太多的不該
古人常用成語“學富五車”來形容一個人學問淵博。這個成語源自《莊子》一書，說的是戰國時的政治家惠施的故事。《莊子》的原文是：“惠施多方，其書五車。”很多朋友將這句話理解為他讀過五車書，的確很厲害！那古代的五車書到底有多少呢？今天咱們就來算算。
“學富五車”中的五車書，和我們今天的書是不一樣的。今天的書是紙版書，是東漢之後才有的。儘管東漢的蔡倫改進了造紙術，但東漢並未普及紙版書。直到魏晉時期，因為佛教的傳播需要大量佛經，廉價方便的紙版書才在我國普及開來。那在“學富五車”的先秦時期，書是用什麼材料寫的呢？答案是簡牘。
簡和犢是兩樣東西，區別主要體現在寬度上，簡細長，牘則更寬。在製作材料上，兩者大體都用竹或木。一般簡多用竹，牘多用木，所以又稱“竹簡”和“木牘”。
△木牘（長沙簡牘博物館收藏）附圖一
△竹簡附圖二
竹簡在商朝就出現了，後來在戰國時期被廣泛使用，一直用到漢朝。竹簡的製作方法很複雜。首先得選用上等的青竹裁切成適合的大小和長度。竹簡的寬度在0.5釐米到1釐米之間，長度則根據書寫內容而固定。如寫詔書律令的竹簡長三尺（約67.5釐米），抄寫經書的長二尺四寸（約56釐米）。民間寫書信的竹簡一般長一尺左右（約23釐米），字數少的書信用一塊木牘就夠了，也是一尺長，因此古代又稱信件為“尺牘”。裁切後的竹片要拿到火上烤，一方面是為了減輕竹簡的重量，還有一方面是為了乾燥後防黴防蛀。烘烤之時，本來新鮮溼潤的青竹片，被烤得冒出水珠來，就像出汗一樣，所以這道程序叫“汗青”，也稱“殺青”。今天電影拍攝完成時也稱“殺青”，這種叫法就是源於竹簡的製作工序。殺青後，就可以在竹片上寫字了。如果寫字時寫錯了，就用小刀將錯字刮掉後重寫，以避免一整片竹簡的廢棄。這種刮錯字用的刀叫“書刀”，是古代文人常用的文化用品。竹片寫完了，再在竹片上打孔穿繩，將若干片竹簡聯接在一起，這就是一冊竹簡了。
牘大多用木片製成，漢代多以胡楊和紅柳作為原材料。牘比簡寬許多，能達到6釐米左右，個別的達15釐米以上。單片牘比單片簡能承載更多的文字量，所以牘多單片使用，不用聯結成冊。牘呈長方形，故又叫作“方”或“版”。牘也用來畫地圖，這就是後世將國家疆域稱為“版圖”的由來。
“學富五車”時代的書是竹簡，其重量和今天的紙版書不可同日而語。《漢書》記載：漢武帝時，有個叫東方朔的人，博覽群書，給漢武帝寫自薦信，用了3000片竹簡，需要兩個人抬著才能運到宮殿。一片竹簡能寫30多個字，3000片竹簡就是10萬字左右，與您正在讀的這本書字數相當，這就足以看出竹簡之重。
那五車竹簡有多重呢？臺灣歷史學者邢義田先生曾考證過，東方朔上書用的竹簡重量可達12公斤多。我們計算一下，3000片竹簡能寫10萬字左右，能達到12公斤多，平均算下來每公斤竹簡有8000字。古代馬車的載重量一般可達200公斤，五車竹簡就是1000公斤，算下來大概有800萬字。
800萬字是什麼概念呢？以人民出版社版本的四大名著為例，《紅樓夢》約107.5萬字，《三國演義》約72.6萬字，《水滸傳》約92.5萬字，《西遊記》約83萬字，加起來大約355萬字。“學富五車”的讀書量，大概就是四大名著總字數的兩倍。這個水平，今天的中學生基本就能達到。
然而我們是否可以藐視古人而自稱“學富十車”呢？恐怕不可以。首先，古代的文章用文言體，其信息量遠遠多於白話文。其次，古人讀的都是學術著作，四大名著那是白話小說，難度上也不在一個水準。另外，“學富五車”這一成語的本意不是“讀”了五車書，而是有五車書的著作，是“寫”了五車書的意思！以王老師目前日夜趕稿的速度，穿越回古代，也只能算是“學富五筐”！
穿插游擊隊
“學富”為何用“車”載？
這個道理很簡單啊。學問豐富廣博，以何為據呢？在沒有電腦網絡的時代，當然是以你讀的書的多少來論的。而書在紙張發明之前，都是寫在竹簡上的，甚至在毛筆墨水發明之前，是刻在竹簡上的。
那麼“學富五車”是不是說明這個人啊，知識非常豐富，他讀過的書用五臺車子才能拖走呢？這其中也暗合了民間俗語，我們在打牌的時候，說自己手氣背，咱們會說：“唉，這手氣啊，真是孔夫子搬家——盡是輸（書）”，古人在書籍的運輸方面還真是要用車來拖，因為竹簡分量不輕，多的話非常沉重，就算到了如今的紙書，日積月累下來，也是沉甸甸的“知識”，運輸很不方便。
然後到了柳宗元《文通先生陸給事墓表》這裡：
其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。
這個意思就更明確了，這些書啊，放著佔地方，運輸則讓運送的牛車馬車都很費力。
所以，學問多得像讀了五車書的意思就更確定了，這是一種褒揚，讚美。
不過從這個成語的起源來看，釋義不說完全相反，但反正不是這個意思。
這個成語出自莊子對惠施的評論，惠施這個人也是個學問家，是戰國時期著名的政治家、辯客和哲學家，是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。他和莊子算得上是好朋友，兩人曾經留下了著名的“濠梁之辯”，就是“子非魚安知魚之樂”的故事（《莊子·秋水》）。
《莊子·天下》中對他的評論是：
惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。
這裡有幾個地方不同於我們今天的理解。“書”不是書本，是“書寫”，也就是說惠施的著作，“車”則是比喻國家。那這句話實際上是什麼意思呢？
惠施這個人啊，會很多旁門左道，他寫的著作能夠斡旋五國興衰，但是他說的道理卻有許多是舛誤與雜亂的，他的言辭也有不當之處。
其實這是一種謹慎但直接的批評，指出惠施學問太過博雜，並不精專。但是後人只看到“書五車”，就想當然地認為是讀過或者寫的書有五輛車馱運之多，加上“學富”二字，就完全改變了這個詞的意思了。
當然，不管本意如何，咱們今天使用肯定是使用後來引申、變化之後的意思了。
只不過搞清楚出處和本意，也是有點意思的。
一家之言，歡迎指正評論。
梧桐樹邊羽
“學富”為何用“車”載？要回答這個問題就要了解一下“學富五車”這個詞的出處了。
“學富五車”出自《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車”，這其中的“五車”即指的五車的竹簡，在莊子所在的年代與如今不同，不僅沒有手機可以有海量內存放置電子書籍，連紙張都沒有就更不用紙質的書籍了。但這並不代表五車的竹簡少，反倒顯示了在當時的條件之下惠施依舊寫成了慢慢五輛馬車的文章，可見其學問廣博。
為什麼用車載？首先竹簡書寫的文章攜帶起來不方便，如果由個人搬運是在是困難，有馬車搬運自然更為方便。其實我們不必深追一個成語的表面含義，只需瞭解了這個詞的含義即可“學富五車”只不過是形容學問淵博之意。
塗山玄喬
學富為何用車載？首先我們要理解這句話的意思，有一個詞語“學富五車”最能證明古人用“車”當作量詞，用來衡量一個人學問的高低。
這裡的“車”就是古代的馬車，“學富”就是知識，文化。正常判斷一個人的知識、文化的高低，用這個人讀過的書多少來衡量，讀過的書越多就證明學問越高。所以“車載”載的是書 ！
中國古代沒有現在的紙製作的書，那時候是用簡牘記錄文字的（古代記錄文字是用竹片或木片。其中竹製的叫簡牘或簡稱簡，木製的叫木牘或簡稱牘，合稱簡牘），簡牘是在紙普及之前用來記載的載體，簡牘很沉重，攜帶不方便，所以裝在車裡。就回答了你的問題，“學富”為什麼用“車”載。
我們還要明白幾件事，才能更好的理解這個問題。
一、簡牘的由來
商代時已有竹簡。《左傳》和《國語》中春秋時人的言論經常提及“簡策”。但現代考古所能發現的竹簡最早只到戰國時期，而且大多是楚國的竹簡，例如郭店楚簡、慈利楚簡、上博簡、清華簡等。簡牘在春秋戰國時期到秦漢時期使用甚廣。
二、簡牘是什麼時候被替代的
在西漢末年和東漢初年，即公元前1世紀至公元1世紀這一二百年中。公元2世紀應劭寫的《風俗通義》，記載東漢首帝漢光武帝劉秀享國之後，把首都從長安遷往洛陽。在遷都過程中，搬運書籍的車，據說是“載素、簡、紙經凡二千輛。
什麼事情都有個發生、發展、消亡的過程。正如上面說的，西漢後期大概已經懂得用紙書寫了，否則劉秀遷都洛陽時就不會有“載素、簡、紙經凡二千輛”的說法了。古人雖有將縑帛稱為紙的習慣，蔡倫就說“其用縑帛者，謂之為紙”。可是紙的發展非常緩慢，直到東漢蔡倫改進造紙技術，才大量使用紙來記錄文字。
三、“學富五車”的由來
“五車”出自《莊子·天下》篇：“惠施有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。”說的是戰國人惠施方術甚多，卻雜亂不純，而且言而不當。所謂“其書五車”是指他的藏書豐富可裝五車。古時的書都是用竹簡（片）製成的，每片上刻有字，串起來就成了書。當時的五車書雖與現在的五車書不可等量齊觀，但擁有五車藏書也可謂“飽學之士”了。
以上回答充分說明了“學富”為何用“車”載。不過現在隨著互聯網的發展，”書“已經不只是用紙來記載了。“學富”也不只是知識了，實際技能、管理才華，動手能力等各個方面都納入了“學富”的範疇。
小強愛寫作
"學富五車"最早出自《莊子·天下篇》，原文是"惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中"。翻譯過來是：惠施的學問廣博，他的文章夠五輛馬車之多，道術雜亂無章，言辭多有不當。
用車載也側面印證“讀萬卷書，行萬里路”，畢竟古代能用的最大的交通工具就是車了
東西看東西
春秋戰國時期，由於沒有發明造紙術，字都是寫在竹簡上的，這些竹簡書籍要用車來拉才能完成，所以用學富五車來形容一個人知識淵博。
天驕傲狂
惠施接到調令要去上任宰相，時間緊迫，一個人先行，讓僕人在後收拾，僕人裝了六輛馬車，其中一車是家當，其它五車皆為竹簡。六輛馬車一直走到京都，沿途的百姓看到，都驚歎不已，想學習必須是富裕的人，才能買的起五輛馬車的竹簡啊，這才是學富五車啊！！😄（純屬虛構，如有雷同，純屬巧合）
精靈夢娟娟
古代人讀的書都是竹籤串在一起的，讀書多搬運就得用車裝載。要知古今中外事，必須讀盡五車書。五車書是數量句子，說讀書很多的意思。
今天的讀書人也一樣，要知古今中外事，必須讀盡五車書。不過今天的讀書很放便，讀多少書，都能一部手機搞定。只要有讀五車書的雄心壯志，就一定成為一個社會有用的人。
願天下的朋友們讀盡之車書，都有美好的人生。
郭璽清
學富五車：有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。學富五車，那是形容一個人才華橫溢，讀過的書有五輛車來裝，因為古代書籍都是竹做的，文學淵博的人都的書太多，要用5輛車才能裝完。
農村戶口
因為在古代（大概在這個成語被髮明出來時），陸路（當然對於大部分人來說古代也只有陸路，如果非要槓古代還有海運的話，就當我什麼都沒說吧）運載工具，車的運載量可以說是最大的了。所以古人才會用“學富五車”，來形容一個人的知識淵博
