作者：一頁南山 編輯 ：小武哥 光緒十二年六月初六，丹陽縣梧桐山一所古典式大宅院裡，呂守成握拳踱步了一夜。右邊廂房裡，李夫人聲嘶力竭，額頭密佈的汗珠濡溼了平金紅緞大靠枕，時下啞然，誠然已是無力呻吟了。一旁的穩婆倒是不急不慢，勸著夫人再使把勁，一鼓作氣用力生。
眼瞧著日頭漸漸上來，霞光映染了半邊天，廂房外的丫鬟婆子端著半涼的銅盆跌著步子跑去再換熱水。枝頭的喜鵲叫喚不休，像是瞅準了什麼好事。
只聽得“哇——”的一聲，呂守成猛然起身，心下一定，“終於是生下來了。”
“鳳凰鳴矣……於彼高岡，梧桐生矣，於彼朝陽。”
“緣痴有愛，自嗟難拔”
這孩子就叫鳳痴。
鳳痴，生於清末商賈之家，自小研讀經書古籍，習寫石鼓篆書。其父多藏書畫，以此為痴，鳳痴耳濡目染。其母四十始讀書，然謙遜溫良，鳳痴自得其氣。後取字諸葛亮“鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲”——鳳子。
這就是我們熟悉的百年巨匠呂鳳子。
作為一代藝術大師，同時又是一代教育宗師的呂鳳子，人物畫、山水畫，書法、篆刻、詩文無一不精，且自成一體。又創“正則繡”，將西方素描技法融入傳統刺繡工藝之中。創立女校，開辦藝術院校，一生奉獻教育事業。身懷絕技而虛懷若谷，德高望重亦淡泊名利。
徐悲鴻曾評價其“承歷世之傳說，開當代之新風，三百年來第一人，非鳳先生莫屬”。
呂鳳子與“正則女校”
唯生無盡兮愛無涯。
璀璨如花兮都如霞。
疇發其萌兮茁其芽。
鼓舞歡欣，生趣充塞。
正則正如秋月華，美呀！
1911年，呂鳳子先生自建校舍，在丹陽創辦了正則。1937年日寇攻佔丹陽，呂先生西遷巴蜀之地再辦正則。抗戰結束後，先生於丹陽舊址重建正則。二度遷移，三次重建，耗盡了呂鳳子畢生心血。
本是丹陽富裕人家的呂鳳子，四十年來傾盡家財投注於教育事業，賣房賣田，過著清貧的生活。田地賣盡之後，又利用各種辦法，辦畫展，跑政府，拉贊助，籌資金。孫中山先生曾經受呂守成老先生的資助，於是提出過為呂鳳子謀官職的想法，卻遭婉拒。教育事業伴隨著他的整個藝術人生，而這份堅持確實來自於身處那一時代的社會責任。
辛亥革命之後，呂先生受“提倡女權”的影響，發展女子實業。他意識到只有女子學習了文化、掌握了生存技能才能改變社會地位，求得解放。當時在正則女校，不僅開設文化課程學文識字，同時開設了繪畫、刺繡、桑蠶、烹飪等科培養了一大批婦女人才。
呂鳳子的藝術成就
呂鳳子的一生是教育的一生，更是藝術的一生。
他是一位全能的藝術家，傳習中國傳統的文人品格，在文藝上均有所造詣。他提倡藝術的“品”。正如其為人一般，超凡脫俗，淡泊名利。早年良好的傳統文化根基加上後來學習西方藝術，使他致力於傳統中國畫的改革。
在20世紀初，他就選擇了人物畫作為自己的創作方向。其中又以仕女圖和達摩畫最為出眾。這類作品是他“引詞境造畫境”的創造，既需要對於“境”有獨特理解，又需要技巧來支撐把握。因此往往考驗的不僅僅是技藝的純熟，還有對於美的哲思。而這正恰恰是呂鳳子在書畫中的獨特優勢。
相 / 關 / 推 / 薦
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《百年巨匠一代宗師——呂鳳子》
壽猛生 編著
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作 者 簡 介
壽猛生，1956年生，浙江諸暨人，江蘇省呂鳳子研究專業委員會副主任，丹陽市呂鳳子學術研究會副會長，中國黃賓虹研究會會員。作者家學淵源，自幼多有薰陶。其父母壽崇德、朱鳳釗1944年同在重慶入讀“正則藝專”，其父深得呂鳳子、潘天壽真傳，又受教於黃賓虹、傅抱石，擅長山水畫，精於繪畫史和收藏、鑑賞。其兄壽再生、壽覺生繼承父業均有建樹，為知名山水畫家，呂鳳子再傳弟子。緣於家學，作者自幼耳濡曰染，致力研究呂鳳子、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、張大幹、潘天壽、傅抱石等近現代藝術大師，厚積薄發，時而自由撰文，樂不可支。
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