天山腳下媽媽咪
最坑的教育名言：沒有教不好的學生，只有不會教的老師 。
“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，這句名言出自著名教育家陳鶴琴老先生。這是他的重要教育理念之一。
一、“教好”又是相對的，不是絕對的
任何學生作為教育對象，首先要承認是可以教育的，是可以通過教育使其成長進步的，不是“朽木不可雕”的。但“教好”又是相對的，不是絕對的。不同的學生千差萬別，讓他們思想學習各個方面都齊步走，是不可能的。
“只有不會教的老師”，是對教師的激勵——教師要不斷提高教育水平。那些“會教”的、“能教好”的老師，也是逐步成長起來的。如果在教育教學中遇到了困難，學生沒有取得自己期望的進步，教師應反思自己還有哪些地方做得不夠好，及時總結提高，選擇更合適有效的教育方法和策略，從而達到教育目的。那麼，就不僅是學生進步了，教師也進步了。
但是現在，這句話被曲解為讓每個學生都一樣好，學生成績不好或者行為不端，不是學生的問題，而是老師“不會教”，“這顯然違背了全面看待事物的基本方法，很荒謬，極不公平”。
二、並不是要求把所有學生都教成愛迪生和愛因斯坦，而是堅定教育信念
在很大程度上，“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”是一種教育理念，或者說是一種教育信念。它告訴我們，要相信任何學生都有可教育的潛能。一個學生沒有教好，是暫時還沒有找到適合這個學生的教育方法。經常可以看到，同一個學生，換一種教育方法就會取得不同的教育效果，有時同一個班級換一個教師，教育效果也會有明顯的不同。
“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”，並不是要求把所有學生都教成愛迪生和愛因斯坦，而是堅定教育信念，儘可能讓每個學生的潛能發揮到他們應有的水平。事實上，因為人的身體和智力存在差異，也不會所有的人都能成為愛迪生和愛因斯坦。
三、這句話只是教育者的嚴於律己，而非一種教育評價標準
這句話本來的含義，應該是強調教育者對孩子的一種責任與信念，和教育者基於這種責任與信念對自己的嚴格要求。這份責任、信念與嚴格要求，讓許多教育者創造了“教育奇蹟”，這在古今中外的教育實踐中不乏生動的案例。因此這句話不能簡單地否認，而應該承認它有一定的真理性：不要輕易對任何學生喪失信心。但是，這句話只是教育者的嚴於律己，而非一種教育評價標準。
教育萬能論該過時了
“實事求是地說，‘沒有教不好的學生，只有不會教的老師’是片面的說法，是對大部分老師自尊心的傷害。”教育是師生互動的過程，不是誰單方面的事情。這句名言只看到了老師的影響和作用，片面強調老師的教育教學水平，而忽略了學生群體自然存在的參差差別。其次，它誇大了教育的效度。教育不是萬能的，學生是否成才受學生本身、家長、社會等多方面因素的綜合影響。在應試教育的語境中，“教好”被理解成讓每個學生都考上大學，甚至都考上重點名牌，而這只是在“應試教育”的環境下形成的片面認識，犯了思想上絕對化的錯誤。
‘沒有教不好的學生，只有不會教的老師’，如果這是教師的自勵，我對這樣的教師表達十二分的崇敬；如果有人以此苛求教師，我對這樣的苛求者表示十二萬分的鄙夷！
教培人
任何事都有兩面性，沒有教不會的學生，只有不會教的老師這句話不是絕對的。
先說學生，對學習有認真與不認真之分，有記性好和記性差之分，有悟性好與悟性差之分，有主動學與被動學之分。有智商高與智商低之分。有的同學即便是請孔夫子天天帶在身邊教，也不一定教得出來。
再說老師，“只有不會教的老師”這句話，的確是對老師的一種鞭策，作為為人師表，應該具備德高望重、知識淵博、關愛弟子、知無不言、言無不盡、誨人不倦的好老師資格，“濫竽充數”豈不誤人子弟？至於老師盡心盡力了，個別學生沒學好知識，家長和孩子也不會責怪於你，社會也有目共睹，“公道自在人心”。
漢江庸叟
小時候看過一部武俠小說，很多人都看過。
小說裡我最喜歡的一位人物不是主角，是一位三分正七分邪的武學宗師。喜歡他不是我三觀有問題，是因為我覺得他接地氣，相比之下，小說中與其齊名的另一位武學宗師（男主的師父）更像聖人，一生所為問心無愧，所殺之人皆為十惡不赦之輩，一般人學不來。
我喜歡的這位人物，重涉江湖時，意外遇到了以前最器重的弟子之後，因為他對眾弟子心懷愧疚，所以遇到了徒弟的女兒後，決心將自己一生所學全部傳授給這個孩子。可惜，這個女孩兒幼年時受到過驚嚇，十幾歲了，智商卻只有幾歲的水平。
之後看這部小說的下一部時，這個智商低下的女孩兒，竟然把江湖上威名赫赫的女魔頭打了個措手不及，儘管最終不是那女魔頭的對手，可這樣的戰績足以傲世武林了！
一個智商低下的女孩兒都能教出來，正常的孩子教不出來嗎？
沉淪ll東方玉仁
對於教學，我倒有點心得體會。
先打比喻，大家都學過駕駛。如果教練開始就教機械原理、電路原理，講解汽車是怎麼工作的。這樣下去，我相信絕大多數學員會被教練繞暈。回過頭來分析，你能說教練講授的不是科學知識？能說教練講解的內容與駕駛無關嗎？不能吧。但這麼去教學，有幾個學員能學會駕駛呢？
其它的教學項目雖然教學內容千差萬別，但教學方法有相通之處。教學方法得當，學生順著老師的思路就不知不覺學會了。因此，沒有教不會的學生，其前提是老師會講、會教。
大海拾貝2020
不是的。
沒有教不會的學生，和，只有不會教的老師。
強調的重點是不一樣的。
沒有教不會的學生，是說，
學生是個有潛力的人。
學生通過，學習不同的知識和技能，
可以獲得一些能力。
這些能力，讓學生成為有用的人。
正所謂，垃圾還是放錯地方的資源，
更別說，學生，作為一個有用的人，作為未來社會和國家的主人。他們不可能是沒用的。
更不能否認學生的個體價值和社會價值。
只有不會教的老師。
強調的是，老師，會不會因材施教，
懂不懂因材施教。如果一個老師，對所有學生，都採用，刻板，統一要求，一個尺度，
那麼，一定有學生達不到標準。
達不到標準的學生，就被定義為，“差生”
而這些差生真的差嗎？
所以，說，只有不會教的老師。是站在了不同的角度，尤其是，這個老師，不會站到
因材施教的角度，去對待學生。
自渡isol
我認為這句話不深入解釋的話，很容易讓人產生片面性。
教師和學生之間的矛盾關係，一直是人們比較關注的問題。面對這個問題，我們要從全面，發展的角度去看待，去分析。
沒有教不會的學生。從字面理解，容易給人造成所有的學生都必須教好，都必須成才的感覺。所以有很多老師是比較反感這句話的，甚至感覺到憋屈，委屈。為什麼呢？學生群體當中，難免會有很多個案，比如給你幾個智商有問題的孩子，讓你把他們教成優秀生，基本不可能吧。
沒有教不會的學生，我覺得這句話的本意，應該是每個學生從不同層次，不同方面來說都是可塑之才，不應該放棄每一個學生，儘量挖掘他們的潛力，使他們的價值展現到最大化。
每個孩子的家庭背景不一樣，學習習慣不同，性格不同，智力不同。都把他們教成一樣的結果，顯然是不可能的。實際上，針對每一個孩子，在他們自己原有的基礎之上每天都有進步，發揮到他自己的最大潛能，我認為就教好了。
現在教育提倡因材施教，說的就是這個方面。針對不同的孩子，用不同的教育方法，對他們有不同的要求，指定不同的目標，達到教師制定的目標，家長的要求，我認為就教好了。
只有不會教的老師。這句話實際上是對教師的一種鼓勵和鞭策，千萬不要理解成是對業績差的教師的一種諷刺。
每個教師因年齡，性格，經驗，能力的不同，在教育教學水平上肯定會出現參差不齊的現象。五個手指伸出來有長有短，何況人呢。經驗不足的，能力不夠的教師應該多學習，多努力，多付出，爭取早日趕上整體的教師團隊水平。
教育是一個良心事業，既然從事了教育，我們就應該有責任，有義務的儘自己最大努力去把每一個孩子教好，千萬不要因為我們教師的原因而耽誤了孩子應該擁有的美好前程。
所以說，面對教師和學生之間的問題，正確的看待。教師和學生相互配合，共同提高。
昌遠老師
歡迎回答這個問題！
我覺得這句話完完全全是顛覆我三觀，這句話弱化了學生本職以及神化了學生的能力，而把老師置入一個“教會了是學生優秀的學習能力，教不會就怪老師能力”尷尬處境，同時也忽視了家長在學生學習中所產生的影響。
而對於學習，學生本身是最重要的一個因素，學生平時對學習認不認真，努不努力，都是決定是否老師能教會學生的因素。老師和家長都是起輔助作用。
就比如說，一個具備良好的教學能力的老師去教一個班所有的學生，而學生掌握知識的水平都各有不同。有的學生可能幾分鐘就能掌握，有的學生可能需要很久才能掌握。這是先天條件決定。不可否認的是，確確實實存在先天智商就比別人高的學生。這卻不意味著那智商不怎麼高的學生學不會，相反，他們可以憑藉家長老師所提供的教學環境追上那些高智商的學生。
所以我們能看到，在學習中，學生是其主導作用，必修要求學生本身要發揮自主能動性，才能起到很好的效果。不然，就算老師再努力得去教，也不會有任何的作用。
而這句話，同時是忽視了家長對學生學習的影響，把責任完完全全推到老師身上。一個人格健全的學生，應該是受三方的積極影響。一是自身的自我激勵自我努力，二是來自家長的以身作則，三才是來自老師的循循教導！
所以要培養出一個優秀的學生，不止需要老師的努力，還需要學生本身和家長的努力與配合！
許也小弟
此命題過於絕對，不敢苟同。
當今社會上總有那們些人。常以專家自居。並大談特談一些脫離實際的所謂的教育理論，我認為一個不能很好的指導實踐的理論，充其量只能是天方夜潭而矣。
俗話說的好，“十個手指長短不一，三分的能力幹不了十分的事情”。另又講，“麻袋上繡花不是那塊料”。這些說法雖不華麗 ，但足以客觀的闡釋事物的差異性。談及此事，就要涉及到“會的”標準的問題。何為“會教”與“會”？此界定過於籠統，很難定論。是講懂知識，還是會勞動。是論識大體，還是會做人呢？！大家都不否認聖人的“因材施教”吧？！孔子可謂華夏教育史上泰斗級的人物。雖有弟子三千，但賢者不過七十二矣！聖人弟子尚且不能全賢，更何況我輩大言不慚。
“沒有調查就沒有發言權”。“實事求是”才是解決問題的根本所在。
本人強烈呼籲教育方面的專家多進下層課堂，調查實情，再發議論。切莫天是王大，你是王二。尊重一下一線教師的勞動不可以嗎？！
國家的教育理念也得注重實情。“教育專家們”別再坐在辦公室裡想“當然”。應當根據我國不同的教育狀況，定出相應的教育措施。更要制定出有利於國家發展的教育法規。而不是坐擁帥位，紙上談兵。更不是無的放矢，亂髮議論。
隴上梧桐雨
這句話很好理解，就是字面意。我同意這麼說！
五音圓坊
我是小綜百科，有問題就找我！
其實這個問題就好像，世上是有更多的伯樂，還是更多的千里馬？有人說：千里馬常有，而伯樂不常有！但也有人說：是金子到哪都會發光！那是不是也說明了，如果一個千里馬，還必須要一個伯樂，來挖掘他！那就不是一匹好的千里馬！難道沒有伯樂，千里馬就要“駢死槽櫪之間”嗎？
同樣的道理！如果一個學生把自己的希望和光明，寄託給老師，你認為你的成功率有多少？可以把握你人生方向的，只有自己！
不要去奢求你在芸芸眾生中，可以遇到自己的那個伯樂！因為賞識你的人，連你自己都不知道，是不是伯樂！與其那樣盲目，不如讓自己成為芸芸眾生中，最閃耀的那顆星！
不要總覺得自己懷才不遇！要問問自己，努力了多少！付出了多少！ 在這個大時代裡，沒有懷才不遇，只有不夠努力！指望別人優待自己的人，往往是無能的表現！
有人也會覺得，倘若諸葛亮沒有劉豫州的賞識，恐怕等一輩子也等不來“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的功績，倘若陳景潤沒有華羅庚的賞識，那他後來的成就是否出現恐怕也難說；倘若艾森豪威爾沒有受到馬歇爾的賞識，別說五星上將，恐怕二戰結束的時候也還只是個普通的基層指揮員！鮑叔牙舉薦管仲，才成就了齊桓公的一世霸業；侯贏舉薦朱亥，才成就了信陵君的救趙功勳！
其實這些人本身就具備了，最耀眼的星的本質！不然怎麼會有扶不上牆的阿斗！希望不要自覺和阿斗站一隊！做一個值得人家欣賞的人！給一個別人欣賞你的理由！
