若無閒事在心頭，便是人生好時節。
為名忙，為利忙也好，勞心苦，勞力苦也罷，我們所有的野心和慾望，最後終將隨著歲月的磨礪和年歲的增長，而逐漸減少或消失殆盡。
那時的我們就會明白，物質堆砌的幸福，名利帶來的榮耀都是短暫的，而對美好感知所體驗的幸福愉悅，才更為真切恆久。
當我們學會放慢腳步，我們就會發現，曾經步履匆匆追逐的幸福美好，原來就藏在忙裡偷閒的一杯茶中，隱在苦中作樂的兩壺酒裡。
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