《主角與配角》是陳佩斯與朱時茂在1990年央視春晚表演的小品。小品中，飾演“叛徒”的陳佩斯為了當上主角“八路軍”，耍盡了各種小聰明，屢屢搶戲，在他的軟纏硬磨下，終於心想事成，可最後因形象、習慣等問題又不自覺地迴歸了“叛徒”形象。
在戲臺上，因為形象、演技、能力、性格等原因，有些人擅長演主角；有些人則以演配角而出彩。他們各安其位，相得益彰，合作了許多精彩劇目，令人嘖嘖稱讚。歷史是一個大戲臺，同樣也有生、末、淨、旦、醜，同樣需要主角與配角密切配合，精誠團結，找好各自定位，相互補臺而不搶戲，這樣才能有成功的演出，以經典劇目留給世人。
劉邦與蕭何是主角與配角的最給力模式。主角劉邦雖少文缺武，本事不大，但他有容人之量，識人之明，用人之膽，是個合格的主角。他的幾個配角則各有其長，且服膺主角。張良運籌帷幄之中，決勝於千里之外；蕭何撫慰百姓供應糧草，穩定後方；韓信領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝。按照“一個好漢三個幫”的原理，劉邦與蕭何、張良、韓信的主配結合，效用最高，威力最大。
馬克思與恩格斯是主角與配角的最科學模式。馬克思為創建理論大廈殫精竭慮，宵衣旰食，恩格斯為馬克思提供經濟援助慷慨解囊，自覺無私；馬克思長於對理論體系的創建與完善，恩格斯則精於對具體理論觀點的梳理與開掘；馬克思的陣地主要是圖書館和博物館，恩格斯則更關注現實的工人運動和商業社會；馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走，恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，自覺甘居第二小提琴手。他們是親密無間的朋友，他們所有的一切，無論是金錢或是學問，都是不分彼此的。
黃興與孫中山是主角與配角的最合理模式。孫中山長於思想與決策，在海外進行宣傳與籌款，黃興長於實踐與行動，多次參加武裝起義，誠如章士釗所言：“孫、黃合作，是最理想不過的：一個是興中會會長，一個是華興會會長；一個是珠江流域的革命領袖，一個是長江流域的革命領袖；一個在海外奔走，鼓吹籌款，一個在內地實行，艱辛冒險；一個受西方教育，一個是傳統的中國知識分子。”這就是所謂“孫氏理想，黃氏實行”模式。儘管聲名顯赫的黃興擁躉日增，但他始終服從孫中山的領導，不居功，不搶戲，與孫中山團結一致，保證了辛亥革命的成功。
洪秀全與楊秀清是主角與配角的最失敗模式。主角洪秀全是落魄文人，長於宣傳鼓動；配角楊秀清是燒炭工人，勇於戰場衝殺，一文一武，本應密切配合，互補長短，無奈兩人境界都不高，胸懷均狹窄。尤其是定都南京後，洪秀全貪圖享受，任人唯親，又嫉妒楊秀清功高震主；楊秀清則鄙視洪秀全昏庸無能，不甘居配角，步步進逼。最後為爭權奪利導致自相殘殺，數萬太平軍死於無辜，楊秀清、韋昌輝被誅，石達開出逃，太平軍從此一蹶不振，很快走向了滅亡。
不論何時何地，主角與配角都是客觀存在，當今社會分工愈細，尤其如此。一個戲臺，有主角與配角之分；一個班子，有正職副職之分；一場戰役，有主攻與輔攻之分；一支球隊，有主力與替補之分。主角要有大局觀，胸襟要寬，氣勢要足，鎮得住場；配角要有配角意識，自覺補臺，輔助主角，不能搶戲；主角要尊重配角，名利不能獨吞，配角要服從主角，鋒芒不能太露，這戲才能唱下去，唱出名堂。
（摘自《甘肅日報》）
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