錢是萬惡之源，然而錢不是萬能的，沒錢是萬萬不能的。紳士談錢怕俗氣，所以，以孔方兄代之。我也冒充紳士以孔方兄代之碼字，今天讀了《錢神論》才知道了孔方兄的岀處。
《錢神論》是西晉隱士魯褒創作的一篇賦。摘一段原文——“昔神農氏沒，黃帝、堯、舜，教民農桑，以幣帛為本。上智先覺變通之，乃掘銅山，俯視仰觀，鑄而為錢。使內方象地，外圓象天。大矣哉！
錢之為體，有乾有坤。內則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節。市井便易，不患耗損。難朽象壽，不匱象道；故能長久，為世神寶。親愛如兄，字曰‘孔方’。...”
解讀——“錢神論”，題目為“論”，但實為賦體。通過司空公子和綦毋先生的對話，指出當時“時易世變，古今易俗”，作為“錢神論”產生的背景。而後借司空公子之口，敘述錢的歷史，交代金錢的來歷；描述錢的形體外圓內方，交代名為孔方兄的原由；還分述錢的特性，交代人的貧富、強弱在於錢之有無、多少，以此交代了孔方兄的特性。
現在外圓內方的孔方兄已退出了歷史舞臺，不能流通而成了古董價值連城。孔方兄被紙幣、信用卡和手機上的支付寶，微支付取而代之，然而錢的特性，功能幾千年來依舊不變。所以，我用孔方兄取代錢字來碼字還會繼續下去。
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