憤怒的小德
血液在體內無時無刻的需要水谷精微補充和體內的陽氣的推動才能維持生命活力，一旦離開人體失去了水谷精微的補充和陽氣的推動，體外的溫度（溫化水溼）和風（燥）使血液失水而凝固。
東邪143411327
血液中有許多成分，包括金木水火土五行，在人體內的時候，水行成分為主導，有氣或者說能量推動在人體內運行。
血液到了體外五行平衡打破，水行主導轉變成木土成分的主導，從而產生凝固。
也就是血小板就是土行，在體內土行不顯，在體外因為環境作用一系列化學反應也就是陰陽五行變化，開始凝聚反應，就是顯露出土行效果。 於是血液凝固。
這並不單純是中醫理論，而是傳統陰陽五行理論。 中醫不過是借用了傳統的陰陽五行理論而已！
就計算機二進制，就正負電極，南北磁極等也可用陰陽乃至五行八卦等理論描述的。 關鍵是否會用是否能理解。
文宇1239
請西醫用科學的理論解釋一下我們廣東人上火，為什麼喝涼茶就能降火！？[微笑]西醫這麼牛逼，你倒是用科學理論解釋一下中醫傳承幾千年，西醫怎麼才幾百年歷史！？[微笑]
歸夢兮amp
抱歉，中醫研究的理論是陰、陽、氣、脈、金、木、水、火、土、邪、精、神、魄、毒、經、損、勞、傷、虛、實、瀉、補等唯物主義沒法驗證的東西，它針對的是精神系統。何謂精神系統？上甘嶺坑道的戰士缺水超越了唯物主義者論證的脫水極限，這是精神系統對肉體生命系統的補益；人關在沒插電的冷庫中，會出現凍死的症狀死去，這是精神系統死去導致肉體衰亡。被嚇死的人是精神系統崩潰導致，被嚇一跳發汗治風寒（表證），“嚇”就是藥方。
中醫針灸扎的是唯物主義無法論證的穴位，採藥原則是“天生四氣（天時、地氣、節氣），湯藥調製遵循的是“君臣佐使”“藥分五味”，治療原則是“扶正固本”“驅邪導正”，這一套系統步驟下來，“正氣存內，邪不可幹”，人體內環境變好了，“內證”穩固了，邪氣自“空竅”而出，形成“表證”，所謂表證，就是發燒、咳嗽、流鼻涕、焦渴、拉肚子等等，這時候唯物主義可以接手了，發燒給退燒藥、咳嗽給止咳藥、焦渴給潤喉片，這種小毛病，再平庸的中醫西醫都能治好。
中醫幾乎摒棄了唯物主義對人體內環境的所有描述，就連五臟也抽象化成了金木水火土，所以很遺憾，中醫不是研究唯物主義的學問。
因此，血液為何凝固，這種常識性的東西，古代殺豬的屠夫都知道如何保存黑豬血、黑狗血不至於凝固，以兜售給某些道派，根本不在中醫理論研究的範疇內，所以你拿著常識當唯物主義，來做中醫黑是不妥的。
如果非要回答，中醫會告訴你：我們研究的是血氣在活人身體內如何順暢的運行，而不是利用解剖學和招募志願者進行人體實驗發展西醫的人，研究濺出的血為什麼會凝固。
寧霜氏
血液離開了人體就不再是中醫研究的範疇了。
中醫研究的是在人體中運行的血液為啥凝滯，或者為啥出血。
就像某些學科會研究不明白，老鼠怕貓，而人為啥不怕貓。因為他們的理論上老鼠和人在實驗室裡反應應該是一樣的。
在人體中的瘀血，凝血。唐容川，葉天士，傅青主都做了完整的各種情況下的論述。
辰銳5
血液不但在體外會凝固，人若死亡，沒有氣以後，血液照樣會凝固，所以稱為殭屍，為什麼叫殭屍？就是僵硬的死屍，挺了。中醫講陰陽，獨陰不生，孤陽不長。血為陰，氣屬陽，陰陽平衡，精神了乃至。氣催血行，如果沒有了氣，血便不能行，不行則定，定便凝，凝即固也。所以血液不管是在體外或是在體內，若沒有了氣，沒有氣的催動，或說推動，運行，血液都會凝固。
用戶7416400958451
我站在佛學角度先理解一下，我們人之所以能活著，都是因為有三點，有壽住，就是命根。有暖住，就是體溫。有識住，這個一般人不能理解，但說一說又能理解。說到識住，我們可以感受到，我們有眼耳鼻舌身意的功能，都因為有本識住身。當然也離不開大腦這個前題。
如果，暖去，命盡，識離。這個人就徹底成為一個死人，如同草木，這樣的一個有情便成為一個無情。他會僵硬，凝固，腐爛，六根敗壞。
同樣的，當身體的一部分離開了身體，同樣會如同死人一般，僵硬凝固…
血也是一樣，當他是身體的一部分時，就會被身體運作，離開以後，無法再為身體運用，如果進入另一個人體內，為他人身體，本識所用，也不會凝固。
從我淺顯理解的中醫角度來說，血離開身體，是因為沒有了生機，成為死血，就固了，血的成份很大部分是水。無根之血。水去了自然就凝固了。
從我認識的更為淺顯的西醫角度說，不光是血，只要水份幹了，除了水以外的物質就凝固了。
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天子門豐
這難殺俺老中醫了，待俺喝二兩黃湯再給解釋。忽然間，李老君飄然而至，兄弟天機不可洩露，切記丶切記。
資料完善度低
血在體外會凝固那是生物學研究的成果，不是中醫，西醫管的事，拿研究成果來用就好了。不是病你研究解釋它幹嘛，難怪現代醫學越發展治不好的病，治出來的其它病越多。
你讓西醫來解釋下黃芪能治出虛汗看看。出虛汗在西醫就不是病，他給你解釋嗎？
CCCF認證在線
請用西醫解釋下號脈能號出喜脈這回事。
