不要認為活著是一場累，也不要認為自己被命運拋棄，不過就是生活裡多了一些變幻不定，也不必要從內心去牴觸。有一種痛得要命叫做生命，更有一種活的從容叫人生。
走在這歲月的穿梭，人生在路上，簡單一些，豁達一些，善意是命運的一種強大。你越在乎什麼，什麼就是你內心的障礙；你越在乎什麼，什麼就是你內心的妄想和執著。生命中所有的遇見和經過，放下的是緣，放不下的是業障。業障來自於哪兒？業障來自於自己的接納不了、承受不了。當你不把事當事的時候，所有的發生都是自自然然的出現。業障來自於自己的執念和自私自利，自己內心的糾纏才成了自己真正的業障。
障礙了哪兒？障礙了自己的心。心地一片遼闊，該發生什麼，它就發生什麼，“事來隨心所現，事去隨心所空”，不在內心有任何的波瀾。今天有一位居士問我怎麼才能夠開悟？不要總想著怎麼開悟，要想著怎麼過好眼下的生活，不要惦記這個、惦記那個。惦記誰啊，自己走好自己腳下的路，才是最現實的，我們改變不了任何人，我們也改變不了環境。活好自己，從心入手。
有網友問我，“師父，極樂世界在哪裡？怎樣能往生極樂世界”？極樂世界永遠在內心當中，不要想著能在心外、在虛空當中有一個地方是什麼極樂世界。極樂世界是內心的解脫，是內心的一種清淨。生命中所有的遇見和經過，能放下的是緣，放不下的終究成為業障。
人不能活到自我迷失還要抱怨命運，走在這世上，隨它緣聚緣散，學會忘記，隨它惡緣善緣，學會善待珍惜，活一場自我心情的維護。隨緣不變，不變隨緣。我們每個人來這趟人生就是為了了塵緣、結善緣。什麼是善緣？善緣是一種清淨，是我們和任何人不再糾纏。內心真正清淨了，彼此沒有距離，這就叫結善緣。了塵緣，就是了所謂的惡緣或者逆緣。
隨它惡緣善緣，隨它緣聚緣散，學會忘記。緣聚緣散，一切都是正常。生老病死、世態炎涼，管它怎麼樣，要學會看開、學會放下。不管它世態炎涼，不管它緣聚緣散，所有的緣聚緣散、所有的世態炎涼都在內心的呈現裡，和這個社會沒有關係、和這個歲月沒有關係、和這個世界也沒有關係，都是自己內心的一種認知和感知。
什麼惡緣善緣、什麼緣聚緣散、生老死別，看開了，想通了，它什麼都不是，一切都是一場經過，我們每個人都是一個過客，每個人來到人世間就是一場經歷、一場歷練、一場成長。不要把那些過往的東西看得那麼真、看得那麼切。你恨別人，別人都不知道，你自己卻活在煩惱裡、活在痛苦裡；你怨別人，別人感受不到，你自己卻活在陰暗裡、活在狹隘裡。
學會善待，學會珍惜，活一場自我心情的維護，隨緣不變，不變隨緣，它來什麼我們都能接納、都能承受；它去什麼，我們不再去執著。不要用別人的錯誤、懲罰束縛自己。忘記不需要理由，怎麼忘記卻是生活的藝術。一個懂得寬容的人，才能做到發自內心的忘記。我們每個人都是來自虛空的一個塵埃，再回歸於虛空。
很多人都在問，我來自於哪裡？來自於人海茫茫。去往哪裡？去往大家的忘記裡。將來百年以後，誰還記得你是誰，他是誰。他不記得你是誰，你也不記得他是誰。其實任何時候我們每個人都沒有離開這個虛空，只是存在的環境、存在的方式不一樣罷了。唐伯虎那首詩寫得非常好：生在陽間有散場，死歸地府又何妨？陽間地府俱相似，就當漂流在他鄉。意思就是換了一種方式繼續生活。
忘記什麼？就是不讓任何事成為我們內心的一個障礙，已經既成的事實，你記著、念著有什麼用。生活裡有一堂功課是免不了的，忍一些委屈，流幾回淚水，勸自己沉默，日子總是向前，經歷幾回堵心也是難免，面對人間，煙火幾番，積極，樂觀，就好。
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