近日語文課本中《賣油翁》最後一句刪除，引起廣大教育工作者及網友的議論。那麼為何刪除呢？我們一起來看看吧！
中國文化源遠流長、博大精深。在我們上下五千年的歷史中，有著窮極一生都研究不完的國學文化知識。那麼當下，在處於義務教育階段的學生肯定是要多學習一些學科。那麼他們有那麼多的精力學習這龐大的文學體系嗎？這就要求語文課本的編輯稍做改動了！
我們就拿唐詩三百首來舉個例子，中國的古詩就僅僅有三百首嗎？如果你認為中國的古詩只有三百首，那麼你肯定是個不合格的中國人。是的，中國的古詩不止三百首，這三百首隻是挑選後的精華古詩。還有一些古詩沒有篩選進去，但是，它們中的好多也都是千古誦讀的名句，只不過沒有編輯在內而已。
語文課本中《賣油翁》雖被入選，但近期我們發現其中的最後一句話被刪除了，刪除了之後我們發現整篇文章也沒有之前那麼文辭閃爍。那麼教育專家一意孤行刪除課文最後的內容，是何原因？
《賣油翁》這篇課文是歐陽修的作品之一，這篇課文講的是康肅射箭特別多厲害，在全國也是數一數二的射箭能手。每次射箭基本都是百發百中，這也因此導致他這個人特別驕傲自大，每日到處找人與他切磋射箭。有一天他在射箭期間遇到了以為賣油的老翁從他跟前經過，他就放下擔子看去。
康肅公看到賣油翁就更加的賣氣的射箭，幾乎是百發百中，老者看了就只是微微的點頭，這下康肅公就不高興了，就嘲笑他說："你是不是不懂射射箭我的箭射的這麼好，你就只是點點頭？"老人聽了就阿拿出一個葫蘆放在的上並且在葫蘆口放了一個銅錢，接著他慢慢地將有注入葫蘆裡，可奇怪的是，一滴油都沒有滴在銅錢上。
最後對康肅公說："我亦無他，惟手熟爾"，意思就是這只不過是孰能手巧罷了，康肅公聽了笑著將他送走。到這裡文章也就結束了。但是全文的精華"此與莊生所謂解牛斫（zhuó）輪者何異"卻被刪除了。
在這句話包含了2個典故，分別是"庖丁解牛"和"輪扁斫輪"。庖丁解牛說的是有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方和肩膀靠著的地方還有腳踩的地方，膝蓋頂的地方都嘩嘩作響，當刀子刺進去的時候響聲更大。奇怪的是，發出的這些聲音竟然同兩首名曲的節奏相似，這都是技藝高超，用精神去接觸牛耳達到了熟練地技法。
輪扁斫輪從前，有一個人叫輪扁。有一次，他看到齊桓公在讀書，就上前好奇地問他看的什麼書，齊桓公說是聖人之言，輪扁就說這些都過時了，根本沒必要看。齊桓公聽到輪扁這麼說就想著我讀書，一個做輪子的怎麼能議論呢，除非你講的有道理。輪扁回答道："我是從做車輪看出來的，砍木材做輪子，輪孔寬了就會滑脫不緊固；輪孔窄了就會緊縮輪輻滯澀難入，只有不寬舒也不緊縮的輪子，才最得心應手"。
這裡面的道理只可意會不可言傳。是的，做輪子尚且如此，那你讀書要是不能真正的領會其中的意思，又有什麼用呢？
這2個典故都強調做事情要經過反覆實踐練習，才能體現它真正的價值。但是在輪扁斫輪裡還暗含了"讀書無用論"。因此，為了避免學生看了為自己不讀書而找藉口就把最後一句話刪除了。很多網友認為：小題大做了，放上去，我們也能理解。
莊子曾經說過一句話"吾生也有涯，而知也無涯"。當然這句話被好多老師用來激勵學生在有限的時間裡好好學習。是的，乍一看上去這句話是很勵志。但是這句話的後半部分很多老師卻不願提起，後半句"以有涯隨無涯，殆已"。
這句話指的是在有限的時間裡學習無限的知識根本就不現實。其實莊子的這番言論是要告訴我們要知道該學什麼，不該學什麼，而不是什麼都學。這是一個比較深層的辯證法，學生還小他們並不能夠懂這些。因此，怕引起不必要的誤會，也只好不提了。
但是編者認為，學習就是一個不斷追求真理的過程。既然是經典，就不能因個人喜好隨意刪改原文，這樣做似乎不合理。那麼，對於《賣油翁》中刪減的最後一句，你覺得有必要嗎？
