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我們看古裝劇的時候，經常會看到文人騷客出門手裡會拿上一把扇子的形象。他們手拿一把扇，或輕搖，或撫掌，或敲頭都會顯得溫爾儒雅，別具一格。在古代，一把有畫帶詩的扇子算得上是翩翩公子的標配。
扇面繪畫必有詩呼應，否則不顯雅意。而一副好的扇面上都會讓人感覺詩中有畫，畫中有詩，只有這樣才會顯得持扇主人的水平和涵養。
古時題扇畫面的詩有很多，都是根據畫面意境來創作的，其中不乏佳作，下面我給大家分享一下。
魏晉：歐陽建
春柳舞江干，春水彌江岸。
孤舟坐釣翁，舉目南天雁。
明代：陳璉
雲過山疑動，風來樹欲顛。
長江波浩浩，應有未歸船。
明代：劉基
玉井芙蓉紅粉腮，何人移向月中栽。
高軒忽漫看圖畫，疑是昭陽曉鏡開。
明代：朱浙
青嶂連天迥，丹楓向日明。
草橋人不渡，萬事一絲輕。
明代：鄭真
斷坡高樹晝陰陰，行轉清溪路更深。
可是草堂人不見，西風蕭颯鶴孤吟。
元代：柳貫
瑤池池上萬芙蕖，孔雀聽經水殿虛。
扇影已隨鸞影去，輕紈留得瘦金書。
明代：陳航
林下春風來，千年翠如璧。
雲擁群木深，溪回百川寂。
中有幽人居，清朝此投跡。
邂逅得良朋，於焉詠嘉客。
元代：胡奎
雨洗嵩丘翠不乾，遠分秋色畫中看。
也知東閣詩人意，只寫長松伴歲寒。
宋代：鄭元祐
一握方諸鏡裡天，分明雁蕩石城連。
仙人不患蓬壺小，便駐鸞笙五百年。
以上題詩有關山水，花草，人物，都是名家之作，詩句與其畫面意境契合呼應，讓人不禁流連，實乃享受！
墨馨
玉井芙蓉紅粉腮，何人移向月中栽。
高軒忽漫看圖畫，疑是昭陽曉鏡開。
設計貓小鑫
何山守旬開悟詩
整天看天不舉頭，桃花爛縵始抬眸． 饒君更有遮天網，透得牢關即使休．
蘇東坡寓禪《如夢令》二首
水垢何曾相受，細看兩俱無有．寄語揩揹人，盡日勞君揮肘．輕手、輕手！居士原本無垢．
其二
自淨方能淨彼，我自汗流呀氣．寄語澡浴人，且共肉身遊戲．但洗、但洗！俯為人世一切．
漁家傲•其二
三十年來無孔竅，幾次得眼還迷照．一見桃花參學了，呈法要，無絃琴上單于調．折葉尋枝 虛半老，拈花特意重年少．此後水雲人慾曉，非奧妙．靈雲合破桃花笑．
次韻子瞻贈金山寶覺年夜師•秦不雅
雲峰一變隔炎涼，猶喜重來飯積噴鼻．宿鳥水乾迎曉鬧，亂帆天際受風忙．青鞋踏雨尋幽徑， 朱火籠紗語上方．保重故人敦妙契，自憐出身兩茫茫．
空空歌
南來北往走西東，看得浮生老是空。天也空，地也空，人生迷茫在此中。日也空，月也空，東昇西沉為誰功?金也空，銀也空，身後何曾握手中．妻也空，子也空，鬼域路上不重逢。採得百花成蜜後，到頭辛勞一場空!如來清冷月，常遊究竟??結果空，眾生心水靜，菩提影現 中。
一花一世界
一花一世界，一草一天堂。一葉一菩提，一土一如來。 一方一淨土，一笑一塵緣。一念一清淨，心是蓮花開。
月下花前
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛記頭，即是人世好時節。
清朝摺扇扇面字畫有甚麼特點？
清朝這一期間名家輩出，作品情勢多樣，除繼續表示各家名派的個性藝術氣概外，還風行雙人乃至多人結合創作，有佳耦合作、師生合作、友人合作等多種情勢。
好比高翔畫的＂梅花疏枝瘦朵＂摺扇扇面，便由金農和陳章題詩。
乾隆的幾柄消暑摺扇，摺扇扇面的一面由劉統勳題寫書法，另外一面由鄒一桂畫蘭花、胡蝶，或蔣遷錫畫牡丹花。
此中由雙人合創＂一字一畫＂摺扇扇面的體例，後來被文人雅士們廣為仿效，例如：梁啟超的書法摺扇扇面，由余紹宋配畫山川圖；陳法琛的書法摺扇扇面，由其門生陳懋侗配畫工筆折枝牡丹。
成心思的是，＂柯橋竹石圖＂摺扇扇面是由一名名家與其5個門生結合創作，其共同默契，作品氣概渾然一體，使人叫絕。
關於花的詩詞有哪些？
1、客歲本日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花照舊笑東風。
出自唐朝崔護的《題國都南莊》。
口語文釋義：客歲春季，就在這扇門裡，姑娘臉龐，相映豔麗桃花。
本日再來此地，姑娘不翼而飛何處，只有桃花照舊，淺笑怒放東風當中。
2、紗窗日落漸傍晚，金屋無人見淚痕。
孤單空庭春欲晚，梨花滿地不開門。
出自唐朝劉方平的《春怨》。
口語文釋義：紗窗外的陽光淡去，傍晚垂垂降臨；鎖閉華屋，無人看見我悲痛的淚痕。
天井空闊孤單，春季風景即將逝盡；梨花飄落滿地，無情無緒把門關緊。
3、人世四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入其中來。
出自唐朝白居易的《年夜林寺桃花》。
口語文釋義：在人世四月裡百花殘落已盡，高山古寺中的桃花才方才盛開。
我常為春景逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已轉到這裡來。
4、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
出自宋朝楊萬里的《小池》。
口語文釋義：泉眼悄然無聲是因捨不得細細的水流，樹蔭反照水面是愛好好天和風的柔柔。
柔嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一隻狡猾的小蜻蜓立在它的上頭。
5、牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有幽香來。
出自宋朝王安石的《梅花》。
口語文釋義：那牆角的幾枝梅花，冒著酷寒獨自盛開。
為何瞭望就知道明淨的梅花不是雪呢？由於梅花隱約傳來陣陣的噴鼻氣。
擴大資料：《梅花》是北宋詩人王安石創作的一首五言絕句。
此詩前兩句寫牆角梅花不懼酷寒，傲然獨放；後兩句寫梅花的幽噴鼻，以梅擬人，凌寒獨開，喻典風致崇高，幽香沁人，意味其才華譙溢。
亦是以梅花的頑強和高潔風致喻示那些像詩人一樣，處於艱鉅情況中仍然能對峙操守、主張公理的人。
全詩說話樸實，寫得則很是平實內斂，卻自有深致，耐人尋味。
揚州八怪有鄭板橋嗎
揚州八怪包羅：鄭燮（即鄭板橋）、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。
1.八怪之首鄭燮[鄭板橋] 鄭板橋和他的《竹石圖》 清康熙年間的板橋，坐對紙窗竹影，鋪開翰墨畫起了他最愛的竹子。
“金風抽豐昨夜窗前過”，他看見清風在竹葉間穿行，看見竹子搖擺的模樣。
板橋畫竹有“胸無成竹”的理論，他畫竹並沒有師承，多得於紙窗粉壁日光月影，直接取法天然。
針對蘇東坡“成竹在胸”的說法，板橋誇大的是胸中“莫知其但是然”的竹，要“胸中無竹”。
這兩個理論看似矛盾，本色卻相通，同時誇大構想與諳練技能的高度連繫，但板橋的方式要“如雷霆轟隆，草木怒生”。
板橋這幅《竹石圖》，竹子畫得艱瘦挺立，節節聳峙而上，直衝雲天，他的葉子，每張葉子都有著分歧的臉色，墨色水靈，濃淡有致，傳神地表示竹的質感。
在構圖上，板橋將竹、石的位置關係和題詩文字處置得十分調和。
竹的纖細清颯的美更陪襯了石的另外一番風情。
這類叢生植物成為板橋抱負的幻影。
板橋的竹子，連“揚州八怪”之首金農都感慨說，相較兩人的畫品，本身畫的竹子終不如板橋有林下風度啊。
2.高其佩 其花鳥扇面是用指頭創作的。
高其佩的指畫扇面，兩隻鳥的形態落拓蕭灑，而牡丹花上的題詩說，“也類胭脂畫牡丹，畫光陰出已三竿。
本來花自扶桑國，不準人家花月看”，詩寫得很有情趣。
讓人詫異的是，畫面俄然顯現豔極的牡丹，美到極致，反倒有了良辰美景以後的安於現狀、和不忍卒看的凋敗氣味。
開到荼蘼的牡丹，東風裡披髮著頹喪之美。
高其佩（1672-1734），字韋之、韋三，號且園、南村、書且道人。
前輩自山東遷至遼寧鐵嶺，隸漢軍鑲黃旗，曾任刑部侍郎。
為“揚州八怪”羅聘之師。
高其佩善用手指作畫，他首創的“指畫”成為繪畫中一個主要門戶。
高其佩晚年，指畫名譽遠播朝鮮，但他仍然繪畫“甲殘至吮血，日匿頻燒燭”。
雍正八年（公元1730年），應詔圓明園如意館作畫3年，創作了《長江萬里圖》等細絹工筆劃。
高秉《指頭畫說》記錄，高其佩曾為兵部尚書盧舜徒寫真，畫一立像，高與真人相齊。
畫成後，盧舜徒歡樂若狂道：“神乎技矣！進乎道矣！” 3.金農 金農（1687-1763），字壽門，號冬心、稽留山平易近等，浙江仁和（杭州）人。
他的畫，接收漢畫像之長，古樸稚拙，翰墨極不求形似，恰是如許拙笨的美，使金農的畫在似與不似之間，別成一家畫風。
青木正兒1922年春季來到中國，這位日本漢學家在西湖逛夜市時發現一幅金冬心《梅花圖》拓本。
在冬心師長教師的故鄉杭州，青木在小攤上覓得冬心藝術的片影，青木說這就是至誠可以通神吧。
他用跪拜的豪情記實了那時的情形（《江南春•；竹頭木屑》）。
這幅《梅花圖》，題有青木吟誦已久的七絕：“野梅瘦得影如無，多謝山僧分一株。
此刻閉門忙不了，酸噴鼻咽罷數花須。
” 關於金冬心，汪曾祺的短篇小說《金冬心》很都雅，由於金冬心聞名的“落日返照桃花渡，柳絮飛來片片紅”詩句，鹽商程雪門送了一千兩酬金。
而金冬心這幅《梅花圖》，齊白石一筆一筆摹仿，用白描勾畫，十分著名。
青木杭州購得的《梅花圖》拓木，齊白石摹仿過的金冬心《梅花圖》，此刻，它的原作就在我們眼前。
這真是保藏家心目中的至上浪漫。
4.李鱓 李鱓（1686--1762），字宗揚，號復堂，又號懊道人，江蘇興化人 。
康熙五十年及第，五十三年以繪畫召為內廷供奉，因不肯受正統派畫風束厄侷促而被架空出來。
乾隆三年以檢選出任山東滕縣知縣，以忤年夜吏罷歸。
在兩革科名一貶官以後，至揚州賣畫為生。
與鄭燮關係最為緊密親密，故鄭有賣畫揚州，與李同老之說。
他早年曾從同親魏凌蒼學畫山川，擔當黃公望一路，供奉內廷時曾隨蔣廷學畫，畫法工整 ；後又向指頭畫年夜師高其佩請教，進而崇尚適意。
在揚州又從石濤筆法中獲得開導，遂以破筆潑墨作畫，氣概為之年夜變，構成本身肆意揮灑，水墨融成奇趣的怪異氣概，喜於畫上作長文題跋，筆跡參過失落，使畫面十分豐碩，其作品對晚清花鳥畫有較年夜的影響。
5.黃慎 黃慎（1687-1770後），字恭懋，一字恭壽，號癭瓢，東海平民等，福建寧化人。
善於人物適意，間作花鳥、山川，筆姿荒率，設色年夜膽。
有《蛟湖詩集》存世。
為“揚州八怪”中全才畫家之一。
黃慎的適意人物，締造出將草書入畫的怪異氣概。
懷素草書到了黃慎那邊，變成“破毫禿穎，化聯綿不竭為時斷時續，”筆意加倍跳蕩粗狂，氣概加倍豪宕奇肆。
以如許的狂草筆法入畫，行筆“揮灑迅疾如風，”景象形象宏偉，點畫如風捲落葉。
黃慎的人物畫，多取仙人故事，對汗青人物和實際餬口中樵夫漁翁、流平易近乞丐等布衣餬口的描畫，給清朝人物畫帶來了新氣味。
黃慎的人物冊頁《賞花仕女圖》描繪一斑斕女子對花的陷溺。
而《西山招鶴圖》則取材於蘇軾《放鶴亭記》，畫面右邊立一白鶴，老叟似在瞻仰空中翱翔之鶴，孺子手挽花籃，卻自顧嘻嘻而樂。
“生平夢夢揚州路，交往空空缺鶴歸”（黃慎《題林逋馴鶴圖》），黃慎兩次寓居揚州，前後17年，十里揚州，成為他平生的迷戀。
6.李方膺 李方膺（1695--1755），字晴江，又號秋池、衣白隱士、抑園、借園主人等，...
中國的傳統文化都有哪些
中華傳統文化應包羅：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、平易近族音樂、平易近族戲劇、曲藝、國畫、書法、春聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
簡介 中華傳統文化，是中漢文明功效底子的締造力，是平易近族汗青上道德傳承、各類文化思惟、精力不雅念形態的整體。
中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子，墨子的思惟、道家文化為主體等多元文化融通協調包涵的實系統。
中華傳統文化是中國5000年優異文化的管轄。
而傳播年月長遠，散佈廣漠，文化是宇宙天然紀律的描寫，文化是道德的外延；文化天然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決議一切的內涵驅動力；文化又是社會心識形態，是中華平易近族思惟精力，是社會政治和經濟的底子。
文化特點 文化自己是一個動態的概念，是一個汗青的成長進程，是以，文化既具有地區特點和平易近族特點，又具有時期特點。
在汗青性意義上，中國文化既包羅積厚流光的傳統文化，也包羅中國文化傳統產生猛烈演化的近代文化與現代文化。
淵源 中華平易近族汗青積厚流光，傳統文化博年夜精湛，它足以使中國人、海外華人引以光榮和高傲，它是中華平易近族的主要凝集力；另外一方面，近代後進了的中國正在現代化，固然中國人的思惟不雅念，思惟、行動和餬口體例都在產生側重年夜的轉變，中國文化也在全方位地轉換和成長，可是這類轉換和成長自己就是從傳統起頭的。
中國傳統文化作為一種文化形態，自己具有文化科學價值。
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求武則天期間的詩詞歌賦及逸聞趣事
武則天也是一名女詩人，《全唐詩》等錄有其詩58首，多為廟堂祭祀之作，然也間有記遊抒懷詩篇，其《如意娘》詩云： 看朱成碧思紛紜，蕉萃支離為憶君。
不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。
作為女皇的武則天，是一個鐵腕人物，給人留下女中鬚眉的印象，然作為女人，也有情義繾綣，柔情若水的一面，於此詩可見。
武則天還有《臘日宣詔幸上苑》詩云： 明代游上苑，急切報春知。
花須連夜發，莫待晨風吹。
這首詩後來傳播為一個故事，說武則天於某年冬遊上苑，令花神催開百花，花神奉旨，百花齊放，唯牡丹傲骨，獨不奉詔。
武后年夜怒，貶之洛陽，“故今言牡丹者，以西洛為冠首。
”（高承《事物紀原》卷十《牡丹》）。
案此詩寫於691年，是武則天成立“武周”的第二年，《全唐詩》於此詩題解雲：“天授二年，臘，卿相欲詐稱花發，請幸上苑，有所謀也，許之。
尋疑有異圖，乃遣使宣詔如此。
因而，清晨名花布苑。
群臣鹹服其異。
後託術以移唐祚。
此皆妖妄，不足信也。
”此說較為可託，所謂今花神催開百花，乃出於政治宣揚的需要，實先有所安插。
據《新唐書·藝文志》錄有武則天《垂拱集》一百卷，《金輪集》十務已佚。
使人輯有《武則天集》行於世。
存世詩作 《曳鼎歌》[全唐詩：卷5_2] 羲農首出，軒昊膺期。
唐虞繼踵，湯禹乘時。
全國光宅，國內雍熙。
上玄降鑑，方建隆基。
《唐享昊天樂•第一》[全唐詩：卷5_3] 太陰凝至化，真耀蘊軒儀。
德邁娥臺敞，仁高姒幄披。
捫天遂啟極，夢日乃升曦。
《唐享昊天樂•第二》[全唐詩：卷5_4] 瞻紫極，望玄穹。
翹至懇，罄深衷。
聽雖遠，誠必通。
垂厚澤，降雲宮。
《唐享昊天樂•第三》[全唐詩：卷5_5] 乾儀混成衝邃，天道下濟高超，闓陽晨披紫闕，太一曉降黃庭。
圜壇敢申昭報，方璧冀展虔情。
丹襟式敷衷懇，玄鑑庶察微誠。
《唐享昊天樂•第四》[全唐詩：卷5_6] 巍巍睿業廣，赫赫聖基隆。
菲德承先顧，禎符萃眇躬。
銘開武巖側， 圖薦洛川中。
微誠詎幽感，景命忽昭融。
有懷慚紫極，無以謝玄穹。
《唐享昊天樂•第五》[全唐詩：卷5_7] 朝壇霧卷，曙嶺煙沉。
爰設筐幣，式表誠懇。
筵輝麗璧，樂暢和音。
仰惟靈鑑，俯察翹襟。
《唐享昊天樂•第六》[全唐詩：卷5_8] 昭昭天主，穆穆下臨。
禮崇備物，樂奏鏘金。
蘭羞委薦，桂醑盈斟。
敢希明德，幸罄莊心。
《唐享昊天樂•第七》[全唐詩：卷5_9] 尊浮九醞，禮備三週。
陳誠菲奠，契福神猷。
《唐享昊天樂•第八》[全唐詩：卷5_10] 奠璧郊壇昭年夜禮，鏘金拊石表虔敬。
始奏承雲娛帝賞，復歌調露暢韶英。
《唐享昊天樂•第九》[全唐詩：卷5_11] 荷恩承顧託，執契恭臨撫。
廟略靜邊荒，天兵曜神武。
有截資先化，無為遵舊矩。
禎符降昊穹，年夜業光寰宇。
《唐享昊天樂•第十》[全唐詩：卷5_12] 肅肅祀典，邕邕禮秩。
三獻已周，九成斯畢。
爰撤其俎，載遷實在。
或升或降，惟誠惟質。
《唐享昊天樂•第十一》[全唐詩：卷5_13] 禮終肆類，樂闋九成。
仰惟明德，敢薦非馨。
顧慚菲奠，久馳雲輧。
瞻荷靈澤，悚戀兼盈。
《唐享昊天樂•第十二》[全唐詩：卷5_14] 式乾路，闢天扉。
回日馭，動雲衣。
登金闕，入紫微。
望仙駕，仰恩徽。
《唐明堂樂章•外辦將出》[全唐詩：卷5_15] 總章陳昔典，衢室禮惟神。
宏法則六合，神用葉陶鈞。
負扆三春旦，充庭萬宇賓。
顧己誠虛薄，空慚馭兆人。
《唐明堂樂章•天子行》[全唐詩：卷5_16] 仰膺歷數，俯順歌頌。
遠安邇肅，俗阜時和。
化光玉鏡，訟息金科。
方興儀式，永戢干戈。
《唐明堂樂章•皇嗣收支起落》[全唐詩：卷5_17] 至人光俗，年夜孝通神。
謙以表性，恭維立品。
洪規載啟，茂典方陳。
譽隆三善，祥開萬春。
《唐明堂樂章•迎送王公》[全唐詩：卷5_18] 千官肅事，萬國朝宗。
載延百辟，爰集三宮。
君臣德合，魚水斯同。
睿圖方永，周曆長隆。
《唐明堂樂章•登歌》[全唐詩：卷5_19] 禮崇宗祀，志表嚴禋。
笙鏞合奏，文物惟新。
敬遵茂典，敢擇良辰。
絜誠斯著，奠謁方申。
《唐明堂樂章•配饗》[全唐詩：卷5_20] 笙鏞間玉宇，文物昭清輝。
晬影臨芳奠，休光下太微。
孝思期有感，明絜庶無背。
《唐明堂樂章•宮音》[全唐詩：卷5_21] 履艮包群望，居中冠百靈。
萬方資廣運，庶品荷財成。
神功諒匪測，大德實難名。
藻奠申誠敬，恭祀表惟馨。
《唐明堂樂章•角音》[全唐詩：卷5_22] 出震位，開平秩。
扇條風，乘甲乙。
龍德盛，鳥星出。
薦珪篚，陳誠篤。
《唐明堂樂章•徵音》[全唐詩：卷5_23] 赫赫離精御炎陸，滾滾熾景開隆暑。
冀延神鑑俯蘭尊，式表虔襟陳桂俎。
《唐明堂樂章•商音》[全唐詩：卷5_24] 律中夷則，序應收穫。
功宣建武，義表惟明。
爰申禮奠，庶展翹誠。
九秋是式，百穀斯盈。
《唐明堂樂章•羽音》[全唐詩：卷5_25] 葭律肇啟寒冬，蘋藻攸陳饗祭。
黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。
《唐武氏享先廟樂章》[全唐詩：卷5_40] 先德謙撝冠昔，嚴規節素超今。
奉國虔誠每竭， 承家至孝純深。
追崇懼乖尊意，顯號恐玷徽音。
既迫王公屢請，方乃俯遂群心。
有限無由展敬， 奠醑每闕親斟。
年夜禮虔申典冊，蘋藻敬薦翹襟。
《初春夜宴》[全唐詩：卷5_41] 九春開上節，千門敞夜扉。
蘭燈吐新...
扇子除乘涼外還有甚麼功能？
1、培育提拔寶貴花草古代人不但使扇子為人招風乘涼，並且充實操縱這一扇子的功能，用來培育提拔寶貴花草。
據周到《齊東野語》記錄，南宋國都杭州的花草，年夜多出於餘杭馬塍，馬塍“土細宜花”，馬塍人以“藝花之技名全國”，為催放牡丹梅桃，就在溫室內“中置沸湯”，並“扇之以輕風，盎然盛春融淑之氣，經宿則花放”。
木樨一般須秋涼才開放，就“鼓以冷風，養以清氣，鎮日乃開”。
2、遮陽扇子還有被前人用於遮陽的，那是一種用竹子做成小骨二十餘根，用藍絹糊裱兩面，長尺餘的。
撤扇”，扇面上“皆撤年夜塊金箔，放則遮日，收則入囊”。
3、隱喻扇子是人們自用自生風的，但汗青上的貴爵將相、達官顯人都是讓家丁侍女搖扇生風的，固然也有清正自廉、潔身律己者，如宋朝名臣司馬光官至宰相，矜持扇遮日，他不喜聲張，晦跡韜光，顯示了一代名相的風采。
用移步換景的方式寫的田園風光的作文
拙政園是我國＂四年夜名園＂之一。
1961年3月4日國務院公佈的第一批全國重點文物庇護單元名單中，屬於園林方面的有四周：拙政園、頤和園、避暑山莊、留園。
此中兩處在北方，是我國皇家園林的代表作品；兩處在姑蘇，是我國私人園林的代表作品。
拙政園之所以有這麼高的著名度，此中首要有兩個緣由。
一個緣由是，拙政園是我國平易近族文化遺產中的珍寶，是江南古典園林中的佳作，其結構設計、建築造型、字畫雕塑、花木園藝等方面都有獨到的地方，被譽為＂全國園林之母＂。
另外一個緣由是，拙政園曾為很多在汗青舞臺上叱吒風雲的人物供給了勾當場合。
此中，有江南文豪錢牧齋和寵姬柳如是；有明末御史、刑部侍郎王心一；有清初海寧籍弘文院年夜學士、禮部尚書陳之遴；有平西王吳三桂的女兒、女婿；有承平天堂忠王李秀成；有江蘇巡撫李鴻章和張之萬。
辛亥革命後江蘇都督程德全佈告全省，在園內召開江蘇姑且省議會；抗克服利後，愛國詩人柳亞子在園內辦過＂社會教育學院＂。
相傳，康熙年間，《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅擔負姑蘇織造，織造衙門設在葑門，而家屬住在拙政園內。
曹寅升遷江寧織造時，保舉內弟李煦代替，家屬住在園內達二三十年之久。
此刻，我們可以看到，在高高的淨水磚砌牆門的正門上方有磚雕貼金的門額＂拙政園＂三個字。
拙政園始建於明朝正德四年（1509年）。
御史王獻臣（字敬止，號槐雨）因宦海掉意而還鄉，以年夜弘寺址拓建為園，園內亭臺樓閣，小橋流水，古木參天。
拙政園的園名是據西晉潘岳的《閒居賦》中＂此亦拙者之為政也＂之句縮寫而成的。
按照姑蘇市園林辦理局供給的資料，王獻臣於明朝弘治六年（1493年）中進士，升為御史，但宦途不順遂，曾兩次被東廠緝事誣告，動過刑，下過獄，被貶為廣東驛丞，後任永嘉知縣，罷官後居家，心裡的痛苦沒法言表。
他對文徵明講：＂昔潘岳氏官吏不達，故築室種樹，灌國鬻蔬，曰：'此亦拙者之為政也'。
……吾僅以一郡倘倅退林下，其為政殆有拙於嶽者，園所以識也。
＂意思是說，我之所以要起＂拙政園＂這個名字，就是要像潘岳一樣隱退於林泉之下，要像陶淵明一樣守分歸田園。
這個園名，反應了王獻臣那時那種既無可何如，又想自我解嘲的複雜心態。
顛末拙政園的牆門和＂通幽＂＂入勝＂腰門，我們就來到了拙政園的東部。
東部花圃的南部有一座三開間的堂屋，名為＂蘭雪堂＂。
＂蘭雪＂兩字出自李白＂東風灑蘭雪＂之句，意味著主人蕭灑如東風，乾淨如蘭雪的高貴情操。
中心屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。
從圖上看，拙政園為三個部門：東部，曾取名為＂歸田園居＂，以田園風光為主；中部，也稱為＂復園＂，以池島假山取勝，是拙政園的精髓地點；西部，也稱為＂補園＂，園內建築物年夜都建成於清朝，其建築氣概較著有別於東部和中部。
從圖上看，拙政園沒有較著的中軸線，沒有傳統的對稱款式，年夜都是隨機應變，錯落有致，疏朗坦蕩，近乎天然，是姑蘇諸多園林中結構最為成功的典範。
走出＂蘭雪堂＂，迎面看到一座假山，翠綠的竹叢和古樹，蜂擁著一座龐大的石峰，狀如雲朵，巋然兀立，西側有兩塊外形奇異的湖石，兩石中心夾著一條曲折小路。
中心這座石峰叫做＂綴雲峰＂，像一個龐大的屏風，蓋住賓客們的視野，這類＂開宗明義＂的造園手法，被稱作為＂障景＂，起著惹人入勝的感化。
很多人來到這裡，都有一種＂似曾瞭解＂的感受。
這是由於很多賓客都看過中國古典文學鉅著《紅樓夢》，書中描述的年夜不雅園進門處的假山，同這座假山極其類似。
《紅樓夢》第十七回《年夜不雅園試才題對額，榮國府歸省慶元宵》中有如許一段故事：賈政父子進年夜不雅園題景，開門進去，只見一帶翠幢擋在眼前。
眾清客都道：＂好山，好山！＂賈政道：＂非此一山，一進來園中所有之景悉入目中，更有何趣？＂……往前一望，見白石崚嶒，或如鬼魅，或似猛獸，縱橫拱立。
上面苔蘚班駁，或藤蘿掩映，此中微露羊腸小徑。
這段描述，用在這裡很是貼切，多是偶爾的偶合。
但是，兩園近似的環境還有很多。
過了假山，賓客們看到的是拙政園的東部首要風景。
明朝崇禎年間，刑部侍郎王心一買下東部後，建造＂歸田園居＂。
園內有山島、荷池、松岡、竹塢，好一派田園風光。
這一部門的首要建築物，除＂蘭雪堂＂外，還有＂秫噴鼻館＂、＂天泉閣＂、＂芙蓉榭＂等。
＂芙蓉榭＂，就是建築在荷花池邊上的水榭。
榭，是姑蘇園林建築中的一種類型，造型輕盈，建在水邊或高坡上，下面排擠或半排擠。
芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉。
木芙蓉是一種變色花，凌晨早霞初現時是淡紅色，午時陽光直射時釀成紫紅色，薄暮落日西下時又釀成粉紅色，甚為珍貴。
水芙蓉，是指荷花或蓮花。
毛澤東主席詩詞中＂芙蓉國裡盡朝暉＂，指的是水芙蓉。
＂芙蓉榭＂的正面一池荷花，背後是一堵高牆，一邊坦蕩、一邊封鎖的強烈反差，恰到好處地襯托了安好的氛圍。
加拿年夜溫哥華＂逸園＂中的水榭，就參照了這個設計，前面是一泓池水，後面是一堵高牆，很有姑蘇古典園林的味道。
若是您走到芙蓉榭的門前向西面看，可以見到這個水榭進門的門框上裝了一個雕花的圓光罩.
群音之下
扇面書法常用詩詞
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、天淨沙⑴·秋思
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風瘦馬。夕陽西下，
斷腸人在天涯。
4、相見歡無言獨上西樓 李煜
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
5、《虞美人》李煜 [1]
春花秋月何時了？往事知多少。
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
6、《歸園田居》 詩人陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
久在樊籠裡，復得返自然。
7、臨江仙（楊慎）
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
8、念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。
9、沁園春 雪 毛澤東
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽；
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，（譯：高原（上的丘陵）好像（許多）白象（蠟象，即白象）在奔跑，）欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；
唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，（注：汗讀hán）只識彎弓射大雕。（識讀shí,彎弓射大雕，即指能武不能文的人）
俱往矣，數風流人物，還看今朝。（注：還讀huán）
10、遊子吟
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
傳承文明
中華文化，生生不息。
博大精深，璀璨瑰麗。
華夏為號，炎黃為旗。
龍鳳為圖，漢字為記。
典章文物，經史子集。
文化積澱，書不盡意。
厚德載物，通天徹地。
薪火相傳，百世一系。
廣東閃耀新星
一
桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
二
幽草悽悽綠上柔，桂花狼藉閉深樓。
銀光不足供吟賞，書破芭蕉幾葉秋。
三
殘柳凋荷綠未沉，一池清水澈如心。
樓前幾日無人到，滿地槐花秋正深。
四
無事無情亦未閒，孤心常寄水雲邊。
今宵有月無人處，高諷南華秋水邊。
五
一枕風涼長夏去，香濃桂子繞紗窗。
井梧墜處蛩聲起，欲向中天覓雁雙。
清露來時竹影動，每從北苑弄魚缸。
蘭亭光瀉悠悠韻，對景秋心未肯降。
誰借微涼到我窗？扶疏綠竹影幢幢。
桐花簌簌隨風落，鷗戲池塘思大江。
楓葉離離承露垂，蟬鳴高樹換新腔。
衷腸但訴琴聲裡，弦月一鉤寄北邦！
詩懷不共林泉老，暗許輕風戲一龐。
醉筆常追雲海去，顛傾濃墨湧三江。
乘龍心事終為夢，明月清涼溢我窗。
超大的瓜
扇面畫是扇子上面詩詞、繪畫的總稱。扇子是我國古代傳承下來的，能夠搧風引涼的工具。它是由紙和木架也稱骨架相粘合而製成的手工藝術品。
詩面畫的詩很多，現展示幾首。
《蝶戀花-聚骨扇》
幾股湘江龍骨瘦，巧樣翻騰，疊作湘波皺。
金縷小鈿花草鬥，翠絛更結同心扣。
金殿日長承宴久，招來暫喜清風透。
忽聽傳宣須急奏，輕輕褪入香羅袖。
《西江月-扇子》
昨夜東床一夢，廣寒宮裡閒遊，嫦娥一見笑攸攸，愛我青春年幼。
持我半輪圓月，能開能折能收，輕輕搖動碧天稠，萬里清風在手。
另有扇面畫詩
（一）
幽草悽悽綠上柔，桂花狼藉閉深樓。
銀當不足供吟賞，書破芭蕉幾葉秋。
（二）
白日吹人無所思，獨來窗下理紅絲。
手擎刀尺瓶花落，數點天香入硯池。
（三）
小庭如水月明秋，天遠窗虛人自愁。
多少深思書不盡，要知卻在我心頭。
（四）
碧波盪漾風解情，紅綠相符香飄盈。
蝶兒翩舞風中覓，荷花蕊中露門庭。
大山之林
答:扇面畫的詩大約收集到如下一些.
富貴不克不及淫，貧賤不克不及移，威武不克不及屈，此之謂年夜丈夫：
爬山則情滿於山，不雅海則意溢於海，我才之幾多，將與風雲而並驅也
天不言而四時行，地不語而百物生：
董小宛的扇面詩
一
幽草悽悽綠上柔，木樨狼籍閉深樓。
銀光不足供吟賞，書破芭蕉幾葉秋。
二
殘柳凋荷綠未沉，一池淨水澈如心。
樓前幾日無人到，滿地槐花秋正深。
三
白天吹人無所思，獨來窗下理紅絲。
手擎刀尺瓶花落，數點天噴鼻入硯池。
四
稠煙迷望不克不及空，滿地猶含綠草風。
亂竹繁枝幾多意，滿園花落憶春中。
五
修竹青青亂草枯，流連西日影相扶。
短牆微露高城色，遠處疏煙入繪圖。
六
飄枝墮葉此煙中，殘鳥啼秋聲亦同。
錯認桃花滿青行，模糊白鷺棲丹鳳。
七
侵曉開噴鼻溼繡巾，滿天猶帶月華新。
其中隨便看秋色，採得名花贈佳麗。
八
小庭如水月明秋，天遠窗虛人自愁。
幾多沉思書不盡，要知都在我心頭。
九
無事無情亦未閒，孤心常寄水雲邊。
今宵有月無人處，高諷南華秋水篇。
十
滿畦寒水稻初黃，細鳥歸飛集野棠。
恰是好懷秋八九，木樨枝下飲清噴鼻。
十一
風前一葉巧迎秋，露氣蟾光淨欲流。
樓上有人爭拜影，巧絲先我骨衣俅。
題名：右秋閨詞十一首，崇禎康辰中秋天
昀晗思戀
碧波泛動風解情
紅綠合噴鼻飄盈
蝶兒翩舞風中覓
荷花蕊中露門庭
張禾丁
雨後清荷無窮情，
蝶兒已歸水留影。
諦聽風語解花意，
幾多芳香似雲行
一枕涼快長夏去，噴鼻濃桂子繞紗窗。
井梧墜處蛩聲起，欲向中天覓雁雙。
清露來時竹影動，每從北院弄魚缸。
蘭庭光瀉悠悠韻，對景秋心未肯降！
誰借微涼到我窗？扶疏綠竹影幢幢。
桐花簌簌隨風落，鷗戲水池思年夜江。
楓葉離離承露垂，蟬鳴高樹換新腔。
衷腸但訴琴聲裡，弦月一鉤寄北邦！
鶴夢遙憐對影雙，新秋一氣繞家邦
詩懷不共林泉老，暗許微風戲一龐。
醉筆常追雲海去，顛傾濃墨湧三江。
乘龍苦衷終為夢，明月清冷溢我窗。
五 律.題友扇面詩（新韻）
寒日物華盡，
南枝豔未絕。
千針逞傲骨，
萬墨秀高潔。
身正存清氣，
胸寬自有節。
莫諳正人腹，
肯與小人學？
詩懷不共林泉老，暗許微風戲一龐。
醉筆常追雲海去，顛傾濃墨湧三江。
乘龍苦衷終為夢，明月清冷溢我窗。
winner謝永勤
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一
幽草悽悽綠上柔，木樨狼籍閉深樓。
銀光不足供吟賞，書破芭蕉幾葉秋。
二
殘柳凋荷綠未沉，一池淨水澈如心。
樓前幾日無人到，滿地槐花秋正深。
三
修竹青青亂草枯，流連西日影相扶。
短牆微露高城色，遠處疏煙入繪圖。
四
飄枝墮葉此煙中，殘鳥啼秋聲亦同。
錯認桃花滿青行，模糊白鷺棲丹鳳。
五
小庭如水月明秋，天遠窗虛人自愁。
幾多沉思書不盡，要知都在我心頭。
六
無事無情亦未閒，孤心常寄水雲邊。
今宵有月無人處，高諷南華秋水篇。
ZHM鷹擊長空
《怨歌行》
【漢】班婕妤
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飈奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
近現代常出現的:
寫對聯、寫書法
更有廣告宣傳的製作等
古代經典扇上詩（僅供參考，滿意給優質回答喲）
《秋夕》
【唐】杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
《念奴嬌·赤壁懷古》
【宋】蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
【清】納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
《宮中調笑·團扇》
【唐】王建
團扇，團扇，美人病來遮面。
玉顏憔悴三年，誰復商量管絃。
弦管，弦管，春草昭陽路斷。
《夏日山中》
【唐】李白
懶搖白羽扇，裸體青林中。
脫巾掛石壁，露頂灑松風。
