又是一年清明時，春風落日寄哀思。清明將至，可這萬惡的肺冠疫情，何時煙消雲散，尚待明朗。今年的掃墓歸期，乃在不確定之中，望蒼天護佑，讓天下兒孫如期歸家掃墓，真心地禱告那些入侵的疫情再不發生，還我中華之繁華，還我民族之平安。
清明自古就是我國重要的傳統節日之一，清明去掃墓的同時，正是春暖花開的季節，踏青的好時機，踏青乃旅遊也。遠方人回故鄉掃墓，順便看看家鄉的父老鄉親，述述分別之情，看看家鄉的山水，欣賞著青青的松林，蔥蔥的綠陰，山上映山紅吐豔，遠處傳來悠揚的山水聲，邁步在彎彎曲曲的山樑間，穿河踏水，或水流喘急，或泉水咚咚，峻嶺山坡，磊巖疊疊，各種不知名的野花隨意裡暢放，各種鳥啼聲，優雅而動聽，‘花落草齊生，鶯飛蝶雙戲’。
清明果的香味，不知何時，從農家小院的窗戶的縫隙裡飄來，清香撲鼻，似乎在清香中看見一片片包裹的清明果的樹葉，誘人的香味不自覺地想起過去，想起小時候的點點滴滴。也讓我想起，自從國家設置清明法定節假日以來，清明祭祖已成流行，掃墓的熱情一浪高過一浪，以氏族群為代表，按家譜排序輪流祭祖，氏族宗祠先祖畫像高懸，彷彿先祖在中堂之上，依然在諄諄教悔著子孫。那年，正是吾村氏族輪到清明主持，約定農曆三月卄十七日去祭祖，本人亦從外地專門趕赴回家參加儀式。是年，吾已過甲，閒於宅內，聽悉後立返故里，首次參加了較大規模的祭祀祖儀式。
是日，晨七時許，村裡傳來鑼鼓提醒聲，督促七時半準時到迏廣場會集的約定。七點過不久，人們陸陸續續到廣場。首先到場的是四十名女子，紅黃式衣褲，長靴，統一著裝的樂隊陣容，再次在廣場上作最後一次彩排。隊前二人舉著兩幅紅黃旂旗，揮舞引領，緊隨著十八面大銅鑼和二十個碩大的大洋鼓，鏗鏘有力，節奏分明，以強大的陣容浩浩蕩蕩的在廣場邁步走了一圈。然後，分兩輛客車前往祭祖墓地駛去。族人各自駕私家轎車，麵包車、摩托車、電瓶車等交通工具，徐徐而隨。行將十餘里，至墓山。公路兩側，各種交通工具綿延數里，各村族人陸續彙集。墓山上早已人山人海，各村氏族人員不斷湧入墓前，供品全豬擺設。司儀拿著馬克風主持宣讀祭文，其聲遠揚，迴盪天穹。墓前，香燭繚繞，綵帶飄揚，各代表朝拜，然後鳴鑼放炮仗、煙火，響聲久久的在空中震盪，場面十分壯觀，似乎每一聲鑼鼓聲，炮仗聲，無不體現兒孫對先祖的孝敬和思念。
當日，吾村族氏，前後祭拜了五個先祖，從祭祀中看到先祖的光輝業績，一代先祖宋代仁政公，為處州府通判。通判是宋代新設的一個管理機構，是皇帝直接委派輔佐郡政，雖是第二把手，其權力卻很大，一方面是有直接向皇帝報告的權力，掌管相關官員升降的命運；另一方面是知州向下屬發佈命令必須要通過通判，一起署名方能生效；其次，凡是兵民、錢穀、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，皆可載決，與知州通鑑文書施行。通判是兼行政與監察於一身的中央官吏，於當前的紀委類似，而職權及管理範圍卻大於現紀委範疇。
而第二個祭拜是十代公，邦機，字伯源，是朱熹的弟子，誥敇‘理學名賢’。何謂理學，用現代的說詞，就是哲學之類的相關理論研究的學問。朱熹是南宋的教育家，稱為朱子，其名排於老子、孔子之後。邦機與其弟邦衡，字伯明，堂弟伯固一併參加仙都獨峰書院讀書，（伯源、伯明親兄弟，均是鵬程之子），其父親鵬程曾任江州路學政，為正三品官職。之後伯明配享朱子祠（府、縣誌有記載），還有其堂弟邦錀，字伯固，薦為東南第四正將，配享本邑文公祠。當年三兄弟一併被吾國著名的教育家收為學生，均誥敇“理學名賢”也應是顯赫一時。
第三位祭祀是到仙都黃履堂龜頭，第十三代再五公，諱玘，字德賢，又字，景中，宋戶部奏差分職司徒。據傳此墓曾有紛爭，對方亦有勢力，故在墳前挖出數畝大的水塘一丘，想損其風水，結果是此地名為龜山，即龜遇水而生，不僅無害，反之有益，稱之為烏龜照洞潭地名，亦成為現代旅遊風景點之一，雖然本人未去看過此風景，吾想能成為一個風景點，自然有他的道理。下午祭祀二位是本村氏祖，其他村族陳氏未參加祭祀，第一站為黃沙岙山第十七代公靜十二，諱定，字得建；第二站是早宅村葉墳上穴，是第十九代公，榆，字永榆，陳氏家譜記裁，壽128歲而終，其壽之長，不要說是在明朝，就是科學飛速發展的現代社會，也是一個奇蹟。
今年本人，首次參加族人祭祀活動，由於亊前不知怎樣安排，祭祀後細想，有些出乎之外，不知什麼原因，本村族人未去祭祀公認的黃碧村之始祖，啟三公，以及在黃履堂時，未去祭祀同葬在黃履堂埯上的十二代（再五公）之父太六，諱常禮，字，儀唧，生前職務為贈從政郎的墓地，（按其家譜記載其父十二代，萬五公，幼子，萬五之父，堅字為淮衍，宋兩淮巡河提督）葬仙都黃履塘，距再五公墓地較近，本人幼小時曾跟隨父親去祭祀過。本次常禮公及黃碧村始祖未去祭祀，是否這些墓地因建設遷移等多方面原因，已無法知其下落，心中有些迷惘。待解。
首次參與村中族人會集五十餘桌，說明人丁空前，中歺，晚歺集中在宗祠就歺，氣氛祥和，相互交流，共樽。參加活動的人們，不管是組織者，或是參與者，那些鑼鼓樂隊，燒飯送菜人員，都是放下自己工作，放下賺錢的機會，來到一起義務勞動，這不僅僅是一種姿態，而是一種投入，愛的投入，和睦的投入。善意代表著胸懷，不管是為了公益，或僅為尊重祖宗，緬懷祖宗，都是一種善良之舉，深明團結就是力量之本，吾亦深在國泰安民之期，人們空前地為非物質文化建設，傳播傳承盡力盡責，讓傳統習俗、傳統文化的韻味更濃，這一精神座標得以發揚，在保留民間民俗延續過程中，在傳統文化傳承中積極注入現代元素，是我們每一個子民的使命，是吾輩之大幸，也說明國家之昌明，文明之舉矣！
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