大清國變為中華民國，換成新朝了，喜新厭舊的人們，思想的“小腳“”一下子放開了，在他們眼裡什麼新就跟從，什麼舊就厭棄。趨新和革命成為一對“歡喜冤家”，如同魯迅先生在《熱風·兒歌的"反動"》所言:"小孩子略受新潮，輒敢妄行詰難。"
張謇納妾
舊社會“夫為妻綱”，女子是丈夫的附庸，沒有平等權利。張謇(1853-1926)擁有狀元、實業家、教育家、慈善家等等頭銜，理應是個新潮人物，立憲派，其實他是一個新舊雜糅的地方實力派。事實上，張謇除了正妻徐氏之外，還納妾4人:陳氏,管氏,吳氏,梁氏。除了納妾，地方誌還記載張謇殺害過在江蘇南通鬧事的革命黨人。
魯迅取筆名“隋落文”的故事
魯迅是用筆作戰的戰士，其兵法之妙貴在用筆名掩護自己、狙擊別人。據說魯迅的筆名多達181個，內中大都燃燒著諷刺的烈火。其中一個筆名“隋洛文”——原意是墮落文人。歷史背景是：1930年，國民黨浙江黨部呈請“通輯墮落文人魯迅”， 隋落文是“墮落文人”的減筆。
留著辮子北大教授辜鴻銘
福建人辜鴻銘(1857-1928)，字湯生，號立誠，自稱慵人、東西南北人，又別署為漢濱讀易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安縣， 生於南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。學博中西，號稱"清末怪傑"。其實，他並非啥都是舊的，他創立了一個新名詞：群氓崇拜教。
辜鴻銘認為，群氓（普羅大眾）的確立，不是用印刷術解決的，而是用軍事解決的。
辜鴻銘在自著的《中國人的精神》（又譯：《春秋大義》）序言中，說：“要估價一種文明，我們必須問的問題是，它能夠生產什麼樣子的人（What type of humantity），什麼樣的男人和女人。”接著，辜鴻銘從對“一戰”的分析中，提出了“群氓崇拜教”一詞。
在我看來，這場戰爭的根源，就是大不列顛的群氓崇拜（worshhip of the mob）和德意志的強權崇拜（worship of the might），但公正地看，前者對於後者又負有責任。所以，在本文中，我把論述的矛頭重點指向英國的群氓崇拜。事實上，正是歐洲諸國尤其是大英帝國的群氓崇拜，導致了人人憎惡個個譴責的殘暴的德國軍國主義。（辜鴻銘：《中國人的精神·序言》）
文藝復興給“動思”以時代基礎，終結了靜思。隨著哲學上反形而上學的趨勢，動思越來越“得其所”。
毛澤東在《新青年》發表論文
正如魯迅所言：“北大是常為新的”、"北大是常與黑暗勢力抗戰的，即使只有自己"（《我觀北大》）。北大教授陳獨秀等人創辦的《新青年》是著名的新文化運動的發表陣地。青年毛澤東在《新青年》第三卷2號發表了《體育之研究》的論文一篇，引起關注。
國力苶弱（nié），武風不振，民族之體質，日趨輕細。此甚可憂之現象也。提倡之者，不得其本，久而無效。長是不改，弱且加甚。夫命中致遠，外部之事，結果之事也。（毛澤東：《體育之研究》）
“性學博士”張競生的《性史》引起爭議
1926年，《性史》第一集在北大出版，輿論譁然。魯迅的老師、國學泰斗章太炎痛斥《性史》——這是與《金瓶梅》一般無二的淫穢之物；連一向標榜“容忍比自由更重要”的胡適，都拿起筆來與他論戰。
時移世易，歷史進入21世紀，上海交大出版社、世界圖書出版公司等出版機構再版了此書。
《新月》與徐志摩的故事
1926年4月1日，徐志摩在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，這時，聞一多已由美國回國並參加了《詩鐫》的編撰工作。這項工作是《新月》社創立前的準備。1923年新月社是成立於北京、1927年遷往上海的一個新文學團體，出版《新月》月刊——在當時的文壇影響力很大，核心成員有徐志摩（1897—1931）、胡適、邵洵美等人。
徐志摩救助沈從文
沈從文寫有一篇《我與徐志摩，從副刊開始的友誼》提及志摩之死。徐志摩對沈從文有知遇之恩。
從湘西走出來的文學新人沈從文，來到北京，正值寒冬，他還穿著很單薄的衣服，正在屋子裡走來走去，恰好身為《晨報副刊》編輯的徐志摩走進來探望萌新作者，發現他的窘況，立即塞給沈從文一些錢，讓他買衣服。
民國“甲骨四堂”
都說中國是文明古國。國際公認的文明的核心標誌有兩個：城市和文字。民國時期，1928年開始的殷墟發掘和甲骨文研究，讓中國的“文明古國”尊號戴得嚴嚴實實的。這是民國考古大發現的標誌性事件。中國語言學史上，研究甲骨文卓有成就的“甲骨四堂”分別是：郭鼎堂（郭沫若）、董彥堂（董作賓）、羅雪堂（羅振玉）和王觀堂（王國維）。其中，王國維的學術做得最好，代表作是《殷卜辭中所見先公先王考》，此書被郭沫若譽為：“卜辭的研究，要感謝王國維。是他，首先由卜辭中把殷代的先公先王剔發了出來......王國維的業績，是新史學的開山。”這個評價非常高，也是世所公認的。
董作賓（1895年3月20日-1963年11月25日），河南南陽人
小結
一聽到“新”就激動，新潮催動新青年，把民國的文化界弄得“百花齊放，百家爭鳴”。同時，我們也看到，魚龍混雜，新舊雜糅。作為獨立觀察家的魯迅先生，對於革命黨領袖讓青年人去做刺客，自己卻坐在屋裡談笑風生，是有意見的——寫在他的雜文裡。
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