《延壽藥言》成書於中華民國十三年歲次甲子冬月。作者自號延壽堂藥室主人，四川涪陵人。延壽堂主人，為行醫而匯聖賢，為施藥而集良言。憂濟社會，惠利學人。實為業界典範，學界楷模。良書問世雖近百年，但每讀不厭，其義無窮。
此書盡收古今聖賢及西哲名言。常閱此書，要能細味其言，深思其義，體會於心，見諸於事。如此，方登仁壽之域。願吾輩今人，熟思、借鑑、修習，成就幸福人生。
第二篇 處世
【謙讓】
- 滿招損，謙受益。－易經
- 君子大過人處，只是虛心。－曾文正
- 千古之聖賢豪傑，欲有立於世者，不外一勤字；千古有道自得之士，不外一謙字。－曾文正
- 勞謙二字，受用無窮；勞所以戒惰也，謙所以戒傲也。－曾文正
- 日中則昃，月盈則食。－易經
- 山峭者崩，澤滿者溢。－新書
- 強者折，銳者挫，堅者破。－管子
- 金以剛折，水以柔全。－抱朴子
- 江海所以能為百谷王者，以其善下之。－老子
- 屈己者能處眾，好勝者必遇敵。－林逋
- 善戰者不怒，善用人者為之下。－老子
- 過剛則挫，過直則屈，不為物先，無得無失。－弱字訣
- 好大言者，必無真實本領。－修養叢談
- 驕者，朝富、午貧、夕辱。－西諺
- 氣忌盛，心忌滿，才忌露。－呂新吾
- 家敗離不了一個奢字，人敗離不了一個逸字，討人厭離不了一個驕字。－曾文正
- 君子生於濁世，當思所以善處；必須虛己接物，和易謙恭，方為處世良法。－邵康節
- 地球且圓，為人更不能力。－閱世芻言
- 處亂世宜圓。－洪自誠
- 心誠色溫，氣和詞婉，必能動人。－薛敬軒
- 明鏡止水以存心，光風霽月以待人。－葉繩祖
- 自家認了不是，人再不好說你；自家倒在地下，人再不好踢你。－呂近溪
- 我打人還，自打幾下；我罵人還，換口自罵。－呂近溪
- 到知非時，聞過則喜；能自謙者，益尊而光。－安樂銘
- 人欺不是辱，人怕不是福。－呂近溪
- 富貴居鄉，被人侵侮，每每有之，然畢竟是我好處；若使人望影遠避，不敢拾其田一穗者，雖是快意，然其為人可知矣！－唐彪
- 子弟子未知艱苦，眼孔大，口氣大，呼僕喝婢，習慣自然，驕傲之氣，必至敗家。－曾文正
- 天下之物，紆徐柔和者多長，迫切躁急者多短，人生壽夭禍福，無一不然，褊急者，宜深想而時戒之。－呂新吾
- 徑步窄處，須讓一步予人行；滋味濃時，須留三分予人食。－願體集
- 世路風波，翻覆莫測，細思惟有讓人為妙；讓則爭者息，忿者平，怨者解；天下莫大之禍，俱消於讓之一字中矣。－徐嵋雲
- 與人共事，要學吃虧；俗雲：﹃終身讓畔，不失一段。－左文襄
- 天下之事理人才，為吾輩所不深知，不及料者多矣，切勿存一自是之見。－曾文正
- 莫道君行早，更有早行人。－諺語
- 強中更有強中手，英雄背後有英雄。－諺語
- 螳螂捕蟬，黃雀在後，挾彈公子又在後。－莊子
- 鶴立雞群，可謂超然無侶矣；然進而觀於大海之鵬，則渺然自小；又進而求之九霄之鳳，則巍乎莫及；所以至人常若無若虛，而盛德多不矜不伐也。－言行彙纂
- 是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。－事林廣記
- 今人不忍一言之忿，或爭銖兩之利，遂相構訟；夫我欲求勝於彼，則彼亦欲求勝於我，仇讎相報，遂至破家蕩產，禍貽子孫！豈若含忍退讓；使鄉里稱為善人長者，子孫亦蒙其庇乎？－王陽明
- 冤有頭，債有主，冤家宜解不宜結。－諺語
- 柔弱保身之本，豪強致禍之原。－勸善要言
- 強勉者有功，謙尊者終吉；惟驕與怠，是禍之媒；禍之既來，悔何可追？－江瀚
- 車爭險道，馬騁先鞭，到敗處未免噬臍。－菜根談
- 天道有滿損虛益之義，鬼神有虧盈福謙之理；自古只聞忍與讓足以消無窮之災悔，未聞忍與讓反以釀後來之禍患也。欲行忍讓之道，先從小事做起，每見天下大獄，多起於小事。故凡天下事，受得小氣，則不至於受大氣；受得小虧，則不致於受大虧。－張文端
- 汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。－書經
- 何以息謗，曰無辯。何以止怨，曰無爭。－文中子
【恕道】
- 謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。－金纓
- 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。－論語
- 行有不得，反求諸己。乃接物之要。－薛敬軒
- 肯替別人想，是第一等學問。－呂新吾
- 凡一言一動，常思有益於人，惟恐有損於人；不惟積德，亦是福相，謹之慎之。－張廷玉
- 己情不可縱，當用逆法制之，其道在一忍字；人情不可拂，當用順法調之，其道在一恕字。－袁氏世範
- 恕心養到極處，祗看得世間人都無罪過。－呂新吾
- 看天下無一個不好的人，胸次方見其大。－陳獻章
- 平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。－諺語
- 我不知何者為君子，但看日間每事能吃虧的便是。－魏禧
- 用'學吃虧’一語律己，以'怪不得’三字待人。
- 寧人負我，毋我負人。此語當留心。－薛敬軒
- 人有不及，可以情恕；非意之幹，可以理遣。－晉書
- 無固則大，無我則久；渾然太虛，中含萬有。－虛字訣
- 觀書要能自出見解；處世無過善體人情。
- 處富貴之地，要知貧賤之痛癢；當少壯之時，須念衰老人辛酸；居安樂之場，當體患難人景況；處旁觀之地，要知局內之苦心。－勸戒全書
- 別人情性，與我一般；時時體悉，件件從寬。－呂近溪
- 痛癢以設身立見，甘苦惟易地皆知。
- 看人擔擔不費力，自己擔擔值千金。－諺語
- 人皆不知他人擔負之重。－西諺
- 在古人之後，議古人之失則易；處古人之位，為古人之事則難。－薛敬軒
- 未做官兒說千般，做了官兒是一般。－諺語
- 禮、義、廉、恥，以之責己，則能寡過；以之責人，必致寡合。－省心錄
- 以己之廉，病人之貪，取怨之道也。－程顥
- 責人到閉口捲舌面赤背汗時，豈不快心，然淺隘刻薄甚矣。
- 平生祗會量人短，何不回頭把自量。－諺語
- 廣廈細旃，侍者不稱苦，而坐者稱苦；安車遠道，負者不言勞，而坐者言勞；豈非不平之事。－勸戒全書
- 人當每事自反；若一味見人不是，則兄弟、朋友、妻子以及於童僕、雞犬，到處可憎，終日落火坑中，不得出頭矣。－羅仲素
- 邵康節雲：'美酒飲教微醉後，好花看到半開時。’此雖就花酒說，而寓意無窮；蓋言凡事留些有餘不盡，方有意味也。親族鄰里，居址甚近，相與甚久，凡牲畜之侵害、僮僕之爭鬥、言語之忤逆、行事之錯誤，勢不能免，惟在以心體心，彼此相容，只知反己，不必責人，方能處久；若不忍小忿、遽生嗔怒，或自恃財勢，必欲求勝，萬一彼不屈服，必至仇怨相尋，終無了時矣。－願體集
- 孔子曰：'攻其惡無攻人之惡。’又曰：'躬自厚而薄責於人。’聖賢千言萬語，無非欲人自求其過耳！自求其過，則時時反己，無暇責人矣。
- 自反二字，是省事養氣最上法門。－魏禧
【度量】
- 天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。－曹植
- 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。－論語
- 不讓古人，是謂有志；不讓今人，是謂無量。－存誠錄
- 我以為圓，人以為方，方則方耳，於圓何傷。－老學究語
- 玉之寶者，其光必藏；劍之良者，其鋒必斂。
- 山銳則不高，水狹則不深。－新序
- 將相頂頭堪走馬，公侯肚裡好撐船。－諺語
- 受盡天下百般氣，養就胸中一段春。－李文忠
- 世間無一處無拂意事，無一日無拂意事，惟度量寬宏，有受用處。彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。－願體集
- 任難任之事，要有力而無氣；處難處之人，要有知而無言。－呂新吾
- 見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人，存一番薰陶玉成之意。－曾文正
- 吾人對於誹謗之來，但當愍社會之涼薄，而動其慈祥挽救之心；不必怒社會之輕狂，而講求對付報復之法。
- 心體澄澈，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事。意氣和平，常在麗日光風之內，則天下自無可惡之人。－菜根談
- 區區與人較是非，其量與所較之人相去幾何？－呂新吾
- 有鳳凰翔於千仞之氣象，則不為區區小利害所動。－程子
- 齒以堅毀，故至人貴柔；刃以銳摧，故至人貴渾；神龍以難見稱瑞，故至人貴潛；滄海以汪洋難量，故至人貴深。－莊子
- 海闊從魚躍，天空任鳥飛，大丈夫不可無此度量。－朱子
- 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。－李斯
- 世間大福德人，必能容人所不能容，忍人所不能忍。－劉忠介
- 舉大事者，不記小怨。－漢光武
- 縱觀古今，橫覽六合，凡一團體之中，其為眾望所歸者，常不在有霸才之人，而在有大度之人。－吳貫因
- 識高則量大。－程顥
【信用】
- 人而無信，不知其可也。－論語
- 輕諾者必寡信。－老子
- 有求而不許，始雖拂人之意，而終不害乎信；諾人而不踐，始雖不拂人意，而終害乎信。－呂大臨
- 凡與人言，即當思其事之可否，可則諾，不可則無諾。若不思可否，而輕諾之，事或不可行，則必不能踐言矣。－薛敬軒
- 人有求於我，如不能應，當直告以故；可不可，須便說，不可含糊。－申涵光
- 輕諾者必寡信，與其寡信，不如勿諾。－申涵光
- 信則人任焉。－論語
【公平】
- 大凡物不得其平則鳴。－韓愈
- 凡與人分財，必須均平；若少有偏私，則心不公而品行從此壞矣。
- 勸君莫著一毫私，若著一毫私，終無人不知；勸君莫用半點術，若用半點術，終無人不識。－寶訓
- 處事應物，惟無私心者，乃當於理、而得其平。－胡文忠
- 愛人止於敬，處事持其平。
- 盡心則無愧，平心則無偏。
- 物有兩端，相反相生，執中兩得，逞一兩傾。－中字訣
- 敬是聖學一字訣，中是千古道脈宗。－呂新吾
- 損人利己殃潛伏。忍氣平心禍自消。－安樂銘
【謹言】
- 敏於事而慎於言。－論語
- 言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。－袁氏世範
- 德進則言自簡。－程顥
- 時然後言，人不厭其言。－論語
- 仁人之言，其利溥哉。－左傳
- 心平氣和則能言。－朱子
- 氣不平，則發言多失。－許衡
- 同一言也，和其聲以言之，則聞者喜；厲其聲以言之，則聞者怒。多門之室生風。多口之人生禍。－呂新吾
- 病從口入，禍從口出。－傅奕
- 無多言，多言多敗。－家語觀周金人銘
- 人之所以輕易其言者，以其未遭失言之責故耳。－朱子
- 吉人之詞寡，躁人之詞多。－易經
- 話多不如話少。話少不如話好。－呂近溪
- 十語九中，未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；十謀九成，未必歸功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默毋躁。－菜根談
- 力微休重負，言輕莫勸人。－諺語
- 贈人以言，重於珠玉；傷人以言，甚於劍戟。－孫子
- 言人之善，擇於膏沐；言人之惡，痛於矛戟。－說苑
- 勸人不可指其過，須先美其長，人喜則語易入，怒則執轉甚。－吳曾
- 若人正當盛氣，若遽阻他，反不投機，是增人之過也；待氣平時，方緩與說，尚可冀改。－澹園醒語
- 人有過失，或素相親厚，欲其改悟，祗宜於僻靜處，面與其人委曲言之；出我之口，入彼之耳，方是相愛相成之意。－胡師蘇
- 唐德宗奉天改元，罪己詔下，雖武人悍卒，無不揮涕感激。－陸宣公傳
- 語言之間，最可積德。如見人為善，以一言贊成；見人為惡，以一言諫止；人有爭訟，以一言勸解；人有冤抑，以一言辨明；以至勿訐人陰私，勿談人閨閣，其功俱無量。凡人喪身亡家，語言佔了八分。－高宗憲
- 禍莫大於縱己之慾，惡莫大於言人之非。－蔡虛齋
- 將欲論人短長，先思自己何如。－賈石葵
- 罔談彼短，我豈無短？靡恃己長，人各有長。
- 言人之不善，當如後患何。－孟子
- 樹樹有皮，人人有臉，見人破綻，替人遮掩。－老學究語
- 樹怕剝皮，人怕傷心。冤家路窄，無處躲身。－老學究語
- 言語之過，似小實大，有一言而傷天地之和，一語而折終身之福者，切須檢點。－陳眉公
- 凡一事而關人終身，縱實聞目見，不可出口；凡一語而傷我長厚，雖閒談酒謔，慎勿形言。－袁了凡
- 言多語失，時刻當誡。樂極生悲，事理之常。
- 好說人陰私事及閨門醜惡者，必遭奇禍。－願體集
- 面諛之詞，有知者未必感；背後之議，銜之者常刻骨。－陳仲醇
- 凡稠人廣眾之前，最宜謹默，切不可議人短長，必有彼所親厚者。－吉人遺鐸
- 交接宴會之間，人品不齊：或素行有玷，或相貌不全，或今雖貴顯，而出身本微，或先世昌隆，而後裔流落，言語之間，須留心檢點，切勿犯人忌諱，令其愧恨；此中結怨者甚多，不可不慎。－願體集
- 親戚故舊人情厚密之時，不可以私密之事語之，恐一旦失數，則前日所言，皆他人所憑以為攻訐之資。至於失歡之時，不可以切實之語加之，恐忿氣既平之後，或與之通好結親，則前言可愧。大抵與人忿爭之際，最不可指其隱諱之事，揭其閨門之醜，暴其祖父之惡，此禍關殺身，非止傷長厚也。－司馬溫公
- 厚時說盡知心，堤防薄後發洩；惱時說盡傷心，再好有甚顏色？－呂近溪
- 利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。－諺語
- 刃傷可療，舌傷不可療。－西諺
- 是非場中，人用口，我用耳。
- 與人講話，看人面色，意不相投，不須強說。－呂近溪
- 言無理處休開口，話不投機但點頭。事以密成，語以洩敗。－韓非子
- 欲人無聞，莫若勿言；欲人無知，莫若勿為。－漢書
- 每見人以機密之言露人，乃慮其為人傳說，因丁寧反覆戒其勿傳，何其愚也？夫己不能密藏，而反欲人之勿傳也，有是理哉？
- 論學要精詳，論事要剴切，論人要帶三分渾厚。－呂新吾
- 大率言語，須是含蓄而有餘味。－程顥
- 未定之事，不可輕以臆斷；無據之事，不可輕以指人。－安樂銘
【聽言】
- 子路，人告之以有過則喜，禹，聞善言則拜。－孟子
- 惟善人能受善言。－國語
- 能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。－範身集
- 君子不以言舉人，不以人廢言。－論語
- 自家有過，人說要聽。當局者迷，旁觀者清。－呂近溪
- 良藥苦口利於病。忠言逆耳利於行。－家語
- 人能是非吾言者，教我也；不可當面錯過，反生嗔怒。－箴言類鈔
- 凡在朋儕中，切戒自滿。惟虛故能受，滿則無所容，人不我告，則止於此耳！不能日益也。故一人之見，不足以兼十人，我能取之十人，是兼十人之能矣；取之不已，至於百人千人，則在我者豈可量也哉！－許魯齋
- 無稽之言勿聽。－書經
- 來說是非者，便是是非人。－諺語
- 經目之事，猶恐未真，背後之言，豈足深信。
- 是非終日有，不聽自然無。－諺語
- 有以名利之說來者，勿問大小，悉宜應以淡心；有以是非之說來者，勿問彼此，悉宜處以平心；有以學問之說來者，勿問合否，悉宜承以虛心。－呂新吾
- 人說非理語，不能制止時，則可以不答銷之。－胡氏家訓
【觀人】
- 人之性行，有所短必有所長；與之交遊，當常念其長，不顧其短，方可久處。－袁氏世範
- 凡取人，當舍其舊而圖其新。自賢人以下，皆不能無過，或早年有過，中年能改，或中年有過，晚年能改；當不追其往，而圖其新可也。若追咎其往日之過，而棄其後來之善，將使人無遷善之門，而世無可用之才也。－薛敬軒
- 用人當取其長而舍其短；若求備於一人，則世無可用之才矣。－薛敬軒
- 人各有能有不能，能典禮者，不可令其理財；能理財者，不可使之典禮。一人之身，而責之以百官之所能備，雖聖哲亦有所不能。
- 人有厚德，無問其小節。有大譽、無疵其小故。－淮南子
- 不以一眚掩大德。－左傳
- 觀其交遊，則其賢不肖可察也。－管子
- 凡人之品格，觀其所讀之書可知，一若觀其所交之友而知其人。
- 路遙知馬力，日久見人心。－諺語
- 論人之過，當原其心，不可徒泥於跡。取人之善，惟據其跡，不必深求其心。－王鏡水
- 人之才行，自昔罕全，苟有所長，必有所短。若錄長而補短，則天下無不可用之人；責短而舍長，則天下無不可棄之士。－陸宣公
- 取人之直、恕其戇，取人之樸、恕其愚，取人之介、恕其隘，取人之敏、恕其疏，取人之辨、恕其肆，取人之信，恕其拘。－高道淳
- 是故善用才者，如大匠之任木，大者為柱，小者為桷，較短量長，位置各得其所；夫然後才大者得完其用，而才小者亦能以一職自效，天下不至有棄才也。
【交友】
- 晏平仲善與人交，久而敬之。－論語
- 結交貴乎謹始。－程顥
- 身不用禮，而望禮於人，身不用德，而望德於人，亂也。－孔子
- 朋友不可輕率交之，亦不可輕率棄之。－梭倫
- 人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急與之合。－薛敬軒
- 交淺而言深者愚也。－漢書
- 先淺後濃、先疏後密、先遠後近，交友之道也。總之以道義相勉，始終一敬，方為善交。－胡氏家訓
- 讀書者不賤，守田者不飢，積德者不傾，擇交者不敗。－張英
- 以鏡自照見形容，以人自照見吉凶。－大戴禮記武王鑑銘三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。－論語
- 獨學而無友，則孤陋而寡聞。－禮記
- 居必擇鄉，遊必擇土。－荀子
- 里仁為美，擇不處仁，焉得智？－論語
- 居要好鄰，行要好伴。－諺語
- 近朱者赤，近墨者黑。－傅玄
- 凡人須尋幾個好師友、好榜樣。－曾文正
- 人伴賢良志氣高。－諺語
- 多交一今人，不如多交一古人。－羅明德
- 書籍者，無友之人之友也。－希拉德
- 讀未見書，如得良友；讀己讀書，如逢故人。－金纓
- 一開卷，便有無數好人相交接。－嚴棲幽事
- 生我者父母，知我者鮑子。－管子
- 遠水難救近火，遠親不及近鄰。－諺語
- 吾人能與年長者為友，幸福也。－英諺
- 君子絕交，不出惡聲。－樂毅
- 交之初也，多見其善，及其久也，多見其過；未必其後之遜於前也，厭心生焉耳！人之生也，但見其過，及其死也，但念其善；未必其後之逾於前也，哀思動之耳！人能以待死者之心待生人，則其取材也必寬；人能以待初交之心待故舊，則其責備也必恕。－願體集
- 感情之為物，融合甚難，挑撥極易。－黎宋卿
- 以責人之心責己，則寡過，以恕己之心恕人，則全交。－範忠宣
- 朋友相處，常見自己不是，方能默化得人之不是。－王陽明
【尚義】
- 人逢艱難，始知真友。
- 我欲求人，甚難開口；當思人慾求我，便該應命。－陸清獻
- 凡親友有欲言不言之意，此必有不得已事，欲求我而難於啟齒者，便當揣其意而先問之；力所能為，不可推諉。－呂新吾
- 親戚貧窘時，見吾若難開口；或於冰凍十二月，見其衣單，不妨脫一件予之，或於青黃不接時，見其食貧，不妨攜升斗周之，默體其心，陰行善事，庶幾君子哉！－陸清獻
- 古人所以重俠烈者，非無謂也；人當危迫之際，呼天不應、呼地不應、呼父母不應，忽有人焉，出力護持，不及於難，濟天地父母之不逮，故知俠烈不可及也。－人生必讀書
- 富貴者於財，貴在知足；我高堂大廈，文繡章身，膏梁適口矣！要知彼草房茅舍，寒無棉被，薄粥不飽者，觸目皆是；以此自反於心，不惟知足，且應感慨好義矣。
【報恩】
- 飲水思源。－諺語
- 以德報德。－論語
- 夫禮者，報本反始，不忘其初也。－禮記
- 得魚不可忘筌；得兔不可忘。－諺語
- 受人點水之恩，須當湧泉而報。－諺語
- 不因漁父引，怎得見波濤。－諺語
- 和氏之璞，天下之美寶也，待鑑識之工而後明。－鹽鐵論
- 騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里。－說苑
- 士為知己死。－豫讓
- 智伯以國士待我，我故以國土報之。－豫讓
- 乘人之車者，載人之事；衣人之衣者，懷人之憂；食人之食者，死人之事。－韓信
- 吃人茶飯，與人擔擔；得人錢財，與人消災。－諺語
- 食人之祿，忠人之事。－諺語
- 昔人不忘一飯之恩，況有大於此者乎？－羅明德
- 知恩報恩，方為君子。－諺語
- 忘恩負義者，不齒於社會。－梁啟超
- 匹夫之交，尚不負心，何況大丈夫乎？－晉書
- 人有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。－國策
- 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。－竹窗隨錄
【應事】
- 君子成人之美，不成人之惡。－論語
- 凡舉事，毋為親者所痛、而為仇者所快。
- 英氣最害事，渾涵不露圭角便好。－薛文清
- 莫因事變之來，便倉皇失措，先要定己之心，心定自有去處。－高道淳
- 凡事須小心寅畏，仔細體察；思量到人所思量不到處，防備到人所防備不到處，方得無事。－朱子
- 應事最要熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當；事最不可輕忽，雖至微至易者，皆當以慎重處之。－薛文清
- 凡事有疑，慎毋遽行。－王亨理
- 會做快活人，凡事莫生事；會做快活人，省事莫惹事；會做快活人，大事化小事；會做快活人，小事化無事。－吉人遺鐸
- 救既敗之事，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭；圖垂成之功，如挽上灘之舟，莫少停一棹。－菜根談
- 最無味者，是管閒事。－人生必讀書
- 凡事後而悔己之隙，與事後而議人之隙，皆閱歷淺耳！－曾文正
- 失意事來，治之以忍；快心事來，處之以淡。－陳赤
- 過去事丟得一節是一節；現在事了得一節是一節；未來事省得一節是一節。－醒心格言
- 路休不看就走，人休不擇就交，話休不思就說，事休不算就做。－呂新吾
- 人如輕我、騙我、謗我、欺我、笑我、妒我、辱我、我惟有敬他、容他、讓他、耐他、避他、不理他。－願體集
- 豈能盡如人意，但求無愧我心。
- 行雖無過心常恐，事到難平意貴和。
- 話到口邊留半句，事臨頭上用三思。
- 言如來到口邊，三思更好；事縱放得心下，再慎何妨。
- 遇事退一步，彼時似怯懦，後來討得心靜；出言讓兩句，當前若窮屈，追思愈覺情長。
- 飽諳世事休開口，會盡人情但點頭。
- 凡事總求過得去，此心先要放平來。－以上俱安樂銘
- 凡事惟適中、可久。
- 做事不求快心、求安心。－以上俱人生必讀書
- 掃興、敗興之事，皆從高興而來。－修養叢談
- 苦心未必天終負，辣手須防人不堪。
- 祗要我看得寬，縱吃虧有限；若教人過不去，恐受累無窮。
- 君子不迫人於險，當人危急之時，操縱在我，寬一分、則彼受一分之惠；若扼之不已，鳥窮則攫，獸窮則搏，反噬之禍，將不可救。－慕容農
- 窮寇勿追。－司馬兵法
- 急流勇退。－麻衣道人
- 事不見機，必至取辱。－閱世芻言
- 與狐議裘，無時可得。－潛夫論
- 揚湯止沸，莫若去薪。－漢書
- 臨淵羨魚，不如退而結網。－漢書
- 教羊牧兔，使魚捕鼠，任非其人，費日無功。－焦氏易林
- 見兔而顧犬，未為晚也。亡羊而補牢，未為遲也。－戰國策
- 前事之不忘，後事之師也。－賈誼
- 身事家事世事，每有進退艱難、不可著手處。偶記得一句四書，便立地解脫，沛然行之。－教諭語
- 遇事而能靜能忍，其人必福壽。－座右銘
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