百度語《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，它出自我們這個時代最傑出的心理醫生斯科特·派克。我覺得這本書啊其實應該就是一本關於正視心理問題，然後克服自己的心理問題，克服自己的恐懼，做到身心結合，也即是心理上的獲取成功。這本書類似於心理學教材，個人閱讀對自己的心靈提升有很大的幫助。
第1部分是自律。從問題引申到承擔責任，最後是迎接挑戰。所謂的得到心靈的成長吧，確實很困難，引用文章的話就是，你要突破現狀的經歷是一個痛苦的過程。對於現狀的不滿，就不說越過越差吧，即便是過得很平淡，個人渾渾噩噩，這也是一種心理問題，需要尋求突破。
第2部分是愛。他說是愛的定義，是一個廣泛的愛，戀人之愛，還是親友之間的愛，甚至於說是個人的愛好，就是讓你沉迷的事情。作者給的一個定義是：“愛，是為了促進自己與他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現自我完善的一種意願”。這裡面提出了心靈上的成長，而且是需要雙方付出的，這與第一部分的“自律”也有呼應，需要彼此打破自己習慣的界限，然後雙方才能獲得突破。這部分給我映像最深的，還是他舉的與6歲大的孩子進行溝通的事情，因為是自己也是孩子的父親，孩子確實喜歡過來跟我喋喋不休的講話，她會跟你說一些單調、不連貫、詞不達意的故事，一些異想天開的話語，我應對孩子時應該是耐心傾聽她希望你接收的信息，而不是打斷她的話，同時還可以去請求孩子重複她說不清楚的話，互相之間能更順暢的溝通。書中，愛與自律的互相作用論證得同樣精彩，“自律的原動力源自於愛，而愛本質是一種意願”，舉的例子卻很有知音文章的感覺。發現了夫妻喜好不同，性格不一致，直接勸離不勸和，只要是大家雙方分開都過得好，又何必還要勉強在一起
第3部分是成長與信仰。這裡信仰是指信教也不是指信教，文章說“我們的心智可能很成熟，成熟到足以擺脫對上帝的信仰，我們也可能成熟到去信仰上帝，即接受宗教信仰”，他是所說的上帝，既是一個目標，一個心理上真善美的人格，需要通過自律、愛去不斷去突破自我，達到心理上的健全，人格上的獨立。
第4部分是恩典。講述有了信仰之力後，獲得未知力量的啟示，亦既是恩典，這也與上一章的“成熟到去信仰上帝”相呼應。這部分引用了大量的詩歌，由於成長環境不一樣，讀這類詩歌確實沒有心情澎湃、熱淚盈眶那種感覺，裡面例子也挺多，其中比較典型的是一個女患者與他潛意識中“小木偶”關聯，另一個是去到新加坡旅遊的時候是看到一個大建築物後，脫口而出說是“板球俱樂部”。斯科特解釋說，應該是“主”的恩典，給了他啟示。但我覺得這塊問題也許是他的理論自恰中，強加上的宗教原因。首先斯科特是一名博士，博覽群書，也周遊過世界，習慣於接收大量信息；其次他在處理患者或出去旅遊時，是做了大量的準備性工作，也進行了深入的研究，個人潛意識中是希望長期努力是會有一個結果的；最後就是舌尖現象，能記起隻言片語，但是想不起這個詞語這個畫面完整的出處，所以造成了所謂的“神啟”吧。花了大篇幅解釋啥是奇蹟，其實我覺得是做完一件事情，應該是一種水到渠成吧。無論是心理問題還是說生活工作上的問題，只要投入了大量的精力去準備，無論說是你是成功了還是失敗，都是我期待的結果（文章中提到有5%的人是心理問題，是沒有辦法解決的，亦既是所說的失敗），對吧？個人認為這個所謂的恩典與奇蹟，就是對你個人的努力，個人的堅持，一個肯定的收穫，不能算是主的恩典。文中給出了恩典的定義“恩典具有滋養生命、促進心智成熟的作用，他的機制是未知的，但他是普遍的，他是超脫於意識與思維之外的‘熵’？”，感覺像是無色無味無垢無形的“恩典”，但是不努力不堅持的人應該是無緣於這個“恩典”的吧。
總之，本書是一本心理學教科書級別的書籍。他教會你去正視你個人心理上面的問題，如何去克服克服這些問題，你通過自律與愛，最後達到心理的成熟。換成我們的說法，就是通過堅持長期目標，要通過不斷學習與他人交流，克服各種困難，然後是達到自我價值的實現。無論你是否有信仰，都應該把人性美好的那些事情作為你心理中堅實的地基，努力活成你心中的“上帝”的樣子，心靈的成熟都是痛苦的，痛並快樂的學習，就醬紫。
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