“只要給我15秒，我就可以讓你愛上我。”
說著，“千頌伊”一邊撩動著栗色長髮，嘟起嘴扮作貓咪，嘴邊淺淺梨渦，既能魅惑，也能嬌俏。
等等，待你定睛辨認一番，“千頌伊”長髮下的那張圓臉蛋和敦實身形……
這不是我國喜劇界翹楚賈玲女士嘛？
人們早就看膩了偶像劇中俊男靚女的傳統組合。
賈玲才是剪輯圈大佬們的心頭好。最近，不少人用剪輯軟件將賈玲和當紅的偶像男星（們）湊成“一對兒”，合力形成賈玲CP宇宙。
權志龍、許光漢、易烊千璽、朱一龍？呵，誰也逃不過你玲的神秘魅力。
在B站，她先是與南韓頂流權志龍上演名場面“霸道總裁愛上保潔小妹”，伴隨洗腦BGM“迷魂記”，你玲穿著保潔服，拋了記媚眼，嘴裡唸叨著：
“每個男人見到我都會無法自拔。”
權志龍則成了在五萬平米大床醒來，名下上百家公司的男主角。在標準瑪麗蘇式相遇中，他就這麼被“耿直又不做作”的保潔小妹賈玲吸引了。
對了，這位南韓頂流和賈玲女士還有專屬稱號——“甲（賈）醛（權）CP”。（一入CP深似海，也沒什麼了不起的，但你邁進這個圈子可能就出不來了。）
靠臺劇《想見你》破圈的新晉小生許光漢，在剪輯手的奇思妙想下，他穿著襯衫仔褲向學姐“黃雨玲”羞答答地告白：“我喜歡你”。
充滿青春氣息的臺劇《想見你》1秒變作鄉村愛情故事——《想見玲》。
還有B站鉅作：賈玲與朱一龍的《家有河東獅》。看完你才發現，原來壯實樂觀的賈玲搭配起孱弱美男子朱一龍，別有一番滋味。
看完視頻，心情略微複雜。
賈玲女士的美，猶如莎翁筆下的哈姆雷特，一千個人，能給你整出一千種不同的解讀方式。
但神奇的是，不論誰來解讀，只要看到這位女士眯起眼，笑起來嘴角邊的梨渦，和那口整齊的小白牙，你絕對討厭不了她。
在此之前，當紅男星的粉絲們是出了名的不好惹，倘若哪位女星和自家偶像被湊對，她們總會第一個站出來表示強烈反對。
粉絲們的抗議或許會遲到，但永遠不會缺席。
不知何時開始，賈玲卻成了那個例外。
你在瀏覽視頻網站時總能不經意間看到她“演繹”的絕美愛情故事，或痴情感傷，或俏皮動人。
▲ 你玲不愧是萬能CP
曾經強烈抗議偶像被湊CP的粉絲們非但不反對，還恨不得四處宣佈這個好消息：
“她來了，她終究還是來了。”
“看來哥哥是真的火了。”
“恭喜哥哥加入賈玲的後宮。”
在當下，賈玲似乎能和任何當紅男星組成CP，能否加入賈玲CP宇宙也成了測試男星人氣的試金石。
看到這裡，年齡稍長的資深少年少女們，小小的腦袋或許裝著大大的疑惑：CP是啥？
先解釋下，CP是網絡流行詞，簡單來說就是配對，同性、異性的親密關係都包含在內。
和真實配對不同的是，哪怕被湊成CP的兩人在現實毫無交集，只要有人覺得兩人看上去相配，就能產出一些腦洞清奇的短視頻和同人文，從而滿足自己的精神食糧。
在博大精深的CP文化裡，萬物配賈玲還真不算另類。畢竟，你可以看到各類平日裡八竿子打不著的組合：
李白和杜甫，特朗普和普京，甚至還有伏地魔和林黛玉。
關於CP，最常見的說法是意同於英文詞彙Coupling，發源自日本宅文化圈。到了互聯網盛行的今天，儼然發展為我國年輕人熱衷的亞文化之一。
而CP文化作為流行文化的一種，其中的娛樂性和受眾黏性，格外受娛樂行業青睞。
鮑德里亞在《消費社會》中，曾說過：
“消費社會的生活越來越具有符號特徵 ，人們不再是單純地對商品的消費 ，更多地是對商品所賦予的符號價值的消費 ，而獲得各自的身份認同。”
▲ 讓·鮑德里亞，文化評論怎麼能少他？
CP文化亦如是，有些年輕人連戀愛也不談了，他們通過關注CP從而滿足自我創作與對愛情的需求，加上藉此獲利的娛樂業推動，從而達成表面的雙贏。
別以為只有長相優越的男女藝人才受歡迎，在CP文化圈，萬能CP從不是俊男靚女，而是賈玲、沈騰和岳雲鵬這樣的喜劇明星。
這種情況下，萬能CP賈玲的出現，似乎也並不奇怪。
互聯網用戶對賈玲的好感度奇高，縱使挑剔如豆瓣鵝組，在最受喜愛女明星榜單裡，賈玲力壓網民好感度本就不錯的孫燕姿、劉雯，甚至是老牌港星青霞、曼玉，穩居第一。
多年好友沈騰總結得最為貼切，賈玲的最大優勢是：男人喜歡她，女人不嫉妒她。
首先，這和賈玲討喜又很少出錯的性格有關。
▲ 圖源：2014年金鷹節發佈會
2014年，金鷹節新聞發佈會上，輪到她上場，不知為何氣氛一度凝固。賈玲非但不在意，反倒樂呵呵地追問記者：
都沒有問題啊？
我已經不火成這樣了嗎？
就沒點兒緋聞要問了嗎？”
通過友善的表情和直擊靈魂的三連問，她巧妙地緩解了現場氣氛，接著賈玲主動熱場，笑眯眯地裝作苦惱：“我今年32了，一直沒有男朋友”，現場徵婚，逗得記者們開懷大笑。
玩笑是玩笑，到了該認真的時候，賈玲一點也不含糊。
2016年，包貝爾的婚禮引發眾議，結婚原本是好事兒，柳巖作為伴娘，被幾位伴郎抬起來想要丟進水裡。“鬧伴娘”的舊俗本就飽受爭議，人們不明白，這事發生在普通人身上也就算了，怎麼明星也來這一套？
更何況，伴娘柳巖始終在掙扎，顯然並不情願。而此時，同樣是伴娘之一的賈玲出現，她先是把拉著包貝爾的幾位男士拉開，見這幾人仍不放棄，賈玲直接席地而坐，擋在了柳巖身前。
▲ 圖源：包貝爾婚禮
賈玲臉上表情一如既往地樂呵，不讓氣氛尷尬，但身子巋然不動，始終為柳巖遮擋。
提到娛樂圈的高情商藝人，人們下意識會想到何炅、黃渤等人，賈玲很少入選在內。但仔細想想，賈玲完全滿足了人們對高情商的定義。
賈玲之所以討喜，還有一個很少被人提起，聽上去沒那麼正當的理由——
她看上去毫無攻擊力。
從大眾對賈玲有印象以來，她好像永遠是這樣，越來越豐腴，愛拿體型自我調侃，看上去活像鄰家愛嘮嗑的大姐。
知乎上，有人提問：“如果賈玲不是這麼胖，能紅嗎？”
誰也給不出真正的答案。
在綜藝節目《王牌對王牌》中，欄目組找出嘉賓們18歲的照片，賈玲指著00後小花歐陽娜娜，一臉誠懇地說：“我18歲的時候，跟娜娜長得幾乎一模一樣。”
眾人笑成一團，沈騰反問歐陽娜娜：聽了這話，你還想長大嗎？
節目裡，這是笑果，也是“包袱”，為的是逗樂觀眾。
但是翻看賈玲的往日照片，她的確瘦過，彼時穿著粉色碎花上衣，眼睛亮而有神，笑起來淺淺梨渦，任誰看了都會贊聲清秀佳人。
認識賈玲比較早的那些朋友都說，這是一“挺漂亮的小姑娘”。
這個漂亮的小姑娘在大學沒畢業時就拿過全國性相聲賽事一等獎，卻在畢業後的多年裡始終沉寂，難翻浪花。
在人盡皆知的小品《喜樂街》前，賈玲也上過春晚，表演的是新式相聲《大話捧逗》。
雖然獲了戲曲類二等獎，但是那年春晚，人們更關注的是“唱《傳奇》的王菲是否寶刀已老”、“變近景魔術的劉謙哪兒有破綻”，很少有人能記住她。
真正讓賈玲在喜劇領域奠定位置的是春晚小品《喜樂街》。
賈玲被安排與名模瞿穎同臺，扮作“女神和女漢子”，女神瞿穎“眼大嘴小身材S型，被男生前呼後擁”，女漢子賈玲則“有胳膊有腿，只會和男生掰腕子。”
▲ 圖源：小品《喜樂街》
這代表了兩種截然不同的女性形象，前者精緻討喜，有明顯的女性特質；後者相貌平平，性格也粗獷不已，成為別人調侃取笑的對象。
有人說這個小品在汙名化女性，但更多人通過這則小品記住了賈玲。
在賈玲越來越受歡迎的同時，她在舞臺上的女性特質也日益削弱。
此後幾年裡，眼見著賈玲身形越發圓潤，喜劇表演也越發豁得出去。
她常不顧形象地裝扮成糙漢。師父馮鞏打開電視，恰好看到賈玲扮成男人，嚇了一跳，立馬打電話問她：“把自己弄成那樣，你以後還嫁不嫁人了？”
▲ 綜藝《百變大咖秀》劇照
郭德綱也勸過女孩別講相聲，喜劇演員本就不容易，自己乃至嫁人，是要被當作“包袱”和“梗”拋出去的。
女性喜劇人更不容易，製造笑料的同時，往往需要醜化自己，如三十歲扮老太太的宋丹丹，電影裡咋咋呼呼的吳君如。
倘若尺度沒掌握好，還會背上“損害女性形象”的名頭。賈玲曾描述自己的困境：
“我最早的時候瘦瘦的，在說相聲也在搞笑，觀眾覺得你不好笑。然後後來我胖了一點，我再搞笑，是好笑了，可觀眾覺得你侮辱女性了，你自黑了。”
那麼，漂亮苗條的女孩，就演不了喜劇嗎？
當然可以，另一位小品演員張小斐和賈玲是老朋友了，張小斐是喜劇演員中少見的美女，盤亮條順。
可無論是在舞臺的笑料包袱，或是觀眾心中的認可度，苗條漂亮的張小斐，始終比不上賈玲。
細究賈玲的走紅有很多表象因素：外表無攻擊力，性格討喜，專業能力過硬。往深了想，也蘊藏著人們對傳統審美的解構與反抗。
在傳統審美中，女性是被凝視的，她們被男性目光期盼著永遠精緻美麗。
即便是偶像劇熱衷於塑造灰姑娘式女主角，也常常會由一位樣貌遠超普通人的女明星飾演，假裝“平平無奇”。
▲ 《王子變青蛙》劇照，撲面而來的古早氣息
毫無說服力的畫面，容易讓人生出一種荒誕感。
留披肩長髮，有著水汪汪的大眼睛和流水似的尖下巴就是美嗎？偶像劇裡只能存在俊男靚女的組合？
未必吧。
“萬物皆能配賈玲”的出現，側面可以證明，年輕人在一定程度上已經厭倦了被傳統審美所裹挾。畢竟賈玲短髮、圓臉，和人們心中的美女大相徑庭。
這種對審美的反抗也愈加頻繁地出現在我們的視野。
比如前年通過選秀節目一夜爆紅的王菊，不同於常見少女偶像的“白幼瘦”審美，她膚色偏深，身材豐滿，畫著色彩濃郁的眼影和口紅。
一部分人認為她和少女偶像相距甚遠，但另一部分人認為她拓寬了少女偶像的定義，陽光、獨立、自信是外貌替代不了的東西。
人人談論著這個“不太一樣”的年輕女孩，隱隱有種“王菊現象”。
▲ 你不投我不投，菊姐何時能出頭？
審美相對傳統的東亞外，在歐美國家，這種反抗更為常見：
時尚圈開始出現大碼模特，對審美最最嚴苛的時尚秀場中，模特們不復往日般瘦骨嶙峋，曾經被邊緣化的大碼人群逐漸出現在公眾視野。
連迪士尼公主的選角，也不再只有金髮碧眼的白種美人，接連出現黃皮膚的木蘭，和黑皮膚的小美人魚。
人們對美的理解，似乎正在被一步步解構與重建。
如今的青年人熱衷於各式各樣的亞文化，而亞文化的最初含義本就是“與主流、強勢社會全然不同的價值與規範”，是對主流文化的反抗。
賈玲成為偶像劇萬能CP的背後，既是打破了對女性的傳統審美。也同樣蘊含著一種反抗因子：年輕人不再需要被資本、傳媒或是長輩教導什麼是美，他們有自己的選擇與觀點。
反抗驅動人類社會進步。要不然，文藝復興時期的莎士比亞，怎麼會讓羅密歐愛上世仇之女朱麗葉？《西廂記》裡，養尊處優的小姐為何會跨越階級與窮酸書生相戀？迪士尼童話中，漂亮姑娘貝兒又怎麼心甘情願陪伴醜陋的野獸？
這些作品表露出的思想都是對當時社會主流的反叛。無論是階級、財富或者樣貌，一步步被固化的主流思想，似乎永遠跟不上日新月異的社會現象。
回頭再看，賈玲何以成為人見人愛的賈玲？
她不是那個幸運的天選之人，只是在一個適當的時機，才能與妥帖被人們發覺，又悄悄滋潤了你的心，成為新一代年輕人的亞文化icon。
當影視劇中外貌性格都毫無瑕疵的明星，無法代替人群中的大多數，一切都該被重新定義了。
圖源：《百變大咖秀》、《歡喜密探》及B站剪輯視頻劇照。
1.B站賈玲剪輯視頻。
2.X博士《賈玲才是真正的偶像劇女主角》
3.周靖姣《時尚界開始擁抱大碼女性》
4.沈曉曉《新媒體中的腐女亞文化及其商業收編》
5.李倩倩《娛樂節目“CP 文化” 奇觀化解讀與反思》
6.楊不歡《從李宇春到王菊，中國選秀13年有沒有真的“顛覆審美”？》
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