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🌺應邀賦“清明節來歷”及相關格律詩五首
🌷 一 、 七 律 《 清 明 節 來 歷 》
始出祀祖祭春時 ，得幸干支定歷依 。
沐浴郊遊成上巳 ，冷餐禁火定寒食 。
寒食古歷初成早 ，續紀民間介子遲 。
後富遊玩添宴飲 ，宋元型定二節彌 。
🌷 二 、 七 絕 《 清 明 源 起 》
信仰祖先開祭祀 ，得成上古衍春祭 。
干支定歷置時節 ，廿四節中行六氣 。
🌷 三 、 七 絕 《 發 展 演 變 》
初開春祭幸得生 ，漸作寒食上巳融 。
祭掃遊玩增富後 ，日期長短有遷升 。
🌷 四 、 七 絕 《 習 俗 內 容 》
掃墓遊春祭祖先 ，鬥雞植樹蹴鞠歡 。
拔河插柳蠶花會 ，射柳鞦韆箏舞天 。
🌷 五 、 七 絕 《 節 令 食 品 》
餅蛋餑餑伴子福 ，高粱冷飯麥粥糊 。
糕點青團螺粽藕 ，馬蘭頭好豆芽足 。
（♥作晚詩友來邀時人已困極，旋入睡至
醒後頭腦較糊看頭條到午夜後迷迷糊糊直
睡至第二日午。中飯後略息作一應邀對聯，
晚飯前有空馬虎作了五首。現打字配圖呈
上來遲，望詩友海涵🌹）
子風長歌
如何為清明節的來歷寫一首詩？
清明節的來歷說來有點長。
今天我們清明節放假都是用來掃墓，祭奠祖先，並且視之為傳統節日的風俗習慣。但是我們真正深入瞭解之後，就發現其實清明節並不是我們想象中的悲傷節日。
清明節是快樂的時光。
中國自上古時代一直到今天，都是一個典型的農業大國。除了少部分權貴之外，在沒有出現職業軍人之前，幾乎全民皆農。農民在一年中的作息時間到如今都沒有大的改變，春耕秋收，夏出冬伏。老百姓最有空閒，又適合外出的時間就是初春和秋天。春耕就忙了，秋收也忙了。秋天天氣轉寒，樹木凋零，呈現出敗落蕭瑟之相，所以“秋後無事”，一年之中抓到的死刑犯也是這個時候開刀，“秋後問斬”。一是氛圍肅殺，二是老百姓不忙，可以來看殺頭，也是執法機構的立威。
而春耕前的無事，最適合的就是出遊、聚會、戀愛了。
所以從很早起，中國老百姓在三月上旬（春耕前）有三個傳統節日。
第一個是上巳節。這個節日就是個大家歡快相聚、一起下河沐浴、插柳招魂辟邪的日子，也是元宵節之後男女相約最好的日子。在古代十分流行，由於過於開放，到了理學興起之後，覺得有傷風化，就進行官方打壓，最終取締了。只留下了插柳條、吃地菜煮雞蛋這些民俗。
另外一個是寒食節。寒食節是禁火的，也就是不能生火，所以只能吃涼的。這是為了紀念被重耳燒死的介子推，制定的官方性質節日。剛剛過完熱鬧歡樂的上巳節，忽然一下連火都不能用了，又沒有娛樂活動，吃冷食（青團），這日子就有點慘。正好這個時期天氣多雨，悽悽慘慘，大家就想起老祖宗來了，所以一般就利用寒食節去祭祖，順便去清理墳頭上春天瘋長的雜草。
這種不許用火的節日，雖然是祖宗規制，但總歸是不討喜的。到了唐朝，寒食節就被縮短到三天，但還是對正常生活有影響，所以最後也就消失了。不過這段時間掃墓的習俗就留了下來。
清明一般是寒食節最後一天或者第二天。正好是寒食節過完了，老百姓最舒心的一天，所以清明節其實是很開心地出去遊玩、踏青的日子。因為前兩個節消失了，習俗就都被清明節接了過來，插柳、掃墓、踏青就都歸清明一個日子給負擔起來了。
這也是為什麼很多地方掃墓要在清明之前完成的原因，因為本來就是寒食節掃墓。
搞清楚這一點，再看杜牧的《清明》：
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
恍然大悟，行人都是被吃冷食、祭祖搞得欲斷魂了，終於到了清明，還不得找個酒家大吃一頓，所以牧童遙指杏花村。
那麼我們要寫清明詩，也不妨開心一些。清明淫雨霏霏，連綿不斷，坐在山中屋內，不想出門，接了些山泉水煮茶，隨口占一首七絕交差。
清明
延綿三月清寒雨，打盡西窗豔李花。
我與春山相對久，清明撿水煮新茶。
這是一首平起不入韻，押平水韻“六麻”部的七絕。沒提掃墓，但是也沒有出去踏青，只是在房中枯坐，煮茶寫字，消磨春光。
沒有深意，聊以交差。
隨手寫成，難免粗疏。
大家不妨評論區交流。
梧桐樹邊羽
清明詠歎調
山自翠綠水自清,洞庭衡嶽春色明.
寒食深悼芥子推,雲夢長懷屈靈均.
華夏泱泱江河祭,神州莽莽英雄魂.
安知百善孝為首,誠信譜寫中國情!
東方行者
賀虹橋1958
清明節文化，就是要人們記住，你是哪裡來的，要知道緬懷、感恩已故先人。這樣，把一個人想表達的情緒感懷，選擇適當詩體寫出來。
清明遙祭詩詞六首
《鷓鴣天--清明心祭》
逝去元知萬事空，遺身羽化入蒼穹。
盡心行孝遵倫理，追遠懷思重世風。
殤別後，憶尊容，多番夢裡又相逢。
今生只憾離家早，欠報親恩無數重。
《蝶戀花--清明遙祭》
羽化登仙人已去。楊柳依依，空展鵝黃縷。灑灑飄飄如夢雨，清明亂落花千樹。
父母天堂聽我語，下世重來，還認親兒女？老屋門前田埂路，蹣跚足跡無尋處。
《卜算子--清明遙祭》
有願盼春來，無計留春住。幸好春風得意時，我即迎春去。
目斷故鄉遙，心曉春歸處。伴我清明祭故親，點點桃花雨。
《七絕--清明花祭》
芬芳在樹落歸根，遊子清明憶故園。
到處紛紛飛落瓣，我將思念寄花魂。
《七律--清明時節登高遙祭》
清明時節謝芳菲，遠眺花濃近見稀。
對景遐思人北望，懷鄉常夢雁南飛。
遙憐父母迎門老，久盼孩兒作伴歸。
兩代如今天地隔，憾無來日報春暉。
《七律--清明心祭》
一朵鮮妍一闕詞，清明開放寄懷思。
塵寰聚散知何故，世事悲歡問幾時。
往日親情縈夢在，來緣遠意託心期。
他年我若為天帝，不讓人間生死離！
東張西望客
七絕•清明
（平水韻下十一尤）
文／孫繼東（內蒙古）
清明節日始於周，已有雙千五百秋。
祭祀祖先弘孝道，踏青賞景去郊遊。
附清明節簡介：
清明節，又叫踏青節，在仲春與暮春之交。清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是掃墓祭祖的日子。中華民族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。經歷史的發展演變，清明具有極為豐富的內涵，各地都發展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題 。
清明節的名稱與此時氣象物侯的特點有關，據西漢時期的《淮南子·天文訓》載：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至”；“清明風”即清爽明淨之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，大地呈現春和景明之象，這一時節萬物“吐故納新”。
孫繼東877
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
再後來的晉國，百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
清明寒食招故魂，
棄菸禁火盼故人。
祖輩萌陰後世福，
懷思掃墓謝前恩。
飛哥144718450
重耳走國子推保，
君食臣肉忠義高。
終成霸業犒群僚，
不見子推姓名標。
為訪忠臣棋錯招，
放火燒山性命銷。
為傳名仕清高義，
寒食清明留下了。
臨淵人
清明
自古禮儀觀華夏，清明祭祖孝為先。
亦隨萬物逢春喜，插柳踩青沐甘泉。
清明節又叫踏青節，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，兼具自然與人文兩大內涵。
清明節的歷史悠久，源自上古時代的春祭活動，春秋二祭，古己有之。祖先的信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素，上古的干支曆法的制定，為節日的形成提供了先決條件。清明節氣是干支曆法中表示季節變遷的二十四個節令之一。這一時節吐故納新，生氣旺盛，氣溫升高，萬物潔齊，大地呈現春和景明之象。
清明節融合了寒食節和上巳節的兩大習俗。即禁火冷食和踏青、祓楔(臨河洗浴，以祈福消災)。晉代陸機有詩云: 遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢遊黃河。
在民間，清明節還有許多習俗，如:扦柳、拔河、盪鞦韆、鬥雞、射柳、蹴鞠、蠶花會等等。
粵北空谷
清 明
鬥指乙時正氣生，陽和物盛皆清明。
慎終追遠遺風在，賞景踏青好趁晴。
卿本佳人70
《溯源》
慎終追遠話清明，古早寒食寄至誠。
掃墓年年除野草，眼前故土喚親情。
