漢代初期，人們在書寫隸書時有時比較著急，寫得太快了，逐漸形成了“草書”。由於漢章帝喜歡草書，因此草書最初被稱為“章草”，是一種隸書草書。“章草” 字字獨立，接近於行草。後來楷書出現，草書又演變為“今草”，即楷書草書，“今草” 寫起來很快，往往上下連寫，末筆與起筆相呼應。
從此以後，江湖中出現了一種被稱之為“鬼畫符”的字體，演繹出了無數傳說。
南宋文學家、音樂家姜夔曾說過一句很經典的話：
“古人作草如今人做楷，無一筆苟且。餘謂古人草法從分隸出，今人草法從行楷出，古人作草欲人識，今人作草欲人不識，而流弊遂不可勝言。”
翻譯一下↓
姜白石說：大概古人作草書，就像今人作楷書一樣，沒有一筆是敷衍的。筆法形態變化多端，也有亂法度的感覺。我看古人的草書方法是出於隸書與八分書，而今人的草書卻出於行楷。
古人作草書是為了讓人辨認和識別（那時候草書的主要功能是記錄，所以必須能夠很快識別），而今人做草書時候為了讓別人不認識（可能是過度重視了藝術感情的傾訴，而忽略了草書的作用，也就是過於藝術化的結果），相傳張芝曾有”匆匆不暇草書”一語，引起後人爭論。我們以為草書既比真書為難，當然不是匆忙之間所能寫好的；以其法度森嚴，必然一筆不苟，方可取以示人，非如一般以為可潦草從事，不像真書需要筆畫清晰，因此可以胡亂去寫，即令出乎規矩，也沒什麼關係。這是錯誤的看法，要不得的！
明白姜大才子的意思不？人家的核心思想就是：今人的草書都走了歪路子。原本的草書是在隸書的基礎上產生的。而現在的我們呢，都是在行楷的基礎上練習草書。你別小看這點差別，直接導致了大家對草書的認知差別。草書本是很好識別的，是一種固定的書體，而後來人的草書，是為了顯示筆法高級、書者性情豪放等。
反觀今天的書法家，他們在書寫草書的時候，只是一味地強調藝術性，而忽略了草書本應注重的規範。作為一般的書法愛好者，如果你也想學草書的話，建議還是從張芝、皇象等人的章草入手，先不求好，能把那些規範性的基礎性的東西掌握了，基本功紮實了，再談個人風格也不遲。
下面就是草書入門學習時間，給大夥兒看幾十個常（正）規的草書寫法，若能按著這條路子繼續學習、記得它們的下筆走勢，大概率就能看懂大部分古代草書作品啦~
1、重？臺的繁體字？一臉蒙
2、“死”？不像……不是“死”？也想不出還有啥別的類似字體。
3、我猜它是“忍”，你呢？
4、這個你妥妥認識。
5、看到它的第一眼，我想到了一個詞：錄影。
6、特別像“山旮旯”三個字的合體。
7、越簡約越不簡單，你說它是啥它就是啥。
8、這是什麼東東？
9、身段不錯，是日文嗎？
10、“中”字絕不敢寫得這麼騷。
11、和第二個字簡直是翻版。
12、實打實，你肯定是“實”字！（你答錯了）
13、這個字寫得那麼性感，讓人無法察覺它美麗外表下的真身。
14、這個字不讀“法”，法肯定不服氣！
15、印象中，沒有這個寫法的中國字，鑑定完畢。
下面是揭曉答案的時刻：
1、愛，2、恥，3、昌，4、嘗，5、歌
6、亂，7、門，8、歲，9、叔，10、聞
11、罪，12、賢，13、族，14、湛，15、最
以上草書，你認出了幾個？
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