我是誰，我從哪裡來，我的人生要歸往何處？
此處之“我”可以代表古往今來、
四維上下一切物質與存在。
人生意義的延伸，便是宇宙的來處與歸處。
道教認為，宇宙是由“道”演化而形成的。道教《常清靜經》中說：“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。”道生萬物，這是道教最基本的宇宙生成觀。並且，道既生化萬物，同時又蘊於萬物之中。
道生萬物前的狀態，宇宙分為三個時期。
混沌時期
一切存在由原始本炁所主宰。
萬有沉寂，著根於未始之淵，無形無象，運轉於玄珠之秘。
原始祖炁暢行於大道之本源，至真至純，含樸不化。
這個時期對應於有形的思維中，
即是十二個時辰中的子時，
潛隱著生化宇宙星辰的先機。
混洞時期
依靈寶真炁為源泉。
萬有沉寂，著根於胎養之際，無形無象，運轉於靈寂之顯。
靈寶祖炁暢行於大道之沉潛，至真至純，含樸不化。
這個時期對應於有形的思維中，
即是十二個時辰中的丑時，
伏藏著生化大地山河的端倪。
混沌時期
為太上元炁做執行。
萬有沉寂，著根於生髮之際，無形無象，運轉於未顯之表。
太上祖炁暢行於大道之待形，至真至純，含樸未化。
這個時期對應有形的思維中，
即是十二個時辰中的寅時，
氤氳著生化靈體生命的消息。
草木一秋，人生一世， 作為蒼生萬物中的一份子 —— 人類。
道家謂人有三魂，七魄。
魂：舊指能離開人體而存在的精神；魄：舊指依附形體而顯現的精神。
三魂七魄加上我們本體的肉身，組成了我們人類的形態，但是這些組成部分，並不是很簡單的用進化可以來表述的，我們人體是一個神秘的存在體，這是毋庸置疑的。
如果靈魂真實存在，不會消失，那我們的靈魂又是從哪裡來的？我們人體被耗盡死亡的時候，我們的靈魂又將到哪裡去，以何種方式存在？
西遊記裡，女兒國國王見到唐僧，一見鍾情，說：“聖僧，你從哪裡來，又將到哪裡去”。唐僧答道：“貧僧，自東土大唐而來，去往西天取經去”。
這裡的“哪裡”指的是空間，如果說時間，那又會是怎樣。
女兒國國王願意為唐僧捨棄王位，與其雙宿雙飛。
唐僧為理想大義摒棄情愫，最後還是毅然走上了自己的取經之路，唐渡過了這個情劫，終成正果。
那是因為他一直不忘初心，知道自己一生渴望的是什麼。
人生如夢，驀然回首，萬事空。
修行，就是修的這顆心。
唯有修行，才能找到我們人類存在的意義，
才能突破現有的空間或是時間的侷限，
以達到更高的層次，
那裡才可能是我們該去的地方！
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