大唐天寶五載的五月初二，五更二點（約3:48左右），醫人宋正
在懷遠坊的家中，與承天門上的大鼓一同醒來。六百下咚咚鼓敲完，整個長安城就會結束宵禁。此時大鼓尚未敲完，女婢已經捧出了一碗槐葉冷淘，那是宋正昨天吩咐要吃的小食。
槐葉冷淘，是一種用槐葉汁和麵粉做成的冷麵，長安人夏天常吃，大詩人杜甫還寫詩讚美過它。
三兩下一碗冷淘見了底，宋正拿了塊行醫的木牌子，往家門口一掛，一天的工作就此開始了。
街坊鄰居都知道，這家胡醫有點能耐。等等，怎麼是胡醫？還真是胡醫，宋正原本是西域天竺人。天竺，大唐高僧玄奘經過仔細考證，根據當地發音，稱它為印度。天竺醫人，也就是印度醫生。
醫人宋正所住的懷遠坊，就在西市南邊
天竺人宋正，本名叫那羅娑婆，他自小跟著從醫的父親沿著絲綢之路來到長安生活。後來父親病故，他被樂善好施的中醫宋清收養，這才改名換姓，兼學了胡醫和中醫。
天竺有一種用針撥白內障的治療辦法，傳到了唐朝長安，所以在長安人眼中，胡醫是很擅長治療眼睛的，來找宋正看眼的病人不少。
實際上，在長安行醫的胡人除了天竺人，也有大秦人（古羅馬），但是唐朝人將這些外國醫生都叫做胡醫，正如他們把所有外國人都叫做胡人。
宋正常年坐診的藥行在長安西市。西市午時才開門，在那之前他就在自家坐堂看診，來看病的也多是周遭的住戶。
閭閻醫工：不論是坐堂還是遊方，治病救人是第一位的
這一日上午無人來求診，宋正研讀了半晌孫思邈的醫書，這才晃晃悠悠去西市等開門。午時一到，西市的兩百聲大鼓
漸次響起，最後一響敲完，坊門打開，人群混著馬群、牛群、駱駝群，一齊湧了進去。 現在西安博物館裡的長安西市開市大鼓
長安城裡的藥材鋪都集中在西市、東市，宋正坐堂的地方就在西市東南角的一家藥行。他選在西市坐堂看診，就是看中了西市的客人比東市多，這人一多，來看病的自然也多了。
此時西市才開，各個店家都忙著往外掛商品價牌。宋正一眼瞥見一家果子行掛了牌子出來，上面寫著：“幹葡萄，一升，上值錢十七文，次十六文，下十五文”。
唐朝的時候，市場上的商品會按照質量分成上、中、下三等，每個品級價格不一，這叫“三賈均市”，也叫“三等估”。
這家果子行專賣交河郡（今天的吐魯番）的幹葡萄，號稱物美價廉。據說她家的幹葡萄價格與交河郡一樣，也就是說一升上好的幹葡萄值十七文，中等的值十六文，最差的值十五文。
新疆吐魯番的交河故城遺址
宋正坐堂的藥行鋪子，面積不過三十多平方米，這在東西兩市算是大的了。東西市裡，面積小的鋪子只有十多平方米。
藥行的一處角落裡，擺了一張長案，那就是宋正坐堂問診的地方了。他才坐下，就有一人哼哼唧唧苦著臉來看病了。宋正瞧了一會兒，就要給他做艾灸。
在唐朝，艾灸可是非常流行的一種治療方式。為啥？一來操作簡單，二來艾草便宜易得，普通百姓也消費得起。最大的缺點麼，就是治療過程中病人會非常痛苦，想想滾燙的艾草炙烤著皮膚，沒有麻醉，那真的是讓人生不如死。
北宋畫家李唐《村醫圖》：醫人正在給病人艾灸，病人痛苦不堪
艾灸後的可憐人，花了錢又遭了罪，但他總算感覺病痛好些了，剛走出藥行，就迎面遇上了一個遊方郎中。
郎中捧著一袋子卷軸，推銷畫在上面的人體明堂圖，說是有了這個，病人在家裡也可自行艾灸，省掉不少花費。啥叫明堂圖？就是人體經脈穴位圖。
唐太宗時期，官方曾經修過一本《明堂針灸圖》。唐太宗看了之後，發現人體背部集中了很多經脈，他心慈，於是下令：唐律中施用笞刑的時候，不得鞭笞罪犯背部。
唐太宗納諫圖
宋正遠遠瞧見了遊方郎中，走過來仔細看了他賣的明堂圖，確認無誤之後，買了一幅送給了病人，方便他日後救急。
唐朝的長安城裡有醫學博士負責給百姓治病，可惜人數極少，而當時長安城有一百萬人口。所以普通百姓看病，一般還是去找坐堂的醫人或者遊方郎中，他們被叫做閭閻醫工。
遊方郎中走街串巷，兜售醫術和藥物，他們總是揹著藥囊、拿著個鈴鐺，沿路吆喝，所以也被人稱為鈴醫。
長安病坊：唐代的社會救濟機構，坐堂診治的是懂醫術的僧人
宋正看了幾個病人，好不容易歇息了一會兒，就看到一個男人裹著一床破布，踉踉蹌蹌進來了。
他一看，仲夏五月，正是暑熱難耐之時，此人渾身大汗卻裹得非常厚實，還發著燒。再一問，這人已經上吐下瀉
兩天了。望聞問切，宋正三兩下診斷出來：這是得了瘧疾。藥行裡的客人一聽，都避之不及，一鬨而散了，宋正卻神色自若地繼續診治。
瘧疾是唐朝的第一大傳染病，當時醫療水平低下，人們認為瘧疾是由瘧鬼引起的。好在，那時的醫人，已經知道要通過隔斷傳染源的辦法控制瘟疫了。宋正也不例外，他一發現是瘧疾，就想著帶病人去大慈恩寺病坊，隔離安頓。
病坊，是唐代長安城的一種社會救濟機構，唐朝初年的時候就有了。長安城的各大寺廟都設置有病坊，專門用來救治病人、隔離瘟疫。病坊裡還有懂醫術的僧人負責治療。
現在西安的大慈恩寺
事不宜遲，宋正租了牛車就送瘧疾病人去大慈恩寺病坊，他還想要請寺廟的一位高僧大德施法祛除瘧鬼。
古代巫醫不分，人們也使用咒禁巫術來治病。不僅皇宮裡有咒禁博士，民間也有咒禁師，專門用巫術治病。孫思邈的《千金翼方》還將咒禁法和符印法列為醫療的五個辦法。這是古人的封建迷信，最多有些心理安慰作用。
宋正行跡圖：從西市送人去大慈恩寺，真的跑了超遠
夕陽西垂，宋正在大慈恩寺的病坊安頓好了病人，就趕著在坊門關閉前回家了。一路上，趕牛車的夥計問他：“常年給人看病，就不怕被傳染啦？”
這一問，宋正才想起租牛車的錢還沒付呢，可他早就把今日得來的診金都給了那個窮苦的瘧疾病人了。
他有些抱歉，請夥計改日來取車錢，末了才回答他：
“若是害怕得病，我就不當這個醫人了。當你立誓要當醫人，就做好了準備，為之犧牲。”
了不起！古往今來，那些立誓從醫，併為之奮鬥一生的人。
備註：大唐天竺醫人宋正的故事純屬虛構，但是在他身上發生的一切事件、現象都是來自歷史資料，不是杜撰的哦。我稱之為“真實虛構故事”。原創作品，抄襲必究。關注我，查看更多：
《大唐一天》系列，旨在通過描寫唐朝小人物的“真實虛構故事”，展現盛唐人生活的衣食住行、喜怒哀樂，以及整個時代的風貌，用小人物的生活碎片拼出一個盛世大唐的模樣。目前該系列已有：
第一集：
第二集：
第三集：
第四集：
《千金翼方》
《資治通鑑》
《唐會要》
《新唐書》
《舊唐書》
《太平廣記》
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