先說一個古老的傳統民間傳說故事《吹簫引鳳》。
相傳有一天夜裡，秦穆公的女兒弄玉在“鳳樓”上吹笙，遠遠的好似有和聲傳來，餘音美妙，如遊絲不斷。弄玉因此茶飯不思。
秦穆公知道後，派人找來了這個和聲少年——蕭史，弄玉的病不治而愈。從此，弄玉天天在鳳樓和少年合奏笙簫，伉儷應和。
這一夜，兩人正在皎潔的月光下合奏，忽然有一龍一鳳應聲飛來，於是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，雙雙翔雲而去。
吹蕭引鳳從而成為一個美好的傳說，表達了對美滿婚姻的期盼。
進入蕭（肖）姓正題。
蕭姓有點意思，在歷史上出現了不少很有意思的人物。
首先是蕭何，留下了“成也蕭何，敗也蕭何”的典故，晚年還做出些自毀名節的事。
漢初三傑之一的蕭何，一直輔佐劉邦。劉邦大軍在攻克秦朝的都城咸陽後，蕭何對金銀財寶沒有任何興趣，一心只搜索秦朝的律令、圖書、戶籍資料等。
楚漢戰爭時，他留守關中，使關中成為漢軍的鞏固後方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰。劉邦建立西漢後，在論功行賞時，將蕭何定為功勞第一。
劉邦對蕭何恩寵有加，除對蕭何加封外，還派了一名都尉率500名兵士作相國的護衛。
正當大家紛紛向蕭相國道賀時，一個名叫召平的門客，卻身著白衣白鞋，竟然跑來弔喪。
蕭何見狀大怒，要殺了這個不知好歹的人。
原來召平是來勸諫蕭何的，以避免高祖的疑心和誅殺。
蕭何當然是聰明人，經人一點拔，立即醒悟，於是故意做些壞事“自毀其名”，以此逃避危機。
劉邦死後，蕭何輔佐惠帝，臨終前推舉曹參為丞相，在歷史上留下了“蕭規曹隨"的佳話。
蕭姓第二位有意思的人物是蕭統。蕭統從來沒有做過皇帝，卻兩次被追封為皇帝。
蕭統是南朝梁代開國皇帝蕭衍的長子。他的弟弟蕭綱、蕭繹分別是梁代第二、第四位皇帝，他的孫子蕭棟是梁代第三位皇帝，他的兒子蕭詧建立西梁。這關係有點亂吧。
蕭統是歷史上少有的德才兼備的皇室成員，集中體現了中華民族的傳統美德。蕭統本是太子，但沒有等到繼位就去世了，諡號“昭明”，後世稱他為“昭明太子”。他的孫子蕭棟和兒子蕭詧先後追尊他為昭明皇帝。
行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越烏巢南枝。相去日己遠，衣帶日己緩。浮雲蔽白日，遊子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯。
這是《昭明文選》所選錄的一首古詩。蕭統在人世間只度過了短短30年的歲月，卻留下了中國現存的最早一部漢族詩文總集《昭明文選》。自從有了《昭明文選》，我國自先秦以來文史不分現象有了明確的分界。
蕭姓第三位有意思的人物，是南北朝時期梁朝的開國皇帝蕭衍。
蕭衍最有意思的事是他的節儉和出家。作為皇帝，他極不講究吃穿，一個帽子要戴三年，一床被子要蓋兩年；衣服可以是洗過好幾次的，吃飯也是蔬菜和豆類，而且每天只吃一頓飯，太忙的時候，就喝點粥充飢。
而他出家入寺做和尚就更離譜，第一次出家三天，然後大赦天下，改年號大通。第二次出家十二天，由群臣捐錢一億，將他贖回還俗。第三次出家，群臣用兩億錢才將他贖回。第四次出家，在寺院住了三十七天，朝廷出資一億錢贖回。
我們今天看到的和尚吃素就是從蕭衍這裡開始的。他從《大般涅槃經》中找到理論根據，下令僧人必須吃素。從此，漢傳佛教形成吃素的傳統，直到今天依然吃素。
蕭衍算得上是歷史上最節儉的皇帝了，另外還在佛教、文學、書法、音樂等方面有所作為。但他晚年信佛耽誤了朝廷政事，以至於發生了侯景之亂，最後竟然被活活餓死。
蕭姓第四位有意思的人物是唐朝初期的宰相蕭瑀。
蕭瑀是南北朝梁明帝蕭巋的兒子，西梁滅亡後，隨姐姐蕭皇后進入長安，為李淵重用。
蕭瑀雖然不貪財好利，但處事嚴厲刻板；雖然剛直不阿，但卻不肯容人之短，不善處理人際關係，三番四次跟皇帝對著幹。他在唐太宗李世民即位後六次擔任宰相，又因故六次被罷免，氣得李世民將他削爵貶出京城。即使是這樣，蕭瑀也從不“改過自新”。好在唐太宗最後還是認可了他，甚至稱讚他：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”
蕭瑀作為一個亡國皇家的後裔，始終處於初唐時期的權力中心。他的孫子、曾孫、玄孫輩以及侄子一族共有8人當過宰相，與唐朝興旺發達相始終，為歷史少見。
蕭姓的來源也有意思。
西周初期，周公旦輔佐周成王平定三監之亂後，封商紂王的庶兄微子啟在商朝的舊都商丘，建立宋國。微子啟的後代大心在宋閔公時出任蕭邑大夫，因平定南宮長萬叛亂，扶助宋桓公繼位有功，被封於今天安徽省蕭縣一帶，並升蕭邑為附庸國，大心為蕭國開國君主。
後來蕭為楚所滅，大心子孫復國未成，便以國為氏，稱蕭姓至今。蕭姓因此尊奉大心為得姓始祖。
由於《第二次漢字簡化字表（草案）》將“蕭”簡化成“肖”，但沒有註明“姓氏不在簡化之列”，因此大量的蕭氏族人被改姓為“肖”，當代蕭姓由此出現蕭、肖並列使用的情況。
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
唐代大詩人李白《客中行》讚頌的“蘭陵美酒”就是蕭氏家釀。
一代名儒蕭望之在西漢時擔任任大鴻臚、太傅等官，輔佐朝政。他是大學問家，是漢代《魯論語》的知名傳人，但一身傲氣放蕩不羈，不善於心計謀劃，遭宦官誣告下獄，憤而自殺。
蕭望之被後世蕭氏奉為聖祖，敬稱蕭王爺，還被今天福建、臺灣的船伕和碼頭工人奉為守護神，同時也是臺北淡水祖師廟的配祀神。
蕭望之的子孫世居蘭陵，至西晉末年數百年都是山東世家大族。其中南渡定居於南蘭陵的蕭氏一族在南朝建立了齊、南梁兩個王朝，顯赫無比。
今天的山東省蘭陵縣建立有蕭氏文化園。
蕭何、蕭望之的後代蕭道成文武兼備，是南北朝時期南齊開國皇帝。蕭道成在政治上有所成就，在文學上也有相當的造詣。博學多才的他擅長草隸書，是中國歷史上著名的書法家。有意思的是，他還是一個圍棋愛好者，曾寫下了《齊高棋圖》二卷，是首位親自著作圍棋書的皇帝。
蕭姓在歷史上出現過一位像武則天似的女性，但她卻並沒有做皇帝。她叫蕭綽。
蕭綽本不姓蕭，姓拔里氏，被契丹的開國皇帝耶律阿保機賜姓蕭。蕭綽的父親由於擁立遼景宗有功受封，剛進宮就被封為貴妃，兩個月後被封為皇后。
蕭綽協助體弱多病的遼景宗處理朝政，遼國日漸強盛，經濟進入正軌。遼景宗逝世後，留下了蕭綽和年僅12歲的太子孤兒寡母守著整個國家。
蕭綽的最大功績就是兩敗宋軍，第一次是打敗了宋太宗，收復幽雲十六州，還俘虜了當時讓遼軍聞風喪膽的楊家將楊業，第二次則是與宋真宗簽訂了澶淵之盟，為遼國爭取了宋朝每年都要交納的大批錢財，也為兩國開啟了長達百年的和平，遼朝進入了最為鼎盛的輝煌時期。
按照蕭綽的能力，她完全可以效仿武則天，但是她還是將權力還給了兒子。
由於《楊家將》故事的深入人心，“蕭太后”三個字，幾乎成了蕭綽的專用名詞。在民間傳說中，她是“楊家將”的死敵，滿門忠烈盡數折於她手，形象被無限醜化。
蕭姓還有一些人物在歷史上有著舉足輕重的影響。
蕭古巖的名字可能太多人不熟悉，但他另一個身份虛雲禪師，卻是近代“一身而系五宗法脈”的禪宗泰斗。他十九歲出家，一百一十九歲圓寂，堅持苦行長達一百年，歷坐15個道場，重興6大祖庭，一身兼承禪門5宗，發起成立中國佛教協會，為後世禪宗復興而選擇培養儲備了大量的護法居士和弘法高僧。
蕭友梅的名字在音樂史上如雷貫耳，他是中國第一所正規的專業高等音樂學府國立音樂院（今上海音樂學院）的創始人之一，培養了一大批傑出的現代早期音樂人才，如冼星海、賀綠汀、江定仙、李煥之等。他編撰了大量的音樂教材，創作了眾多的音樂作品，被譽為中國現代音樂史上開基創業的一代宗師。
蕭姓其他名人還有：
南北朝齊著名文學家、政治家蕭子良，組織文士組成“竟陵七友”；
南北朝著名書法家蕭思話，留下“羊真孔草，蕭行范篆”的佳話；
隋朝著名學者蕭該，開創了我國文選學；
隋末的蕭銑擁有精兵40萬，在湖南嶽陽稱帝，國號為梁；
唐朝的蕭穎士不僅以書法、詩歌聞名，還是著名的散文家；
南宋名臣蕭燧，拒絕與秦檜同流合汙，他的高祖父蕭固、父親蕭增、兒子蕭逵都是名重一時的名士；
南宋著名畫家蕭照的《中興瑞應圖》，人物數量與《清明上河圖》相近，為稀世珍品；
南宋著名詩人蕭澥、蕭立之兄弟，積極參與抗元戰爭；
遼代著名史學家、翻譯家蕭韓家奴，編撰有遼朝各帝王的《實錄》，將《貞觀政要》、《五代史》翻譯為契丹文；
元代著名戲曲作家蕭德祥，留下了《四春園》、《小孫屠》、《殺狗勸夫》等劇本；
明末清初著名畫家蕭雲從，開創了姑孰畫派；
清代知名孝子蕭啟，帶著母親躲避戰亂，不慎掉落虎穴，用自己的身體保護母親；
清朝金田起義領導人之一蕭朝貴，官封西王，是太平天國排位第三的領袖。
為科學家祖沖之立傳，並詳細記錄他創造指南車、千里船、水碓磨的過程和機械特點的，是南齊開國皇帝蕭道成的孫子蕭子顯所著的《南齊書》。
中國歷史上關於五行學說最為權威的讀本是隋代蕭吉的《五行大義》。
龍文是古代一種千里馬的名稱，它只要看見鞭子的影子就會奔跑馳騁。明代蕭良有編撰的《龍文鞭影》的寓意是，看了這本書，青少年就有可能成為“千里馬”。
明末清初蕭雲從創作的共43幅的《太平山水圖畫》，達到詩書畫三者統一和諧的境界，是清初版畫巔峰之作。
讓我們就此走進蕭（肖）姓的世界。
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