喊山號子
山谷飄起淡藍色暮嵐，把早春景緻染得朦朧。油菜，麥子，秧田，吊腳樓，丁字街，都漸漸模糊了。唯那一片水杉樹，嫩嫩的青。
“哦嗬——哦嗬——哦嗬嗬嗬……”
從山路上傳來一溜一串的喊山號子，如閃電穿透沉寂的雲層，給山寨注入一縷亮色。我站在村頭，聆聽這大山的聲音，似滾滾的雷。
土家人的喊山號子，是要喊醒昏睡百年的山麼？男人這麼喊，女人也這麼喊，是要把愚昧麻木的心喊活麼？是要喊開山門呼喚八面來風麼？這熱血豪放又蒼涼古意的喊山號子啊！
我看見歸家的山民中，走在前頭的是梁老漢。他裹著黑色頭帕，穿著土藍布對襟褂子，褲腳挽得高高的，露著兩條泥糊糊瘦腳杆。他晃著竹梢，晃著腦殼，使勁吆喝一頭水牛。
記得他家娶兒媳婦那天，我也隨著一幫山民去龍舟坪接新娘子。印象最深刻的，是那些抬嫁妝的漢子，彷彿搬山運嶺，好不風光！
漢子們喊一聲哦嗬，抬腳就上了山。彎彎的路，高高的坎。過了河，還有山。抬嫁妝的漢子們順著石階往上爬，碗口粗的竹竿不松肩，兩條腿杆不打顫，瀟灑得很。爬上山頂，放下抬槓，手捧著路邊山泉喝幾口，歇過氣來，漢子們對著高山深谷你一聲我一聲喊起來，山谷迴音隆隆響，勝過男聲二重唱。
“哦嗬——哦嗬——哦嗬嗬嗬……”
我情不自禁跟著漢子們喊起來。如此簡單的兩個字，卻可以排列無數音節，組成高低不同彎彎拐拐的旋律，內容真是豐富！喊山號子，是土家人幾多磨難幾多滄桑的見證？磨爛了石板路磨爛了鞋幫子，磨不爛的是山民的肩膀。
“哦嗬——哦嗬——哦嗬嗬嗬……”
梁老漢的兒媳婦也在呼喚著喊山號子。她容貌姣美，膚色細膩，穿著入時，大大方方的，沒有做新娘子的矯情造作。只是喊完了，她臉上暈著紅光，像飲了一杯生活的醇酒。我想，這喊山號子雖然沒有三峽縴夫號子那麼激越悲壯，沒有泰山挑夫號子那麼婉轉舒暢，但它有滋，有味，美得坦蕩，美得情深意長……
我看見暮色蒼茫中，梁老漢趕著水牛手舞足蹈的樣子，令人忍俊不禁。我說，梁老漢，夜飯在你屋裡吃，找你要杯酒喝。梁老漢說，喝酒管飽，我那兒媳婦準備了一罈子。
有個年輕人逗他：只怕是水貨？梁老漢罵道：你個龜兒子才是水貨！
吊腳樓炊煙愈濃了。近處，遠處，喊山號子此起彼伏。
請到土家擺手來
山裡人把兩山之間的狹窄地方叫埡。涼風埡在大山深處，在南山和北山之間。
我的擺手舞就是在涼風埡學會的。
那個夏天進山採風，天熱得像個蒸籠，暮色蒼茫中，涼風埡如有空調器一般，冷氣迴盪中不乏山寨靈氣，果然是清涼世界。帶路人問我會不會跳擺手舞，我說我是舞盲，他就笑了。他說：擺手舞是土家族的代表舞蹈，鄂西地區主要盛行於來鳳，大約八十年代流傳到長陽等地。在來鳳，原有擺手堂幾十座，如今河東還保留著兩座較好的遺址，一座在舍米湖，一座在茶堰坪。現在，來鳳縣城又建起了一座堪稱土家族之最的擺手堂。帶路人是小鎮文化站的幹部，說起擺手舞如數家珍。這不禁惹得我心裡像貓抓似的發癢了。
是夜，在帶路人的精心安排下，我有幸一睹擺手舞的壯觀與細膩。南山北山的土家人扛著龍鳳大旗，打著燈籠火把，吹響嗩吶和牛角號，如潮般湧到涼風埡的月亮壩子裡。先是燃鞭放銃，祭酒供肉，行跪拜禮，然後男女相攜著翩躚進退，跳將起來也！
教我擺手的是涼風埡的芹姐兒。那動作其實很簡單，腳手順邊顫動，雙臂擺弧不過雙肩，每個動作結束之時，雙膝同時上下顫動一次，其舞姿竟相當柔和優美。尤其芹姐兒擺手，如楊柳擺風，瀟灑而自然。那伴奏也樸素，只消大鼓大鑼敲起來就行，哐——咚咚，哐——咚咚，哐咚——壹咚哐——咚咚，週而復始，俗到極致。這天晚上是帶路人幫忙打鼓，他居然打出了一身汗。這實實在在顯示了一方水土所養育的古樸原始的民俗風情。我想這擺手與漢族秧歌相對應，應該叫土家族秧歌吧？
芹姐兒在月光下俏俏的迷人。擺手舞結束後，她唱了一首歌：
涼風埡，南北寨，
個個姐兒長得乖，
郎若有心上高山，
請到土家擺手來。
芹姐兒唱得清清亮亮悠悠揚揚撩人心絃，我竟然暗暗企盼她是特意唱給我聽的。歌畢，帶路人又擂起鼓來，哐——咚咚，哐——咚咚，山谷立即傳來沉重的迴音。
從此，無論什麼舞蹈，我偏偏鍾情於擺手，原因麼？說不清。或許是戀鄉情結，或許是藝術趣味，抑或是一種緣份罷了。
其實，真正摯愛的人或事物又何必說清道理講明因果呢？
山曲兒
山外人看鄂西，覺得蠻稀奇。在他們眼裡，鄂西是一首民歌，龍船調。鄂西是一束風情，哭嫁，跳喪，擺手，招魂。鄂西是白肋煙，玉露茶，苞谷酒，水杉樹。鄂西是一隻白虎，一條清江，一座寶塔，一部土家族史詩。
這裡的路是彎彎的，坎是高高的，霧是濃濃的，水是清清的，山妹子長得俏俏的。背山漢的工具是揹簍，翻山越嶺，走村過寨，全靠兩條腳杆一支打杵。渴了，喝碗涼水；累了，喊串號子。夏天背來金山，冬天背來銀山。
下山了。山谷有個小鎮。一條曲裡拐彎的街道，扯直了也不過三根挖鋤把兒長。麻雀雖小，肝膽俱全。飯店，布店，雜貨鋪，山貨行，惹得山民川流不息。鵝卵石砌的牆，留著不足半平方米的窗。通常的情形，那些房子莫不是倚山而造的吊腳樓。鄰居間的桔子樹，柚子樹，柑子樹，枇杷樹，葉纏著葉，根連著根，果挨著果，親熱得了不得。
每至夜晚，小鎮背後的山坳上，多半掛著一個像紅紙剪貼的月亮。吊腳樓的堂屋裡，總是燒著一具紅紅旺旺的火塘。火塘映著阿爹的菸袋鍋，阿媽的銅頂針，阿妹的紅頭繩，阿哥的土銃。吊腳樓也出英雄，據說，有一位年輕女人，赤手空拳從豹子口裡奪回來被叼走的孩子，曾是個上了電視的硬角色。
街頭有一棟古宅，大門塗漆，窗欞鏤花，依稀還保存著小街往昔的繁華。有人對我說，這是民國年間一個歷史學者的老家。門前的青石臺階上，藏著一匹馬，那是一個男孩的屬相。有年冬天，隱居在小鎮的歷史學者，清早打開大門，看見臺階上放著一隻籮筐，籮筐裡躺著一個包裹好了的娃娃。於是，他把娃娃收養在古宅，後來又隨他去了臺灣。如今，古宅還在，那個娃娃成了大作家，卻找不到進山的路了。他寫文章說，土家媽媽，我想回家，回鄂西老家。
鄂西山地的傳奇故事確實很多，但現在的年輕人覺得山外的世界更精彩。他們穿西裝，打領帶，騎摩托車，跳交誼舞，跑運輸，辦工廠，搞旅遊，做學問，樣樣事情都不比山外人差。我與飯店一個穿短裙戴項鍊說普通話的姑娘交談，她竟是地地道道的土家人，還是職業高中的畢業生。她說土家人的民族服裝過節才穿，土家都漢化了，都開始現代化了。
奇怪的是，山民們的漢化程度儘管越來越高，越來越普遍，但土家族的民歌仍然保持了原汁原味。我想，這與鄂西的水土有千絲萬縷的聯繫吧？那個穿短裙的飯店裡的姑娘，在給我敬酒時，唱了一首五句子情歌：
郎在高山打傘來，
姐在屋裡繡香袋，
左手接過郎的傘，
右手把郎抱在懷，
你是甚風吹攏來？
什麼風呢？答曰：巴山風。清江風。鄂西風。三峽風。尋根風。有了這山曲兒，才能把根留住，才能找到回家的路。
甘茂華，土家族，知名散文家、詞作家。中國作家協會會員，中國少數民族作家學會會員，中國散文學會會員，中華散文網特邀作家。歷任湖北作協理事，湖北流行音樂藝術委員會理事，宜昌市作協常務副主席，宜昌市散文學會名譽會長。已出版小說、散文等各類文學著作15部，獲得湖北文學獎、湖北少數民族文學獎、湖北屈原文藝獎、全國冰心散文獎、文化部群星獎、全國“五個一工程”獎等重要獎項。散文集代表作有《鄂西風情錄》《三峽人手記》《這方水土》《穿越巴山楚水》等。歌曲代表作有《山裡的女人喊太陽》《青灘的姐兒葉灘的妹》《清江畫廊土家妹》《敲起琴鼓勁逮逮》等。
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