《紫玉釵》的作者高陽，是臺灣著名歷史小說作家，臺灣評論家尉天聰將高陽比作中國的巴爾扎克。
高陽先生的歷史小說，“以考證入小說，以小說成考證”，創造了中國歷史小說的新類型，讀者可以將其作為趣味橫生的斷代史來閱讀。不僅歷史事件、歷史人物、歷史發展脈絡、歷史框架都與歷史的真實面目貼近，而且，古事細節都有據可查。
《紫玉釵》是本中篇小說合集，裡面有四對才子佳人的故事，每個故事獨立不關聯。第一個故事《紫玉釵》改編自唐人傳奇《霍小玉傳》。之所以不說是四個愛情故事，是因為在我的內心裡沒有將和書名同名的“紫玉釵”當成是愛情故事，它是女主霍小玉一片痴情被渣男利用，最終導致自己悲慘命運的一個故事。
01霍小玉的悲慘人生
霍母淨持，是唐太宗的弟弟霍王的孫女，流落民間。淨持帶著女兒小玉流亡，身上費用耗盡，終於淪落為娼家。
憑藉出色的技藝和如花美貌，小玉贏得無數文人墨客爭相示好，一擲千金買佳人笑。短短兩年就積聚了可供半世溫飽的衣食之資，再加上霍王之後的身份，婚配時，能夠平衡她勾欄出身的缺點了！
小玉，知書識禮，喜歡讀李益的詩，仰慕李益。
家道中落的詩人李益是一個寒門士子，為求功名，浪跡長安。他通過媒人與小玉做成了媒。媒人告訴他小玉的美貌、身世和手頭頗的積蓄，如果看中，就要明媒正娶。李益滿口答應。
霍小玉初次和李益歡愉之後，李益像之前接待過的任何一個客人，一下子由熱變冷，由眉花眼笑變得毫無表情，由說不盡的甜言蜜語到隻字不出，眼一閉翻個身只管自己睡得香。
以她的經驗，已經看出李益的冷漠無情，但是因為李益的詩詞讓她心中早有幻想。
另外，李益因為“長安居，大不易”，不想放棄這個不愁衣食的溫柔鄉，就給小玉寫了一篇永不變心的誓約——如果變心，“神人共棄，為厲鬼擊腦而死”！
從此，小玉報答李益的是“豐衣美食，柔情嬌笑”，李益像做了皇帝一樣，過著舒心愜意的日子！
兩年後，李益吏部考試高中，他欺騙小玉說希望留在長安為官，與小玉長相廝守，背後卻告訴吏部郎中，他想外放，去江南。
在他離京之際，小玉請他給自己一個實話時，他故技重施，流著眼淚發誓：
“我跟你的誓約，生死以之，永不可改。我不會三心二意的。至遲到桂子香時，我一定來接你——中秋，天上人間一齊團圓。”
然而他內心真實的想法是趕快離開，再不回來。故而後來無論小玉寫多少封信都杳無音信，託人帶話也石沉大海！
但是小玉依然抱有幻想，認為他不是絕情之人，痴痴苦等病倒，最後丫鬟浣紗無法，將小玉的傳家之寶“紫玉釵”拿去變賣，用來給她治病。
浣紗找好心的當鋪老闆商議小玉的事，被一個熱心的黃衫客聽到，他為紫玉釵主人小玉的痴心和專情感動，決定幫一幫這個苦命的女人。
在李益來京準備迎娶家世顯赫的表妹時，黃衫客用計將李益騙到他極力避開的小玉住所。
被當面揭穿的李益兇相畢露，醜陋盡顯，惡語落在小玉最後一口氣上，小玉絕望吐血而死！所以，這裡的“紫玉釵”不是定情物，也不是相思之物，而是因為錯信於人，連傳家之寶“紫玉釵”也被迫變賣時娓娓道來的悲慘故事。
02封建社會女子地位低下
在中國古代漫長的封建社會中，以男權為主，女性地位低下，妻子成為主要的家庭女僕，幾乎被排除在社會關係之外。
男耕女織成為家庭內部的分工形式，儘管女性的紡織勞動對家庭乃至社會都具有重要的經濟意義，但女性仍然處於被分配被支配的地位。
封建禮教嚴重禁錮著女性的思想和行為，它大肆宣揚“男尊女卑”，認為男性地位尊貴，女性身份卑賤，嚴重摧殘了女性的身心。
封建禮教還剝奪了女性的獨立人格，要求女性聽命於男子，使女性永遠處於從屬地位。導致男女婚姻方面的不平等，男性可以一妻多妾，女性不管自己的丈夫多麼不堪只能從一而終，要求女子“貞女不事二夫”。《禮記》裡有“夫有再娶之義，婦無二適之文”。《女憲》中也說到“得意一人，是謂永畢，失意一人，是謂永訖”，意思是：“得到丈夫的喜愛，妻子就可以終生有靠，失去丈夫的歡愛，妻子就一切都完了”。
身處女性鄙視鏈末端的娼妓，地位更是低下。娼妓在我國古代一直以來盛行不衰。
據史書記載，娼妓源於春秋時期，私有制逐步建立起來，一些有錢人不再滿足已有的家室、開始尋求刺激；再者隨著權力財富的集中，有錢人都是三妻四妾，甚至更多，造成社會上男女比例失衡，於是很多窮人娶不上媳婦。
“有市場就有供給”，於是一些家境貧困、吃不上飯的婦女開始從事妓女謀生，中國的娼妓由此而生。齊國相管仲初設“女閭”，將妓女確定為一個職業，女子淪為男人的附庸和玩物，從而開創了我國長達好幾千年的娼妓制度。
而對於《紫玉釵》中的霍小玉來說，就體現了女性社會地位低下，雖然她色藝雙全，卻不能憑自己的技藝吃飯，依然淪為男人的玩物。
對小玉來說，本以為看到李益，就看到了希望，看到了好的未來，可是她提供衣食、陪伴李益高中功名後，李益就盤算著拋棄她，遠走高飛，還留下永不變心的虛假誓言，會早日回來接她。
就這樣的一個謊言，給了霍小玉生活的希望，讓她對未來抱有美好的期望。即使隨著時間推移，李益渺無音信，她“求神問卦，燒香拜佛，搞得失神落魄，弄出一場大病，還在東託人，西送禮”，想拜託李益的親戚朋友，通個消息，還依然抱著渺茫的希望替他開脫：
“想來十郎定有無數委屈，母老家貧，他又是個孝順的，做個八九品前程的小官，先顧了老孃，自然就顧不得我了。事出無奈，該當體諒他的 。”
連當鋪老闆聽了侍女浣紗轉述的這些，都說“女人真是好欺侮！”
當小玉徹底對李益失去信心，徹底放棄了自己的生活，絕望而死，這樣的事情對於封建社會來說，並不是少數，僅僅是其中比較典型的一個案例，男尊女卑的社會不改變，這種女性受到迫害的現象永遠不會改變。
03女人在尊重男方的時候，更要活出自我
小玉的悲慘人生一方面是封建社會造成的悲劇，另一方面與小玉自己也不無關係。小玉只在乎對方，忘記了自己！
小玉有顏又有錢，卻全然無視自己母親的養育之恩，全然不顧身邊浣紗等朋友的殷切期盼，把自己的幸福完全壓在李益身上，將自己完全奉獻給一個薄情的男人。
其實，只有有意義的人生，其愛情才會有所附麗；否則，生命都是黯然失色的，愛情又怎麼靚麗起來？正如王爾德所說“愛自己是一切浪漫的開始”！
所以女人千萬要記得，愛情不是全部，從來不是，活出自己才是你的人生本色！
那麼，怎樣才算活出自我？以下是四點建議：
1. 看緊自己的錢袋，你才是那個值得大把花錢的人。
讀《紫玉釵》的間隙，看到一部2013年拍的紀錄片《剩女，盛女》，裡面張淨的身上折射出古代霍小玉的影子，讓我感嘆，原來從古至今，女人都在為男人傾其所有，不僅付出自己的痴情，更賠光自己的錢包。
張淨大學畢業後就來到深圳打拼，不到三十歲就當上了一家銀行支行的行長，在深圳買下幾處房產，當時她認識了一個事業正處於低谷期、卻讓她一見傾心的男人，張淨毅然賣掉深圳的幾套房子，和他一起去北京發展。張淨投資數百萬開了一家茶社，並把男友的家人接到了北京，然而，幾年下來，茶社的經營日漸慘淡，在即將面臨倒閉時，男友不辭而別。
張淨遭受了愛情和事業的雙重打擊。
張淨的弟弟之前在北京做過生意，和她的前男友一家有過很多接觸，他總結張淨的失敗感情時說：“她有意向的都是一些所謂的才子，在交往的時候都是尊重對方，失去自我。”
張淨弟弟一語道出從霍小玉到張淨的悲劇真諦，為男人付出太多，所以被辜負的時候格外心痛。
那麼，女人，愛自己，請從看緊自己的錢袋開始，把自己的錢緊緊捂在自己的袋子裡，你才是那個值得自己大把花錢的人。至少，被某個男人辜負後，你可以用這些錢來一場說走就走的旅行，可以買一個土豪包包……
2. 不要指望男人的誓言，誓言永遠是經不起時間考驗的。
李益白紙黑字寫出如此決絕的誓言——如果變心，“神人共棄，為厲鬼擊腦而死”，都能食言。又一次驗證：讀書讀了幾十年，給我的重要啟示之一：拋開那些以欺騙為目的的誓言不說，絕大多數男人的誓言都靠不住，即使他發誓的時候多麼真誠，因為計劃永遠趕不上變化！
著名作家毛姆也曾經說過“當愛平息時，我們痛苦，並且覺得受到了欺騙，然而我們應當接受，心的變化是我們人性的自然結果。變化著的我們繼續去愛一個變化了的人，那僅是愉快的偶然。”
所以，女人，請不要用男人畫的餅充飢，你才是自己最可靠的依賴。
2. 維護好親情友情，親情友情才是堅強的後盾。
世間女子都以為愛情最美，其實親情友情才是最可靠的美麗，才是最長情的陪伴。
《紫玉釵》中，李益從小玉那裡得到自己所需，就拍屁股走人。而小玉的母親淨持一直鼓勵小玉力爭上游，追求自己的幸福；浣紗和桂子雖然是侍女，但真心、忠心，悉心照料小玉，痛小玉之痛，常常安慰小玉；媒婆和當鋪老闆也對小玉關愛有加。
英國著名政治家克倫威爾曾經這樣讚歎過親情和友情：
“時間的流逝，許多往事已經淡化了。可在歷史的長河中，有一顆星星永遠閃亮，那便是親情。時間可以讓人丟失一切，可是親情是割捨不去的。即使有一天，親人離去，但他們的愛卻永遠留在子女靈魂的最深處。友誼之光像磷火，當四周漆黑之際最為顯露。”
在我看來，小玉如果沒有全部心血都放在李益身上，看到身邊那些真心愛她、關注她的人，憑藉自己出色的技藝，定然會有不一樣的精彩人生。4. 人生不易，及時止損。
不小心遇到欺騙感情的渣男，還是麻溜撤吧！你只不過是他滿足自我需要的工具而已。不湊巧相愛的男人已經不再愛你，也勇敢轉身吧，不必強揪住它，兩相生厭！
讓自己具有隨時離開不幸福生活的能力，離開讓自己不幸福的人。
人生有多少種可能，就有多精彩！
結束語
漫漫人海，女人行走江湖不易，加油，女人們！
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