“詩和遠方”在象州之十一：雷山寺
雷山寺位於廣西象州縣百丈鄉西北的雷山東麓，距象州縣城約25公里，始建於公元631年。其地風水特佳、林木蒼翠，鳥語花香，環境宜人。主體建築為大雄寶殿，終年香火旺盛，遠近聞名，為象州縣境內現存最古老的宗教旅遊勝地。
雷山寺後約30米處有口清泉，當地人稱之“米泉”。相傳，很久以前，雷山寺裡來了個燒香公，有一天，他沒米下鍋了，正在發愁。突然一個神公說：“燒香公，別發愁，到廟後草叢裡去取米來煮吧！”燒香公半信半疑，拿著盤子走到廟後一看，果然有一叢很好的草，草叢下有一個小洞。說來也奇怪，燒香公正在那裡發愣，小洞突然冒出一些白米來。燒香公興高采烈取了米回去煮飯，吃起來特別香，只是那些飯不多也不少，正好夠他飽餐一頓。於是，燒香公每天早中晚三次去取米煮飯充飢。
雷山禪寺（廖才興 攝）
雷山寺一角（廖才興 攝）
一年天大旱，一個寡婦帶著一個女孩逃荒來到雷山寺，燒香公趕緊到寺後取米煮飯，可是米和往日一樣多。他心想寺裡多了兩個人，飯肯定不夠吃，怎麼辦呢？讓飢餓的母女倆先吃，母女倆不肯，推讓再三，三人才一起舀飯吃。說來也怪，那些飯不多也不少，也剛好夠他們三人吃飽。飯後，燒香公挽留母女做幫手，從此他們三人每天三次取米煮飯，煮得的飯不少也不多，正好夠他們三人吃。
有一天早上，燒香公想，如果把小洞鑿大些不是出更多的米嗎？吃不完可挑去賣，自己不就成了大富翁！他越想越美，把這個想法告訴母女倆，她們滿口答應。於是，燒香公拿著鑿子，挑著籮筐去了。他鑿了一個大口子，就在那裡等著米冒出來。誰知洞口只出些穀子，他傻呆了，不知道這是怎麼回事。他想：穀子也好，拿回去舂一舂一樣能煮飯吃。他就拿盤子去舀，舀了三盤，就沒有穀子冒出來了。他想中午再來取吧，中午來取三盤，晚上又來取三盤，這樣一天不就多了嗎？於是他回到廟裡把穀子舂成米煮飯吃。到了中午，他挑著籮筐去取穀子，不知怎的，洞裡再也沒有穀子冒出來；他等著等著，等得肚子餓了也不見穀子出來，只好挑著空籮筐回廟裡；晚上又來等，一樣沒有冒出穀子來，早上得的穀子也只夠他們吃一天。
第二天早上，燒香公又對母女倆說：“再把洞口鑿大些，恐怕就有更多的穀子出來了。”母女倆想了想點頭稱是。燒香公又去鑿洞口了，洞口越鑿越大，突然一股清泉從洞口潺潺流出，燒香公站在那裡傻呆了，竟然大哭起來。這時，身後突然有一老人的聲音說：“為人在世，不勞動是不得吃的，趕快憑著這股清澈的泉水灌溉開荒種田吧！”燒香公聽後跑回廟裡告訴母女倆，母女倆覺得那老人說的有理，就在廟前的平地裡開出幾塊水田耕種起來。那泉水也怪，不管天多旱，總有足夠的泉水灌溉他們的田，不知多少個年代過去了，如今這泉水仍然天天湧出。
當然，這只是一個美麗的傳說。據文獻記載，雷山寺在清代（公元1826年）曾修繕過一次。“文化大革命”期間被拆毀，1997年恢復重建，是文革後落實宗教政策象州縣恢復的首個佛教活動場所。建有大雄寶殿、觀音殿和左右廂房多間。寺周邊林木蒼翠，鳥語花香，環境優美。寺前是一片寬闊的綠色田園和十多處美麗的村莊農舍，登臨此寺，早上凝眸遠眺，可觀朝陽自聖堂山冉冉升起，一派美麗的田園風光，蔚為壯觀，成為人們觀光旅遊和攝影的一個好去處。相傳唐代大詩人柳宗元，清代著名教育家、經學家、詩人鄭小谷曾遊於此。
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