她的善良是天生的，我的善良是後天教育的。——瑪格達·薩博
《大門》講述了這樣一個故事：作家瑪格達正在進行一部小說的創作，專心於創作的她沒有更多的時間和精力去做家務事，生活環境非常的雜亂，朋友出於好心把一位叫艾美瑞卡的女管家介紹給了瑪格達。希望她能夠幫助瑪格達重新走向生活的正軌，安心於創作。艾美瑞卡是一個上了年紀脾氣古怪的女人，她的行為和語言都非常粗俗，令瑪格達非常的不適應。艾米瑞卡在料理家務上也自行主見，從不徵求主人的意見，兩人之間的關係非常緊張。
隨著時間的推移，兩種完全不同人格的碰撞，直到最後這兩人也無法真正理解對方。複雜的歷史環境造就了老女僕怪異的性格卻無法抹煞她天生的善良。後天學著去善良的女作家似乎永遠都無法學會什麼是真正的愛，更無法理解愛是放手。
在我看來，作家瑪格達與女僕艾米瑞卡之間有三點人性本質上的對立：真善與偽善；純粹與現實；尊重與輕視。接下來我會從作家和女僕這三點人性本質上的不同，剖析艾美瑞卡真正高貴的人性。在第四個部分，我會基於作家與女僕的人性本質結合我的生活經驗，談談給我們現實生活帶來的思考與啟發。
01、女僕的真善與作家偽善對立：艾米瑞卡的善良是天生的，瑪格達的善良是後天教育的
女僕艾美瑞卡身世很慘，經歷諸多生死別離的苦難。她真誠，純粹，善良，自尊自重。
親眼目睹雙胞胎妹妹被雷劈死，她對動物有一種天生的愛，但是她父親居然當著她的面把她兒時玩伴一隻牛給宰割了。她從小沒有安全感，因為她沒法保護她的妹妹和她的牛，而她的父母也沒有給她保護，她很想保護弱小的生命。
苦難的人生讓人極度渴望愛，一次又一次被傷害後，自然會把自己緊緊包裹起來，不讓別人靠近自己的內心，只有動物才讓艾米瑞卡感到安全和友善。所以她總是由衷地對別人善良和慈悲。
瑪格達·薩博曾經評論艾美瑞卡：
“她的善良是天生的，我的善良是後天教育的。”
艾米瑞卡在戰爭中收養了一個猶太女孩做繼女，為了收養繼女她不惜毀掉自己的清白，說是自己的私生女，但是繼女的父母又把她接走了。她為了給父母和兩個妹妹修建陵墓，自己省吃儉用，辛苦做工。她的昔日戀人已經成為別國的要員，臨別時沒有任何的交待和承諾，她從來沒有怨言。
在下雪天獨自狂掃大雪被凍病了的時候，瑪格達輕描淡寫的問候，沒有真正地把瑪格達從這種執拗中解脫出來，任其繼續掃雪直到病倒乃至死亡。
骨子裡善良和慈悲的艾米瑞卡，對弱者、對戀人、對死去的親人，就連對待小動物也都一樣。她發自內心的善良和慈悲，使之人性散發著光輝。
相比之下，瑪格達的善良是僅僅停留在口頭上的問候，這種善良不過是為了彰顯自己是個接受過教育和有素質的人。瑪格達停留在口頭上的寒暄和客氣，對於真正需要關懷的人，不過是隔靴搔癢，是一種偽善。
02、女僕的純粹與作家的虛偽對立：艾米瑞卡對一個人的好不求回報和讚譽，瑪格達對人的讚美都帶著虛偽和現實性。
艾美瑞卡收養的繼女從來沒有回饋恩情，甚至在答應她過來吃晚餐，居然最後失約讓她痛苦不堪，她的愛沒有人去反饋。她在大雪紛飛裡每天堅持除雪，即使因此會被風雪侵蝕，最後落下毛病，她依舊堅持自己原則。
對人純粹、如此有愛的艾米瑞卡，即使得不到回報，依然盡職盡責，做好她份內之事。更難得的是她依舊保持她的那份尊貴，她的信念，由於她的不善言辭，她的愛表現得讓別人覺得很笨拙，她不勢力，不參雜一點自私，她高傲，她高貴，她由內而外是一個非常純粹的人。
她把自己精心為繼女製作的菜餚留給瑪格達，因為她知道主人不太會做飯，而主人的老公居然嫌棄她，以為自己有錢有品位，但是他的靈魂一點都不高貴。瑪格達晚上去向女僕討吃的，艾美瑞卡不計前嫌，還是熱心地給她單獨做吃的。她做任何事都非常有愛心，她別無所求，當看到瑪格達把她做的飯菜吃個精光時，她天真的笑了，有多少人能如艾美瑞卡這樣純粹！
確實，不管從物質還是精神方面艾米瑞卡都對瑪格達有恩，但是世俗的人都一樣，最珍貴的東西他們永遠不會理解，追逐的卻是沽名釣譽的自以為是，以及庸俗不堪的所謂貴族生活。
瑪格達有兩面性，一面是理解、包容，她在獲獎會上感謝女僕的發言，在那一刻是真心的，真心到把自己都感動了；另外一面是虛偽自私、現實的，在女僕最需要她的時候卻無情地拋棄了她，就連力所能及地好好埋葬一隻貓咪都做不到。她自相矛盾又反覆無常，丈夫提議讓老女僕與他們一起生活時，她言辭激烈地反對。
在醫院裡瑪格達對病床上的艾米瑞卡承諾，出院以後就住在她家，她會照顧她，並把她的貓狗都照顧好。可是，回到家後，當他的丈夫提出把艾米瑞卡接到家裡住的時候，她激憤地表示，她不能夠和一個病人住在一起，還要照顧她臥床的病體，給她理療褥瘡，她忍受不了那份操勞和骯髒。
可見，瑪格達是多麼的自私、虛偽和現實。對待照顧她們一家20年無依無靠、老無所依的女僕決絕地拋棄，說她是忘恩負義的偽君子也不過分 。
在我看來，對瑪格達來說，女僕永遠只是女僕，最多是一個寫作題材和自我感動的陪襯。她承認女僕高貴又純粹，但她從未認清自己的虛偽和殘忍。她辜負的不僅是女僕的信任，而是女僕對這個世界善意的最後期望。
03、女僕尊重他人與作家輕視他人的對立：女僕對鄰居的人文關懷是真正地尊重人的意願，瑪格達對待女僕的態度卻是自以為是骨子裡透著的輕視
真正關心和愛護人都是基於尊重，而瑪格達的所謂關心和愛護他人不過是個面具而已，面具下面是自私殘忍的真面孔。
一個老年鄰居，因為體弱多病還吸毒，無親無故，沒人關懷和照顧，覺得生活獨單寂寞，生無可戀，不想苟活，把想法告訴了艾米瑞卡，艾米瑞卡完全理解這位鄰居的處境和痛苦，沒攔著她自尋短路。瑪格達知道後，責難艾米瑞卡為什麼不攔著她不讓其自尋短見。艾美瑞卡說：“我愛人所以殺人，你們愛人所以救人。”
這是艾美瑞卡對人的充分尊重，她說：“對不想活著的人，有選擇死去的權利。”
一生孤苦伶仃的女僕，唯一期盼的繼女說要來看她時，她是如此興奮並真誠地準備晚餐招待，她甚至不用別人家的餐具即使是銀器。她的用心換來的是繼女說不來就不來了，她被如此無情的爽約傷害了，當她發洩失望情緒的時候，被瑪格達怒吼說弄髒了她媽媽的地盤。
輕視別人感受的人是個自私的人，瑪格達就是這樣對待艾米瑞卡的。被繼女無情爽約而傷心不已的女僕，此時需要得到人的尊重和安慰，可得到的卻是瑪格達的輕視甚至是怒吼。
艾美瑞卡充分信任瑪格達，告訴她自己偷偷的養了9只貓，因為政府只准養2只，還叮囑她別讓任何人進她的房間，因為這時的艾米瑞卡已經有了中風的現象，房間內也是髒亂無比，食物都發黴變質，9只貓和一隻狗在屋子裡亂串，艾米瑞卡一生好強自尊，覺得這樣的窘況不能見人，所以閉門不出，聽天由命、等待壽終正寢的那一刻的到來。可是瑪格達卻讓鎮上的警察和鄰居們來破門而入，完全不顧艾米瑞卡的自尊心和臉面。這極大地傷害了艾米瑞卡的自尊心，沒有尊重艾米瑞卡的意願辦事。
我認為，女僕角色的塑造最為成功，演員把看透世事的底層人物演的得出神入化。作家瑪格達虛偽自私，始終帶著世俗優越感與艾美瑞卡相處，雖然表面上接受艾米瑞卡，但實際上是以自我為中心，不願為艾米瑞卡付出，艾美瑞卡也看透了她的自私，不願接受她的解釋和所謂的照顧。作家的丈夫和鄰居們倒是比作家善良真誠許多。
相比之下，艾米瑞卡的善良、純粹和尊重他人都是發自內心的，這樣的人性在本質上是真正的高貴和純潔；而瑪格達的偽善、虛偽和輕視他人的品質，在艾米瑞卡面前顯得是如此地醜陋、現實和殘忍。
04、基於女僕與作家的以上三點對立的人性特點，結合我從個人的生活經歷，談談對我們生活與工作的幾點思考
尊重他人的人是真正的善良和純粹的人，這樣的人性才是真正的高貴並深得人心。根據艾米瑞卡和瑪格達各自的人性特點，在生活中，我們從中能夠得到以下三點啟發：
①人活著要有尊嚴感，沒尊嚴地活著就是苟活，與其如苟活不如有尊嚴地死去
艾米瑞卡和她的老年鄰居，都是對生活沒有牽掛和依戀的人，他們在這個世界上已經生無可戀，還要承受老年的病痛和孤獨的痛苦，所以，與其如苟且地沒有尊嚴地活著，不如有尊嚴地死去，這是他們個人的意願。
“好死不如賴活著”這句俗話是錯誤的，那是沒有尊嚴的說法。
對行將去世的人，要給予人文關懷，尊重個人意願，年老孤單、體弱多病、寂寞，這些痛苦都是難以忍受的，誰經歷誰懂得，讓人承受那麼多的苦難苦熬到死，確實沒有人道主義精神。生無可戀的人，讓他活著是最痛苦的。
安樂死在多個國家是合法的，在丹麥和瑞士，如果人得了重病沒有治癒的希望，那麼在個人願意的情況下，是可以立下遺囑公證以後，在醫院做安樂死的。
2019年3月，臺灣85歲前體育主播傅達仁，在瑞士組織“尊嚴”（DIGNITAS)執行安樂死，他拄著柺杖在太太的攙扶下搭上車，在5名親友的陪同下走完了人生最後一程。
②虛偽的人是掩耳盜鈴，時間長了總會被別人揭開你虛偽的面紗，露出本來的面貌
瑪格達當面一套背後一套，當面對艾米瑞卡說願意贍養她，揹著她對老公說自己不能忍受和一個癱瘓老太太生活在一起。艾米瑞卡也認清了瑪格達的為人沒有誠意，所以，瑪格達去醫院看她的時候，她都用布把臉蓋住，不願意面對她。
現實生活中，當面一套背後一套的人大有人在。比如：一起工作的同事，在領導開會佈置工作任務的時候，當著領導和大家的面斬釘截鐵地發誓：要與同事密切配合，保證完成領導佈置的任務！可是下來該幹工作的時候，他就撂挑子，躲在一邊逃避責任，這種人就是虛偽的人。
這種虛偽的行徑次數多了，給大家的印象就是個不靠譜的人，在領導那裡遲早也會被揭開虛偽的面紗。這種齷齪的虛偽人，被世人唾棄。
③為人要有正義感，不能搞惡性的競爭或排擠無辜的人。
在影片中，瑪格達和艾米瑞卡發生矛盾時，瑪格達想把艾米瑞卡換掉重新找女僕。她找到鄰居說要換掉艾米瑞卡時，鄰居大媽很有正義感，婉言拒絕了瑪格達的邀請。鄰居大媽說：“我不能在這個時候頂替艾米瑞卡！”
鄰居大媽是有正義感的，她沒有因為自己想得到一個好工作就去搞惡性競爭，或者是和瑪格達一起排擠艾米瑞卡，這種正義感在生活中是難能可貴的。
在現實生活中，有正義感的人就在我們身邊，像英雄一樣地存在，並影響著社會風氣。在香港暴亂的時候，有正義感的人，紛紛出面對暴亂分子的破壞行為進行批評。深圳女孩在香港街頭用中、英、德三種語言怒懟香港的暴亂分子而在網上火了，《南都報》記者獲悉，這個女孩是深圳人，名叫班雅倫，現在德國讀書。她的老師介紹說，平時班雅倫就是個有正義感的人。
結語：
影片中，艾米瑞卡雖然身份地位都不如瑪格達，但是她心地善良，為人單純，發自內心地尊重人；而作為作家的瑪格達和她相比，善良是偽裝的，為人虛偽，對人沒有尊重。她們倆比較起來，地位卑微的艾瑪瑞卡更具備高貴的人性本質，散發著人性的光輝。這也就是我們最值得深思與學習的品性。
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