萬法歸宗之六甲祈求祕法

各位好，今天給大家帶來的命理學資料是道家的，秘術六甲天書。

六甲天書，起源於道教經典《上清六甲祈求秘法》錄入於《正統道藏》洞真部眾術類，常見版本則出自《萬法歸宗》中，《萬法歸宗》將此術命名為《六甲天書》。

他是道教一種較高級的奴役鬼神之術，首要祈請六甲天神下界助法。

聲明：書中有具體的符咒、令牌、諱名等。可是按照道教戒規與習慣，此為秘術，並不已於別傳外授，經文中也並沒有供述徹底內容，故，請勿輕信任何所謂傳法事宜，如無正統師承，亦不行私自修煉，後果自負！

六甲天書上卷

六甲天書序

很早以前，東華帝君在三十三天，元始天尊、道德老君、玉帝、紫微大帝都來此集會，丙胃宿形宮中，時丁卯昴宿有東華大帝，只為天宮之五也，起立於眾聖坐前，奏：“臣有六甲天書，意欲撒播南閻浮提國際之中，凡謄寫受持用，臣切見來世刀兵凶年，百姓失業，父子相離，無法可治，傳之上士受持，能唆使六甲六丁、天遊十二溪女、那延天女，共為一郡，陰陽之神，各有三頭六臂，臣本部有三員大將，各管鬼兵百萬垓，分為三卷。”

是時，東華大帝君遂將此書上呈三清昊天玉皇北極大帝。時有元始天尊言曰：“此書撒播在世，令傳世安邦治亂，救度眾生。”是時，東華大帝君謝畢諸聖，稽首而退，歸本位。

後來到了周朝，老君下世託生之時，帶此書於趙相公家宅暗寄。故老子行至趙家園，內有一白楊梅樹，於東引枝上，化作一枚李子。當日相公宅中有一女子，年一十五歲，和爺孃三兩人來園中看花，行到此處，女子抬頭覷樹上有一李子甚大，色彩異眾，香熟，遂令摘下來，度在手中，奶孃捻與小娘子食之。吸破忽嚥下，小娘子甚驚，遂告奶孃：“早來我的李子不覺嚥下，恐為害。”小娘子驚慌，及呼奶孃眾，使知之。回家中三月餘，不敢見爸爸媽媽面前，自此身腹巨大。忽爸爸媽媽來喚，小娘子不敢推，急來至面前，掩手而立。

夫人怪問：“在室之女，身體甚處來？與我實說！”女答曰：“前同奶孃去後園中看花，見樹上李子一枚甚大，奶孃叫摘來吃了，那李子不曾咬破，忽嚥下，即時說與奶孃，眾皆知之，因而腹大。問奶孃，若不同，甘吃痛責。”直至爸爸媽媽懼亡，緣無人說，女子止有家緣，養瞻為活，八十一年，面顏不改，只似十五六顏容。娘子言曰：“我今腹內何鬼魅精魅，至今八十一年，因何不生？”老君在母腹中遽然告曰：“往日卯時，我出生。”娘子又去園中，李樹下坐時，左手託李樹枝，右肋下生下兒來。言曰：“娘娘辱擾更無瘢痕也。”是時老君才生，身長九尺五寸，頭白如絲。

即時老君與母受記，歸五色霞光，遍十方三界諸佛菩薩、元始天尊、紫微大帝聖眾，老君太清天宮，不知其數，遂將此書三卷傳關尹喜先生，至今傳於凡世。夫六甲天書三卷，從古至今謄寫不全，有六甲名女無天遊十二溪女，又無那延天女，亦無三員大將，此書皆不可行用也。 如有三卷兼全，需書本師，上壇傳度，後能夠佐國，治亂扶危，救民疾苦，九祖昇仙。此書善能使六甲六丁之神，能召天遊十二溪女、那延天女，能使鬼兵三員大將，能召萬垓鬼兵，能召風雲雷雨，能使火煉丹，能使木牛騾馬，能使巖畫佳人，善能不依時放諸般花，能追地下鬼神，及伏藏之寶玉，令人身日行萬里千里，能避水火兵，能敵百萬人，能射箭矢，能使星日之神與人相見，及五方帝君、三宮五星降下凡世之物，皆得滿意。

六甲陽神名

甲子神，字清宮，名元德。

甲戌神，字林齊，名虛逸。

甲申神，字仲權，名節略。

甲午神，字文卿，名溽仁。

甲辰神，字讓昌，名迢元。

甲寅神，字子扇，名化召。

六丁陰神名

丁卯神，字仁高，名文伯。

丁丑神，字仁貴，名文公。

丁酉神，字仁修，名文卿。

丁亥神，字仁和，名文通。

丁未神，字仁恭，名升通。

丁巳神，字仁惠，名巨卿。

六甲神像 （其神像能千變萬化，或見兩頭，或一頭，身披金甲或錦袍來降，其神通不可犯，各個裝束不同）

甲子神，清宮元德真君，身披紅錦袍，抹綠吊墩，金束帶，身長二丈，眼光大睛小。

甲戌神，林齊虛逸真君，身披綠袍，烏皮吊墩，紫束帶，身長二丈，有五目，面如傅粉。

甲申神，仲權節略真君，身著白花金戰袍，青皮吊墩，身長二丈一，有三目，面黃色。

甲午神，文卿溽仁真君，身著淡紅袍，綠吊墩，身長二丈，有五目，面黑。

甲辰神，讓昌迢元真君，身著錦袍，烏皮吊墩，身長一丈五尺，一面有三目。

甲寅神，子扇化召真君，身著銀袍，烏皮吊墩，身長一丈，面赤色，兩目睛急。

六甲神總咒

上清上帝，東華大帝君，令吾受六甲天書，並使六甲六丁之神、天遊十二溪女、那延溪女，五人統攝神兵，三員大將，火光大將，浮海大將，吼風大將，此等眾聖，各領神兵百萬垓，助吾法力，神通千變萬化，永得遵吾，六甲神印，立在壇前，令吾七政九宮保佑爾身，使之從吾，上朝元君，與道合真，和形煉魂，策空駕浮，昇天攝雲。急急如律令。

凡出師入陣地，他兵繞圍，四下無出路，內外無救兵，守持六甲神印，念前六甲咒三遍，六甲六丁之神立現面前，鬼兵三員大將，各領鬼兵百萬垓，空中做雷聲不止，或降大石、或下冰雹，小者如鬥，打死他兵，四下若有走失，求救彼兵，見人馬遍山川，他兵不敢來擋也。自然有糧不缺，獲功第一，漫漫曳兵前行，他兵不敢來追。凡人行六甲天書，須要至誠祭之，然後行法，自有神通，不可思議。

六甲印式樣

此印用雷霹棗木，方一尺二寸，如無，以沉香木代之亦可。須用能雕匠人，少言語，就空中焚香，先念六甲神咒三遍，然後雕之。 此印用雷霹棗木，方一尺二寸，如無，以沉香木代之亦可。須用能雕匠人，少言語，就空中焚香，先念六甲神咒三遍，然後雕之。 此書，上士得之，駕雲上升；中士得之，鬼怕神驚；下士得之，掌國安邦。得此書者，慎重秘之，勿得慢待。

六甲咒，或念七遍，或三遍，子午時閉戶，不令人見，忌婦人、小兒、雞犬等。如祭，燃燈壇中，合用硃砂、水盞、剪刀之類，並放在壇上，祭了，用羅錦袋之，系在左臂上，勿令人見。要取用，於郊外去墓中，行小垂法，印放在自己懷中，行至墓塋中，不以新舊墓上，右手持印，念六甲神咒三遍，用印望墓上召之，時立有本處土地及諸神鬼裝束，前面現行，又持珍寶與人，收了寶藏來本處，言喝數聲，汝等不用天然。

祭六甲神物品

新五果，茶一斤，酒二斤，木耳一斤，鹿脯二斤，棗二斤，豆一斤，糖餅油各二十四隻，鏡二面，劍二口，新盆二隻，五顏色二段，燈二十四盞，新席二條，淨毛巾二條。

凡祭各用沉香、降香，不用檀香、乳香，天神不受也。室中置壇，勿令人入室，自淨身二七日祭。一日之中，三時上香，卯時、午亥時謹辦五果、香、茶、燈、酒、鹿脯，供養六甲六丁之神。“與吾為友，聞吾即至，奉請立降壇前，助吾行法。”

（唸咒完畢以後）上香行法，左手持水盞，右手仗劍，繞壇而行七匝，念六甲神咒三遍，放水在壇心中，取印，用手執印，望東招只。少時，先舉左腳蹋地五下，請六丁陰神。閉目立於壇前，見了諾五聲，放印在中心。或人擎拳而言：凡夫愚羞，不合動擾真君聖眾。位坐各依坐次，言求之事，並向二在前言語。不多時，六甲神先起去。或人更求長生之藥，求甘露瓊漿，自食之長生。良久，六丁神去。後擇日再請，將印，念六丁六甲之名，立至。放印在左臂系。

六甲神壇式

首先用柏木造作醮牌子一十二面，用黃紙上書六甲六丁之神名，用硃砂書寫，穿在牌子上，次第排放，中心正齊，試圍誠，念破城咒法三遍，城裂崩倒。

破城咒

六甲六丁之神，霹靂大將，雨伯大將，火光大將，吼風大將，混海大將，各領神兵百萬垓，助吾法力，吾上按天罡，下察地理，足踏夔龍，托住六天之宮，統攝六天神君，兵馬萬垓，今日圍城，立破千萬，客兵入城，他兵敗走。急急如律令攝。

凡有統兵數萬，困城一日，圍寒一日，至兩日，夜至三更初，置香、果、餅、衣巾、淨水盞，左手執水盞，右手執六甲神印，寶劍一口在地，忙念破城咒五遍，噀水一二口，其城霹靂一聲裂破，千萬人馬吼喝而入，不可殘害良民，只救大事。此六甲神印，能攝星月之神下凡間，與人相見，求者之事，皆得如意也。

三員大將名像

第一火光大將康元鐸，有兩面，前面赤色，後面青色，頭上有兩角，面有兩須，前赤後黃，身長二丈，著紅衣，手執大瓢一個，內有火十塊，偏能放火，管上甲天兵百萬垓。

第二吼風大將午文亭，有一面，三目，頭上有兩角，面青色，大獠牙外出，身長二丈，神通廣大，衣風袋，管中甲天兵百萬垓。

第三混海大將範文長，一面，兩目，赤色，身長二丈，著青衣，鑽桿二條，長二丈五尺，廣有神通，管下甲天兵百萬垓。

其神善能降火石砲風打死人，若有展縮當地，或千里萬里，不以多時而到。焚香念六甲神咒五遍，六甲六丁之神、天遊十二溪女、那延天女，並三員大將，各來面前，雲兵馬要趕到某處下寨，如有一千里，一時便到彼處，人馬員軍兵什物等，不問飢渴，自但是到。

人馬起發時，將六甲神印印在黃絹上，大顆唸咒，呼六甲六丁、神兵三員大將，並在日前，更把印剪六處，各裁卷做六卷，上更用好紙封押了，枳前行踏白馬旗，並左右人各與二令，教遂放衣巾領中，勿令與人，不得開看，不論央了，人馬不以多少，隨後而行，千里一時而到也。

修行戒忌

六甲六丁之神、三員大將，各領神兵百萬垓，在空中行助其力也。行法人將持戒，不得食自死飛禽及諸獸，只得食羊肉，不得食五辛、犬雞牛馬、莧芫，邪淫妄舉，以上並皆忌之，及將此書不得妄傳，小人無福消受，致令毀，要加審詳傳之。