有多少人臨習王羲之《聖教序》和《蘭亭序》?晒一晒臨習圖片,大家交流學習一下?

秦人書韻


聖教接觸的多也更喜歡,不敢說藝術水平比蘭亭序高,但是至少是碑刻的集字,能夠真實反應王羲之的基本字體比劃和結構,相對比的,蘭亭太過於超乎書寫性,能夠學習得到但是很難應用於自己的書法學習和創作之中。因此,聖教才是初級學習的典範,我特別喜歡結構的設計和創意,很有空間感,比劃方面因為是碑刻,需要很長時間去摸索,總的來說是需要研究的,而且需要學習隸書篆書,學習到拙意之後才能更好理解。只能說很難,但是需要經常練習,不盲目的練習,有思考的練習。









二凱書法


有多少人臨習王羲之《蘭亭序》和《聖教序》,沒有人能說得出來。在我身邊學習書法的朋友,沒有一個不臨摹的。

在我早年學習書法的時候,《蘭亭序》只有耳聞,不曾得見。在四十年前,我們這地處邊陲的小城市,別說《蘭亭序》,就是要買到一本字帖都不容易。見到《蘭亭序》,還是八十年代末期,學習書法十幾年後的事。

現在的網絡時代,沒有找不到的學習資料。古代名家名作,應有盡有。書店裡的字帖也十分豐富。給學習者提供了極大的方便。

我臨習《蘭亭序》,至今已有三十年。開始時一個月還臨不完一遍。當時楷書學習的是歐陽詢的《九成宮》。由於碑版楷書的筆法,很難應用到《蘭亭序》中,學習起來和初學者沒有多大區別。甚至在筆法上錯誤的用筆,比初學者還不如。跌跌撞撞的學習了二三年。不得要領,便放棄了。

在二十年前,改習小楷,王羲之《樂毅論》是我主要的臨習範本。通過小楷的學習,對筆法的理解有了新的認識,而小楷精細的筆法,對學習行書有極大的幫助。把停止了十多年的《蘭亭序》,又重新以從小楷中得到的筆法進行臨寫。下面是我今天剛臨寫的《蘭亭序》。請大家多多指教!











子衿書法


蘭亭序和聖教序都是王羲之的代表作,也是書法史上里程碑的經典之作,學書法的人可能很少沒有臨過。

初學書法時遵老師囑咐,主要臨過聖教序,資料有幾種臨本和王羲之,網上下載高清圖片和臺灣陳忠建的教學視頻。幾樣結合著學習臨字。

我的臨習體會是充分利用現代網絡,電腦和手機,下載有關資料,臨前研讀臨帖的有關文章,瞭解王羲之聖教序的特點技法分析,做到心中有數,臨起來效率會快。

我是下載了較多資料,先跟著陳忠建老師視頻臨,並在電腦上存有聖教序1519個單字帖,臨完單字再整張臨,訓練筆意。

下圖前四張是過去初時臨習作,隔年後又臨過一陣見後五張圖,後來就沒咋臨聖教序,希各位老師多多指教。











陳家海夜光一束未石


(聲明:為清晰起見,文中朱液臨摹多為局部大圖,全貼臨摹,請見筆者近期頭條文章)

小時候學習行書,筆者就是從王羲之《聖教序》和《蘭亭序》入手的,多年來也沒什麼進步,隨便找了幾張過去的習作,請書友多提寶貴意見,順便筆者也拋磚引玉,簡單說說行書臨習次第:

1、行書學習之前,應先有楷書基礎

應依個人喜好,擇先輩楷書大師一家,以為宗主門廳,以兩年為期,先摹後臨,勤加研習。以筆者經驗,選擇唐楷學習,進步最為立竿見影。具體可在虞世南、褚遂良、歐陽詢、顏真卿和柳公權中選擇一家,“縱有諫我謗我,我不為之稍動”。

2、行書學習宜從王羲之入手

您無論喜歡不喜歡,王羲之做為書法標準的地位不容否認。

蘭亭序學習首先要選好範本,由於蘭亭序真跡失傳,而王羲之之後的歷代大師多有臨本和模本,傳世眾多,但有的重形似,有的重神似,初學者應以“形神兼備”(注:相對而言)的馮承素神龍本為範本,逐字原大臨習,同時需學習《懷仁集王羲之聖教序》,以解決蘭亭序字數較少的問題,以廣其用。同樣專注學習2-3年,這樣行書也會打下良好的基礎。

3、博涉多家,博採眾長

待打牢行書基礎後,應擇歷代大師多家,廣為臨習,得其用筆俯仰向背,姿態橫生處,一一入微,臨1-2月,再將王羲之《聖教序》和《蘭亭序》臨1-2月,如此反覆,又二三年,以各家之妙資我一人,行書功力自然不俗。

二、筆者朱液臨摹《蘭亭序》(全貼臨摹,請見筆者近期頭條文章)

三、筆者朱液臨摹《聖教序》(全貼臨摹,請見筆者近期頭條文章)

見笑了,還請各位老師多多指教。。。


羽觴齋


臨此帖乃學習行書的較好帖子。首先是對此帖有興趣,百看不厭,百練不煩。時而臨習之,越臨越喜好。不怕臨不像,就怕臨不進去。筆法,字法反覆看反覆臨,臨後對照原貼和前臨的找出點差異來,就算有長進。





穀雨241095638


農民種莊稼都希望種下最好的種子。學書法與種莊稼同理,王羲之無疑就是最好的種子。如果學蘇黃米蔡,那就是第二代的種子了。如果學王鐸董其昌,是第三代。學康有為于右任沈鵬就在四五六代了。加之土壤肥沃程度不同,好的種子都會變異,何況是不好的種子呢!



陳獻春書法


每一遍臨習蘭亭序都有不同的感受,我臨習了幾十遍了,感覺有很大的進步,不愧為天下第一行書









繆弗陵


回答了:學書法的人臨習王羲之《聖教序》和《蘭亭序》很普遍,我臨習過多次,特別是《蘭亭序》,臨了一次,又想臨一次,為什麼呢?老是覺得不滿意,這回有這樣毛病,下回又出現新的問題,但是多次臨習,心手並用,對王字的運筆方法,結體特點,章法佈局等等就會有新的認知和理解,產生由量變到質變的認識上的飛躍。這時候可以背臨,重點注意沒有臨好的那些字。同一個字有多種寫法,要加以比較,找出異同點。經過長期的反覆的臨寫,自然水到渠成。我在臨寫中,有得意的就留著,用傳統的方法裝裱起來。今天,把我臨寫的一幅《蘭亭序》 公之於眾,有望書友們提出寶貴意見。





李承元283


王羲之的《蘭亭序》號稱"天下第一行書",《懷仁集王羲之聖教序》也是古帖中行書的典範。學書法在掌握了楷書的基本技法後,進入行書的練習,很多人都以《蘭亭集序》和《聖教序》為範本去臨寫。



魯廣金一一榮之


這是首次臨習《蘭亭序》,有些僵硬,主要心得是在起筆和銜接上下足功夫,露鋒起與露鋒連,展收自如,一氣貫之。當然本人是初臨。請向名家學習!








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