鬼谷子曰:“即欲捭之，貴周，即欲闔之，貴密。”
鬼谷子說：“如果要運用開啟之術，貴在周詳完備；如果要運用閉合之術，貴在隱藏保密。”
人們常常用“聰明”這樣華麗字眼兒來形容一個人的智慧，實際上，“聰明”是個值得玩味的詞，它雖然透露出“智慧”，但也隱含著“不急重，浮躁、愛表現”的意思，所以，有時候聰明也是一個貶義詞。真正的聰明人，不會隨便顯露自己的聰明，甚至給人的感覺是愚蠢笨拙的，表現得即謙虛又謹慎。所以，做一個大智若愚的人，深藏自己的智慧，這才是人生至善至美的境界。
漢武帝即位之初，下詔徵求賢良有識之士，東方朔也趕來湊熱鬧，他上書說：臣自幼失去父母，由兄嫂養大，12歲開始學書法，3年之後文史知識足資運用；15歲學擊劍；16歲學詩書，背誦22萬言；19歲學習孫武兵法，戰陣排列，也背誦了22萬言。臣身高九尺三寸，眼睛明亮如寶珠，牙齒整潔如有序的貝殼，像孟賁一樣勇敢，像慶忌一樣敏捷，像鮑叔一樣廉潔，像尾生一樣忠信。像我這樣的一個人，可以做陛下的大臣。這份奏章自視甚高，油腔滑調，偏偏漢武帝覺得此人比較奇特，下令東方朔等詔於公車。
有一天，東方朔陪漢武帝上林苑，漢武帝指著苑中一棵樹，問東方朔：“此樹叫什麼名字？” “叫善哉。”東方朔隨口答道。漢武帝叫人將這棵樹做了記號，並記下東方朔說的樹名。 幾年以後，漢武帝和東方朔又來到那棵樹前，漢武帝問東方朔：“此樹叫什麼名字？” “叫翟所。” 東方朔隨口答道。
漢武帝臉色一沉，呵斥道： “ 你竟敢欺君，同一棵樹，為何有兩個名字？ ” 東方朔不慌不忙地回答： “ 陛下，馬長大之後，我們才叫它馬；在它小時候，我們卻稱之為駒；雞也一樣，在它小的時候，我們叫它雛。這棵樹也有一個生長過程，我以前叫它 ‘善哉’ ，現在叫它 ‘ 翟所 ’ ，有什麼不好奇怪的？ ” 漢武帝明知道東方朔是在詭辯，但對他的足智多謀非常欣賞，就沒有追究。
東方朔聰明絕頂，但一直沒能得到漢武帝的重用，大多時候只是郎官，僅供漢武帝取樂而已。東方朔也曾滿懷壯志，上書陳請農戰強國大計，但是，漢武帝始終沒有采納他的意見，這主要是因為東方朔不懂得運用 “閉藏之術 ” ，總是自作聰明。
一個擁有大智慧的人，從來不會到處炫耀自己的聰明才華，因為他懂得更好地保護自己，這樣的人才是真正有智慧的人，有人說，聰明伶俐，人見人愛! 其實並不是這樣，那些到處顯露聰明的人實際上並沒有受到人們的喜歡，相反，他們會處處受到排擠，最後鬱郁不得志。我們深究其原因，就是他們鋒芒太露，太過張揚，從來不掩飾自己的聰明，甚至為了表現自己的聰明才智，他們常常口若懸河，直抒胸臆，絲毫不考慮別人的感受；或者毫不留情地當面指出對方的錯誤，不給對方臺階下。也許，他們表現自己時是得意的，但隨後就會淪落為失意者。因為他自以為很聰明的行為，無形中給自己的人生路上設置了莫大的阻礙，還會因為搶了人家的風頭而招人妒忌，有的人因為聰明外露而葬送了自己的前程，也有的人因為聰明外露而招來殺身之禍。
心理支招
鬼谷子的閉合之術，旨在要求我們懂得隱忍自己的才華與聰明，尤其是在某些人面前或一些特定的場合。一個人隨意展露自己的才華並不值得推崇，難得的是他要學會隱藏自己的鋒芒，聚斂才華方能成大事。有人說： “ 聰明人能裝的不讓人覺得聰明，那才是真聰明。” 那些表面上的聰明的人，人們是不喜歡的，聰明並不是壞事，但太過於鋒芒畢露就是壞事了，因為會招人妒忌，另外還會得罪人。所以，儘可能地隱藏自己的聰明才智，做人生路上的大智者。這是一種心理智慧，更是我們維繫和諧人際關係的寶貴鑰匙。
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