《道德經》是一部窮盡宇宙根本的煌煌鉅著。如果要把《道德經》濃縮成兩個字，那就是“陰陽”，它揭示了這個世界的一切其實都是由“陰陽”兩個字構成的：天地、男女、正反、高低、漲落……轉載來自曾憲斌:《道德經》與股市的總論
1、“我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初一定會大笑；然後笑他自己竟然會這樣笑；最後會覺得現在很需要這種學說。至少，這是大多數人初讀老子後的反應，我自己就是如此”。
林語堂這樣評價《道德經》的。翻閱道德經的人包括證券投資者。我經常向朋友推薦《道德經》，稱讀懂領悟其中的道理，不僅對人生觀，對投資理財、股市操作等都不無益處，能昇華到一個新的層面。
當然很多人最初會覺得有點茫然，幾千年前古人寫的東西怎麼能指導現代社會的股票投資呢？
《道德經》是一部窮盡宇宙根本的煌煌鉅著。如果要把《道德經》濃縮成兩個字，那就是“陰陽”，它揭示了這個世界的一切其實都是由“陰陽”兩個字構成的：天地、男女、正反、高低、漲落……
萬事萬物莫不如此，且相互之間互相轉換，“你中有我，我中有你”。股市又何嘗不是呢？濃縮起來，無非就是“升跌”兩字。
利空利多、陰線陽線、買進賣出……說到底不是陰陽又是什麼呢！如果你承認《道德經》對陰陽的解釋最恰當、精準，承認它揭示的陰陽轉換規律是正確的，那你就不得不承認它對於股市升跌、空多、漲跌之間的轉換也具有同樣重要的指導意義。
久而久之，你就一定會像林語堂先生所言，最後會覺得很需要這種學說。
如果再加兩個字來濃縮《道德經》那就是“觀復”，也就是說，它所揭示的“陰陽互換”等辯證思想不是偶然發生，而是必然發生，而且反覆發生的。
所謂“太陽底下沒有新鮮事”，可不是嗎？牛市熊市、時漲時落、天價天量、地價地量……哪裡有什麼新鮮事呢？週而復始大道不止啊！
我經常說股票投資是分層次的，從聽消息、分析技術，到人生觀、世界觀，格局有大小之分，而哲學是指導人的世界觀，指導人活動的基石。
如果你讀懂了《道德經》，你就有了安身立命的人生哲學，就能讓你在更高的層面俯瞰人生，同時也俯瞰證券市場股票的漲漲落落，就能夠預知未來走勢的大致路徑。
有一定人生閱歷，特別有幾次牛熊週期歷練的人，可能會很快領悟《道德經》的驚人之美，初出茅廬者可能一開始會覺得好笑，
但不妨硬著頭皮學一學，記一記，它一定會讓你在日後更快地領悟股市真諦，更容易茅塞頓開，在“七賠二平一賺”的兇險市場裡面長久生存下去，受益恆長。
2、道法自然
“人法地，地法天。天法道，道法自然”。這句話歷來被認為是《道德經》的核心。人效法地、地效法天、而天地的運行又是效法“道”，是“獨立而不改，周行而不殆”的客觀規律。
而“道”又是效法什麼呢？答曰“自然”。這個“自然”有學者解釋為大自然，其實倒不一定確切。
因為“天地”就是大自然，倒是另一種解釋更為符合老子一以貫之的思想，如同“道可道，非常道”一樣，這裡的“大道自然”是非常大自然。它指的是“自己如此”並非“名此”！
也就是說，“道”只臣服於他自己（無為而治），沒有外在意志的干擾，用今天的話來說就是順其自然。
股市中恰恰有太多的“不法道”、“不法自然”的人和事，人為的意願、意志左右著、干擾著許多股民的操作。
特別是那些天天坐在電腦旁，時時盯著K線走勢的股民，心裡波動的曲線與K線圖的走勢相仿，盤中一點的跳水或者拉昇都可能隨時改變自己的心態和操作思路。
不乏這種情況：本來預定好今天要賣出，賣出的價格都考慮得很清楚，就是因為盤中的某些波動，變成賣不成甚至是反向操作。
在2007年、2008年的大牛大熊中，我們常常驚訝這麼明顯的大牛上漲趨勢，會有這麼多人賣出股票，而2008年股票下降通道中又會有那麼多人不斷加倉。
單從理性的角度分析是很難犯此種低級錯誤的。然而，人恰恰總是被情緒所左右所支配。
許多人在熊市中被套捨不得斬倉，總是僥倖期待股市會反彈到他解套的位置，而不能以“道法自然”行之，結果必然是步步邁向——越套越深的深淵。
3、上善若水
“上善若水，水善利萬物而不爭”。老子對水推崇備至，水有形無狀，誰也說不清水的形狀，把它放在什麼樣器皿裡面，它就是什麼樣的形狀，放在圓桶，它就是圓形；
放在方桶，它就是方形；放到管子裡它就細長；管子彎彎曲曲，它就蛇狀前行。見熱成氣，遇冷結冰，遇風成浪，遇水相隨相融。
做股票的人如果能夠真誠的向“水”學習，一定可以收益多多。
比如說水的行為方式就很值得我們學習，當它遇到阻礙時它從不硬碰，而是隨形就狀、迂迴百轉、繼續前進，就是“曲”則全。
做股票就需要這種順其自然，不與走勢抗爭的“不爭”情操，股市的均線系統向上，“右側”形成之時，做多順應向上趨勢；
股市的技術指標完全變壞，表明上升趨勢轉為向下趨勢，就不要心存幻想，總以為自己選的股票很好，能夠鶴立雞群，殊不知覆巢之下焉有完卵？
自以為高明者、與大勢抗爭者，十有八九都以慘敗而告終。反之，股市上升，有的做空之人，滿心認定指數或股價一定要跌落到某一心理價位才肯建倉，結果往往並不能如願，股市的運行根本不會考慮你的主觀感受如何。
莫若水，不爭為好！
4、榮辱若驚
“寵辱若驚，貴大患若身”。受到尊寵或汙辱都感到擔驚受怕，就像身體要經受大的病患或其他的憂患一樣。
“吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？”我們之所以有憂患是因為我們有這個身體，等到我們沒有這個身體的時候，我們還有什麼可憂患的呢？
也就是說什麼事情如果涉及到了自己的切身利益，都會“榮辱若驚”。反之，如果與自己沒有什麼利益上的衝突，那就會比較冷靜，比較理性了。
最典型的莫過於看足球，只要你不是某個球隊的球迷，那麼誰贏誰輸都不會讓你“若驚”。但如果是中國隊參加比賽，情況就大異：贏了狂喜、輸了沮喪。
同樣，股民要做到“榮辱不驚”是很難很難的。因為他們不僅在看比賽，自己就是賽場上的運動員，顯示屏上的每一時每一分的漲漲跌跌，都關乎著他們市值的增長或縮水，大戶們會折算今天又多了一輛寶馬，小散們賺了幾天買菜的錢而屁顛屁顛。
虧了呢？大部分人會唉聲嘆氣——哎呀，一套房子沒了；小散們會痛心一年的工資沒了。在這樣的心態下，想客觀地分析市場的信息，進行理性判斷，幾乎是不可能的。
所以，“手中有股，心中無股”才能做到“榮辱不驚”，“看庭前花開花落”。只是真正能夠達到這種境界的人實在是太少了。而主力機構恰恰是利用了小投資者的“榮辱若驚”，利用利空收集籌碼、利用利多來出貨逃走。
5、物壯則老
“物極必反，物壯則老”。任何事物發展到極致後必然會走向它的反面。人從一生下來開始成長，“幼而少，少而青，青而壯，壯而老，老而衰，衰而亡”。
旭日東昇至正午陽光最為猛烈，但恰恰是其轉盛為衰的開始，這就是天下的“大道”，任何人與事都逃脫不了這個自然的法則。
“天量天價”正是股市的“物壯”之時，“天量”時，人氣何其洶湧，氣勢何其澎湃，好像資金取之不竭、源源不斷。
“天價”時，指數一再創出新高，在證券部人聲鼎沸的歡呼聲中勢如破竹，似2有一去不回頭的上升能量，人們對“頂在頂上”的預期卻不知老子早已預見“物壯則老”，“天量天價”必將走向它的反面——太陽總要落山，太陽就要落山！
地量地價“比於赤子”，如出生的嬰兒，“猛獸不據，攫鳥不搏”，兇猛的野獸不會吃他、兇猛的鳥獸也不會抓他。“地量”不就是沒人去買嗎？“地量”時，人們都擔心“底在底下”都不敢去買。
而恰恰是這個時候“嬰兒”健康自然地逐步長大起來，越在“地量地價”時越要看到此時猶如太陽初升前——黎明的黑暗。
越能忍受一時的冷清寂寞，就越能夠享受“物壯”的喜悅。可惜大多數人總是在“地量地價”時揮淚斬倉、“天量天價”時慌慌忙忙跳入火海，甚至不惜借錢滿倉，結果是“七賠二平一賺”。
6、去彼取此
“五色令人目盲；五味令人口爽；五音令人耳聾”。五彩繽紛的色彩讓人眼花繚亂，五種音樂的喧囂令人耳音不辯，太雜的味道混雜在一起，讓你嘗不出什麼口味。
何況其中還有一些居心叵測，要在“五色、五音、五味”的信息中保持清醒的頭腦，才能品出其中的“主色、主音、主味”。
我們認為還是要順應自然，順應趨勢。這些年來我們發現，歷史是由無數力量的合力推動發展的，這些合力來自於“正反”的作用力，既有“正”的作用力，也有“反”的作用力，它們對沖之後，仍有勝出的力量主導走向，這就是“道”。
股市中這個“道”在一定程度上就是K線的均線系統。如同拔河，任何利空利多都會反映在均線系統的走向上，如果多方勝出就是“向上”、空方勝出就是“向下”。
年線、月線代表著長期趨勢，周線代表著中期趨勢，日線為短期趨勢，分時圖則是隨機的超短期；越長期的趨勢越可靠，以此來判斷各種信息——去彼取此，就不至於“目盲、耳聾、發狂”。
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