《禮器碑》歷代將此碑奉為隸書之極品、上品。漢永壽二年（156年）刻，隸書。縱227·2釐米，橫102.4釐米。藏山東曲阜孔廟。 無額。四面刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文後有韓勑等九人題名。碑陰及兩側皆題名。
《禮器碑》結體嚴謹，字法規範，筆畫雖然以方為主，卻又不是全為方筆，有時略帶圓意。它能將筆畫的粗細、方圓，筆勢的動靜，向背完美地統一在一起，清超遒勁，莊重典雅，高古且充滿逸趣，可謂集漢隸各老成持重 之大成。
清王澍《虛舟題跋》評雲：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”
小結:本人臨帖二十多天，在微頭條不斷更新，終於完成通臨。在讀帖和臨習過程中忠實原帖，認為只有這樣才能夠吃出原汁原味。
臨習作品賞析
惟永壽二年，青龍在涒嘆，霜月之
靈，皇極之日。魯相河南京韓君
追惟太古，華胥生皇雄，顏母育孔
寶，俱制元道，百王不改。孔子近
聖，為漢定道。自天王以下，至於初
學，莫不冀思，嘆仰師鏡。顏氏聖
舅，家居魯親裡，並官聖妃，在安
樂裡。聖族之親，禮所宜異。復顏
氏並官氏邑中繇發，以尊孔心。
念聖歴世，禮樂陵遲，秦項作亂，
不尊圖書，倍道畔德，離敗聖輿
食糧，亡於沙丘。君於是造立禮
器，樂之音符，鐘磬瑟鼓，雷洗觴
觚，爵鹿柤梪，籩柉禁壺，修飾宅
廟，更作二輿，朝車威熹。宣抒玄
汙，以注水流。法舊不煩，備而不
奢。上合紫臺，稽之中和；下合聖
制，事得禮儀。於是四方士仁，聞
君風耀，敬詠其德，尊琦大人之
意，卓爾之思，乃共立表石，紀傳
億載。其文曰：皇戲統華胥，承天
畫卦。顏育空桑，孔制元孝，俱祖
紫宮，大一所授。前闓九頭，以什
言教，後製百王，獲麟來吐。制不
空作，承天之語。幹元以來，三九
之載，八皇三代，至孔乃備。聖人
不世，期五百載。三陽吐圖，二陰
出讖，製作之義，以俟知奧。於穆
韓君，獨見天意，復聖二族，卓越
絕思。修造禮樂，胡輦器用，存古
舊宇，殷勤宅廟，朝車威熹，出誠
造更，漆不水解，工不爭賈。深除
玄汙，水通四注。禮器升堂，天雨
降澍。百姓欣和，舉國蒙慶。神靈
佑誠，謁敬之報。天與厥福，永享
牟壽。上極華紫，旁伎皇代。刊石
表銘，與幹運耀。長期蕩蕩，於盛
復授。赫赫罔窮，聲垂億載。韓明
府名敕字叔節，故琢郡大守魯
麃次公五千。故從事魯張嵩眇
百。潁川長社王玄君真二百。故
會稽大守魯傅世起千。相主簿
魯薛陶元方三百，河東大陽西
門儉元節二百。故樂安相魯麃
季公千。相史魯周幹伯德三百。
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