從歷史大視野看副中心、都市圈，緣何讓人感慨“請君再看洛陽城”
建設洛陽都市圈，打造河南副中心，打造帶動全省高質量發展新的增長極。
這些天，關於這些話題，在頭條上引發很多人關注。人民網、河南日報多次聚焦。
在疫情還未消退，經濟逐漸恢復的時刻，這樣明確的發展指向、提氣的謀篇佈局，讓洛陽人倍感振奮，也讓外界人驚呼，洛陽發展的機遇來了，這時候，我們不得不再次重溫司馬光的那句話——
若問古今興廢事，請君只看洛陽城。
何止是河南的副中心，洛陽在中華五千年的文明之中，早已是文化的“正中心”。
有人講了一個在洛陽博物館的故事——
兩個遊客在打電話：
“你在哪兒呢？啊？你還在西周？
嗯，我已經到漢了，那一會兒在唐見吧。”
洛陽，一座譜寫了半部中國史的城市。
“河出圖，洛出書。”早在2000多年前的戰國時期，古人就以簡單的話語，肯定了華夏文明源自河洛大地。
“昔三代之居，皆在河洛之間。”司馬遷在《史記》中對河洛大地有過這樣的記載。“三代”即指夏商周三個朝代，在這段連續的時間裡，洛陽是全國的中心。
即使在近兩千年的歷史中，洛陽與西安並稱雙子星。
東周、西周、東漢、西漢、隋唐……
唐初，洛陽作為東都，一直享有僅次於都城的地位與發展。武則天稱帝后，定都洛陽，神都洛陽從東都一躍成為都城。
通過多年的考古工作發現，在洛陽盆地東西不超過40公里範圍，分佈著夏代都城、商代都城、東周王城、漢魏洛陽城、隋唐洛陽城五座都城遺址。在這裡發現有中國最早的鑲嵌青銅器，發掘出了最早的古代宮殿建築遺址群，以及最早宮城……這些燦若星河的歷史文物古蹟，都為後代中國的發展奠定了基礎。
可以說，如果把西安比作no1，那麼洛陽就是中國歷史的第二，是中國5000年的“副中心”。
唐代後期開始，中國歷史上的經濟中心，從北向南轉移。宋朝以後，洛陽就像是完成了歷史使命，逐漸被邊緣為一座地方性城市。
1954年，河南省會從開封遷往鄭州後，這座火車拉來的城市，拉走了開封的城運，也毫不客氣地拉走了河南的資源，虹吸了洛陽的優勢。
特別是，鞏義的“河洛康家”、少林寺的登封“嵩山”，在歷史意義上，都算得上是河洛文化的組成部分，而如今都與鄭州成為了中原文化。其實，河洛文化，何嘗不是中原文化的魂，但總是被埋沒在鄭州的“天下之中”。
兩個城市的此消彼長，彷彿也耗盡了洛陽的元氣，在很長一段時間內，河南與洛陽、中原與河洛，彷彿是兩個平行的世界，交集與交戰並存，融合與分割相生。
就全國的文化地位而言，特別是在弘揚中國文化自信，洛陽與西安已已不可同日而語。而在中部地區的經濟發展上，洛陽與鄭州也已漸行漸遠。
鄭州在河南省內的發展地位，已無人能夠撼動，而且它的發展，很多時候是舉全省之力，然後再以中心城市向全省輻射，這也是如今的鄭州之於河南的地位。
與鄭州相比，洛陽深處豫西，對外輻射帶動三門峽、濟源、焦作、平頂山能力有限，而且這些城市也都是鄭州的輻射範圍。如果鄭州披上了“國家中心城市”的名號，那麼洛陽，就是一個偏居一隅的區域性城市。
撬動其他城市發展，洛陽更多是要靠自身的力量。
當然，在國家中心城市的佈局中，洛陽還有很多路要走，想要獲得和西安、鄭州一樣的政策紅利和發展機遇，那是洛陽想都不敢想的。
洛陽人牴觸的，還有對河南身份的認同。
當一個洛陽人說到自己是洛陽人時，彷彿就是跳出“河南”的圈子，滿滿的都是翩翩公子的書香氣。
洛陽，大概是河南省名聲最好的城市。
都說，河南拖了洛陽的後腿，可放眼全國、全世界，又有幾個能把握住大勢，誰又不是河南的一份子。
若問古今興廢事，請君再看洛陽城。
每座城市都有它的脾氣。慢行和快趕，不過是時間問題，歷史總是在兜兜轉轉中，不斷前行。
當歷史機遇再一次來到洛陽，重要的事情說三遍——
數風流人物 還看今朝！
數風流人物 還看今朝！
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