今天是清明節。歲歲清明，今又清明，但因為今年的一場疫情，使這個清明節讓人倍加哀思。
為表達全國各族人民對抗擊新冠肺炎疫情鬥爭犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，國務院決定，2020年4月4日舉行全國性哀悼活動。在此期間，全國和駐外使領館下半旗誌哀，全國停止公共娛樂活動。4月4日10時起，全國人民默哀3分鐘，汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報鳴響。
在大災大難面前，進行“全國性哀悼活動”非常必要，《中華人民共和國國旗法》第十四條規定，發生特別重大傷亡的不幸事件或者嚴重自然災害造成重大傷亡時，可以下半旗誌哀。
在這個慎終追遠的日子裡，讓人不由想起“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”歷來關於清明的詩詞眾多，佳句也不能一一道盡，但最廣為流傳、且家喻戶曉的當屬杜牧這首作品《清明》。
還有高翥的《清明日對酒》：
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
清明節詩人找酒家，除了清明酒祭思故人，還要自己喝酒，“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉”所透露出的及時行樂主題，在大疫過後也值得我們思考，“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。”
清明離不開酒。今年的清明還讓人不能不想到武漢，這是座英雄的城市，那裡有上千萬英雄的人民。武漢人民為了疫情，做出了巨大的犧牲，我們應當感恩他們。想到感恩，想到武漢，讓人想起“天下江山第一樓”之稱的黃鶴樓，因為這裡面就有個感恩的美麗傳說。
辛氏昔沽酒為業，一先生來，魁偉襤褸，從容謂辛氏曰：許飲酒否？辛氏不敢辭，飲以巨杯。如此半歲，辛氏少無倦色，一日先生謂辛曰，多負酒債，無可酬汝，遂取小籃橘皮，畫鶴於壁，乃為黃色，而坐者拍手吹之，黃鶴蹁躚而舞，合律應節，故眾人費錢觀之。十年許，而辛氏累鉅萬，後先月夜下的黃鶴樓生飄然至，辛氏謝曰，願為先生供給如意，先生笑曰：吾豈為此，忽取笛吹數弄，須臾白雲自空下，畫鶴飛來，先生前遂跨鶴乘雲而去，於此辛氏建樓，名曰黃鶴。
這則神話的大意是說，有一位辛先生，平日以賣酒為業。有一天，來了一位吃霸王餐的客人，多日來喝酒不給酒錢。看來，中國古代也有霸王餐。
遇到吃霸王餐的顧客，店主能不能扣留對方的財產，把他的手機扣下？會不會反過來還被對方起訴侵犯財產權？現實生活中，自然人在合法權益受到侵害，來不及請求國家機關保護的情況下，自己採取措施保護權益，反被他人起訴侵權的案例時有發生。鑑於此，一些地方、部門、法學研究機構和社會公眾建議在民法典中借鑑國外立法例，明確規定“自助行為”制度。全國人大憲法和法律委經研究認為，“自助行為”制度賦予了自然人在一定條件下的自我保護權利，是對國家機關保護的有益補充；明確規定“自助行為”制度，對保護自然人的人身、財產權益具有現實意義，也有利於對這種行為進行規範。於是，在原定今年3月15日通過，但因疫情延期的《中華人民共和國民法典》草案二審稿中增加規定：合法權益受到侵害，情況緊迫且不能及時獲得國家機關保護的，受害人可以在必要範圍內採取扣留侵權人的財物等合理措施。受害人實施前款行為後，應當立即請求有關國家機關處理。採取的措施不當造成他人損害的，應當承擔侵權責任。
古代自然沒有手機，也沒有身份證，據考證這位來喝霸王酒吃霸王餐的客人手中最值錢的東西就是他的火龍純陽劍（一說這位是八仙中的呂洞賓），自然店家可以把他的寶劍臨時扣留。據說，呂洞賓有時還帶他的朋友鐵柺李一起來喝酒，同樣不給錢，鐵柺李隨手拿的是他的柺杖和葫蘆，店主對他的葫蘆進行“自助行為”當然沒問題，但柺杖作為殘疾人的出行必備工具，是否可以扣留目前法學界尚有爭議。
但人家這位辛姓酒家沒考慮法律問題，再說那時也沒有法律，他向來樂善好施。於是這位就喝了半年多免費酒。
有一天客人告訴辛先生說：我欠了你很多酒錢，得想個辦法還你。於是從籃子裡拿出橘子皮，畫了一隻黃色的鶴在牆上，接著以手打節拍，一邊唱著歌，牆上的黃鶴也隨著歌聲，合著節拍，蹁躚起舞，酒店裡其它的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。
這就像現在許多酒店養一些觀賞魚類、珍禽異獸來吸引客人參觀，並刺激消費。當然，現在商家比古代人精明的多，自然不會搞“付錢觀賞”，而是將這些錢計入餐飲成本中。這是一個知恩報恩 的故事。前段時間，某地方要員部署“要在全市廣大市民中深入開展感恩教育，形成強大正能量。”一時引來爭議無數，其實現實的感恩教育就在眼前，我們不能數典忘祖啊。
靠黃鶴帶動的賣酒生意經過了十年，辛先生也因而累積了很多財富。有一天那位客人又飄然來到酒店，辛先生上前致謝說，我願意照您的意思供養您，客人笑著說，我那裡是為了這個而來呢？接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見一朵朵白雲自空而下，畫鶴隨著白雲飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘白雲飛上天去了。辛先生為了感恩及紀念這位客人，便在此蓋了一棟樓，取名黃鶴樓。
黃鶴樓，就是一座知恩報恩感恩銘記恩情的建築。幾百年後，唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景並寫下了一首千古流傳的名作：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲幹載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
用典就來自這裡。後來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。崔顥題詩，李白擱筆，從此崔顥名氣大盛，這等於李白對他進行了加持。什麼叫“大花轎人抬人”，李白堪稱祖師爺！這裡又是個感恩的故事。
說到感恩，湖北除了古代的黃鶴樓，還有個信義兄弟的“好人故事”。湖北武漢黃陂孫水林兄弟倆每年都會在年前給農民工結清工錢，2009年底哥哥孫水林為趕在年前給農民工結清工錢，在返鄉途中遭遇車禍遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥的遺願，在大年三十前一天，將工錢送到了農民工的手中，兄弟倆的誠信之舉深深打動了全中國的人。時任武漢市 市 長阮成發批示：“孫氏兄弟事蹟感人。這就是典型的武漢人，信義、守諾、豪氣，我為這樣的武漢人而自豪。”
2020年的疫情在武漢暴發，我們看到媒體上、微信裡到處振臂高呼“武漢加油”，但市井坊間卻呈現著對武漢、湖北同胞的恐避、疏遠和歧視。有一些地方藉口防止疫情輸入，對湖北籍、武漢籍人員的恐避和歧視，令人乍舌。只要是湖北的身份證，想住酒店，被拒之門外無處落腳；打電話叫車，顯示湖北號碼司機壓根不接；湖北牌照的車輛到處被驅趕，不允許進村、進小區；個人信息被洩漏，身份證號、家庭住址等在社交平臺瘋傳；湖北或武漢籍業主，或家裡有武漢、湖北親戚的，被物業強行禁閉在家，不許外出。這不能不引起我們的警覺和堅決反對。“覆巢之下，焉有完卵”！在兇猛的疫情防控面前，沒有誰不是湖北人！
好在，目前疫情已經基本控制，近3個月的堅守讓全體國人和武漢人一樣，經受住了考驗。清明，也是一個踏青尋春的好時節，儘管我們仍然要注意安全防護，但畢竟春天已來！
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
祈福人人無恙！祈福家家平安！
2020年4月3日
閱讀更多 法律學堂的自留地 的文章
