張傳林
我作為蕪湖人，對這個問題理當予以作答，一是想說明事實，二是須澄清是非！
李白的《望天門山》七絕詩，是一首家喻戶曉的傑作。無論氣勢，還是比喻、動感、韻律、寫景，均是神來之筆，無人出其左右。詩中所述的山就是位於蕪湖城北的天門山風景區域，其把對峙於長江兩岸的山寫活了！這首詩創作於唐開元十三年(725年)，當時李白才25歲，乘舟去江東，由於正值年輕，又初出巴蜀，所以意氣風發，充滿了無比豪情。
蕪湖天門山俗稱東梁山(也稱博望山)，長江北岸為西梁山位於和縣，原屬於巢湖，現劃歸馬鞍山。在大橋鎮未劃給蕪湖之前，東梁山屬於當塗地界，自上世紀八十年代初期，大橋鎮就歸劃於蕪湖，距今已近四十年。但時至今日，仍有人裝睡將天門山歸咎於馬鞍山是非常搞笑的！這也難怪因為教課書註釋還沒有更正過來。還有另外一種情況，就是容易將湖南張家界的天門山與安徽蕪湖天門山混淆！雖然均叫天門山，但是地質地貌卻大相徑庭，一個是天然的山洞形於天門，一個是詩人的想像將兩山夾水比喻天門！
關於蕪湖的長江段為什麼稱楚江？不是詩人的地理知識缺乏，而是後人的寡陋。因為蕪湖自古就是處於吳頭楚尾的地方，最早時期蕪湖古稱鳩茲，屬於吳國，公元前570年被楚國奪去歸於楚地，中間一度被越國奪回，雙方以長江為界，蕪湖在南屬於越地，在公元前306年又被楚國奪去。由此可見蕪湖兩度屬楚地。
現在許多人喜歡以歷史來妝扮自己的家鄉，哪怕沾上一點也要大吹大擂，本來也無可非議，如果為了沾上而不尊重歷史事實，就覺著有點匪夷所思了！
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天門山位於今天的安徽省當塗縣西南長江兩岸，東為東梁山（又稱博望山），西為西梁山（又稱梁山）。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，天門由此得名。
第一句“天門中斷楚江開”中，楚江指長江流經舊楚地的一段，當塗在戰國時期屬楚國，故流經此地的長江稱楚江。所以，第一句總寫天門山，著重寫出浩蕩東流的楚江衝破天門山奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶湧的江流。由於楚江怒濤的衝擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。
縱觀全詩，前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。後兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，顯示了一種動態美。全詩通過對天門山景象的描述，讚美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風貌。
Cici的小課堂
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
翻譯如下：
長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此迴旋澎湃。
兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。
這裡的天門山是指位於安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山，兩山隔江對峙，形同天設的門戶，天門由此得名。
這裡的楚江就是現在的長江。楚國發源於長江流域上的湖北、湖南地區。之後一直東進，至戰國相繼滅了長江流域各國。佔據了整個長江流域，故古人亦稱長江為楚江。
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天門山指銅陵的天門山(李白到了大通)，碧水東流至此(長江水到了壩埂頭，李白也坐船到了壩埂頭)轉了個大灣，就到了楚江(荻港江面，荻港歸蕪湖，蕪湖歸楚國。你看銅陵公鐵大橋經過的江面好窄，到了荻港江面突然變烎。兩岸青山指板子磯和荻港長江邊上的山，李白坐著孤帆靠著江北邊順長江水而下。
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李白的《望天門山》一詩中描寫的天門山位於安徽蕪湖市與馬鞍山市和縣的長江兩岸，蕪湖一側（南岸）叫東梁山，和縣一側（北岸）叫西梁山。兩山夾江而峙，遠遠望去就像一扇巨大的山門，故稱之為“天門山”。
開元十三年（公元725年），李白乘舟順江南下，在途經天門山時，見此奇景，寫下了這首七言絕句《望天門山》。
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
詩開頭第一句“天門中斷楚江開”，這首詩明明寫的是長江，李白又為什麼寫的是“楚江開”呢？這並不奇怪，古時候人們把湖北至安徽這一段長江都稱作為楚江，因為在古時這一段江域都是在楚國的轄區內。
米鬥文史
當然是安徽銅陵的天門山，李白曾經在安徽銅陵多次遊玩，留下數十首名篇，包括描述冶銅場景的：爐火照天地，紅星亂紫煙。還有：我愛銅官樂，千年未擬還……拂盡五松山。還有本詩當中的望天門山，今人為了紀念李白，將此處取名天門鎮，是銅陵市義安區下轄重鎮！
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我認為應該在湖南境內。1:天門山在湖南有座山叫天門山，2:楚江應該是衡陽區域:燕山山脈，有楚水燕山之稱。3:第二句寫:碧水東流至此回，中的東流到這個地方形成迴流，說明奔西而去，江水迴流向西去也驗證了在湖南境內，所以說在湖南可靠一些。
樹欲靜而風不息
李白等唐代大詩人雖然不是安徽人，但他們大部分時間生活在安徽馬鞍山一帶，李白死後也葬於馬鞍山採石磯。李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。寫的就是涇縣桃花潭。巜望天門山》當然寫的是馬鞍山一帶的天門山，大詩人寫的自然是自己身邊之事。
回到家的遊子
李白的《望天門山》是人們比較熟悉的一首詩，關於山名和江名:天門山，即安徽當塗縣的東梁山(古稱博望山)與和縣的西梁山的合稱，兩山隔江對峙，猶如一天設門戶，"天門山"由此得名。楚江，當塗古屬楚國，流經古楚國一段的長江稱楚江。長江名稱特別是長江各段名稱很多，古代江就專指長江，有時稱大江，蘇東坡的大江東去就指長江，長江流揚州至鎮江揚子津一段叫揚子江，後把長江下游稱揚子江，外國人則把整個長江稱揚子江，長江穿過眾多區域，經川藏峽谷的江流盛產金沙，這段稱金沙江，流四川宜賓附近岷江口後叫川江，再東段200公里穿峽谷中稱峽江，畫家畫三峽風光往往寫峽江行之類題款，再後面一段稱荊江，因古荊州地區得名，從四川奉節到武漢龜山一長段唐宋時又稱蜀江，流九江附近一段潯陽江，白居易″瑟琶行"中"潯陽江頭夜送客"即指這裡，因唐代在九江設潯陽郡得名，流經安徽一段，因古屬楚國而稱楚江，至於長江之名，是晉朝後漸漸叫開的。
回到本詩，"天門中斷楚門開"，浩蕩東流的楚江衝破天門奔騰而去。"碧水東流至此回"，夾江對峙的天門山對奔騰江水起約束和反作用力，激起水流迴旋。上句借山勢寫出水的洶湧，下句借水勢襯出山的奇險。"兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來″。若站在某固定處望天門山，只會產生兩岸青山相對立的靜態，反之舟行江上，向山而行，天門山撲進眼簾，愈來愈近，舟上詩人得出兩岸青山相對出的感受，對人而言是青山相對出，對山而言，是孤帆日邊來，這兩句在敘景敘事中飽含詩人激情，孤帆一片日邊來，這"日邊來"很能起著突出詩人自我形象作用。這首詩名"望天門山"，若寫"舟行望天門山"則更好理解，但詩題太具體太直接也不合適。
亞明詩意圖。
瀚墨尋夢
當年蕪湖沒啥大名氣，明朝初期蕪湖繁昌一個檔次，都屬於南直隸，大府太平府管理，太平府就是現在馬鞍山。明末以後，特別是大清朝蓬勃發展。
