引言：
遊牧民族生活在美麗的大草原當中，過著“日出而起、日落而息”的美好生活。
《敕勒歌》曾經這樣描述過讓人心曠神怡美麗大草原：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。它為我們描述出遊牧民族的自由生活，併為我們展現出一幅富饒壯麗的草原美景，引起人們的無限嚮往。
真實的草原生活正如詩中描述的那樣自由自在，而在廣闊的大草原當中卻，也曾經發現一件奇事：一位小學生在放羊的的時候挖出大量黃金，事後經過專家全力補救追繳，如今這些黃金價值超過10億。
一、小學生挖出大量黃金，如今價值超10億
1972年，家住內蒙古杭錦旗阿門其日格公社的巴雅爾，如同往常一樣趕著羊群在阿魯柴登放牧。這裡山清水秀地勢低窪，非常適合放羊。而在放羊過程中，巴雅爾突然發現自己的羊群中少了一隻小羊。就這樣，巴雅爾四處尋找著這隻羊，隨後巴雅爾發現羊陷入沙窩裡，正在等著他去救援。為了救出小羊，巴雅爾用手去挖沙窩，沒想到突然出現一個黃燦燦的圓形物體。
當巴雅爾把這塊圓形物體拿回家的時候，家人激動的說著：這是金子。於是全家人都和巴雅爾一起來到羊掉落的沙窩裡，開始挖掘寶藏。很快他們發現這裡有非常多的寶物，牧民們也紛紛加入到挖寶藏的隊伍當中。挖了一天後，大家都拿著心儀的寶貝回家，沒過多久到了春天，此時專家接到報道得知，原來在村子裡有大量的金子。
於是專家們和巴雅爾一起來到沙窩所在地，通過挖掘發現裡面有著黃金和許多殘骸。接下來，挖掘工作就由國家文物保護局進行，這些牧民們也都很樸實，得知這是寶藏之後，紛紛將此前挖的黃金和寶物等上交給國家。事後經過專家全力追繳，發現共有黃金器物218件，以及5件白金器物和瑪瑙、石等珍貴物品。這些珍貴文物造型巧妙，如今這些寶物已經價值十億元。
根據學家認證，這群寶藏的主人可能是匈奴王。自從戰國時期，匈奴王曾經在這裡活躍很久。由於經過2000多年的風吹日曬，人們已經無法辨認這到底是哪位匈奴王的墓葬，但這個墓葬卻給我們帶來珍貴的文物。
如今這些文物雖然市值超過10個億，但對於考古學家以及國家來說，這都是無價之寶，給多少錢也不會賣出去。當時這位正上小學的放羊娃巴雅爾，也成為挖掘寶藏的“小英雄”。如今和巴雅爾一樣挖寶藏的村民，也都受到國家頒發的榮譽。雖然這段挖掘寶藏的傳奇已告一段落，但他們對文物研究作出突出貢獻將永存我們心中。
二、保護文物，是每個公民應盡的責任
直到現在，我們也會時不時的挖出一些珍貴的文物和寶藏。每當發現文物寶藏的時候，很多人都會主動將寶物上交國家，彰顯出人民的樸素情懷。如今我們對於2000多年前的少數民族歷史依舊瞭解甚少，在一次次挖掘文物過程中，會給我們帶來更多研究方向。
這些文物對於國家、對於考古界，都有著不可估量的價值。
但並非所有人都能像巴雅爾及其村民們一樣自覺，還有很多人當挖掘出寶物的時候，會將文物佔為己有，這種行為雖然會給他們帶來短暫的財富， 但卻影響我們對於歷史的研究。與此同時，並不是所有挖出來的寶物都可以被人佔為己有，有些文物即使不上交給國家，但在市面中流通也是犯法的。
結語
近年來，大家對於保護文物保護也在爭論不休，有人將文物作為搖錢樹，讓自己發家致富，這種行為會遭到人民的批判。有些文物的所有權不可轉移，它的所有者也只能是國家。與此同時，當人們外出旅遊的時候，會看到很多無法移動的文物。人們出於對文物的好奇或是景仰，通常會在文物身上留下自己的印號，例如在文物上刻著自己的名字。這些行為看似是在表達對文物的喜愛，但其實是破壞珍貴文物，將對文物造成無法彌補的損傷。
發現文物的時候，我們應該上交國家； 看到文物的時候，更不應該在文物身上亂塗亂畫。保護和愛護文物，是我們每個公民應盡的責任。
《敕勒歌》
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