雙子未星
“ 何謂智？智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。”可見智才是五常的核心，“智”就是智慧，不講“仁義禮信”的人，你敢說他是智慧的嗎？智慧包括很多東西，琢磨透了生活這叫生活，生活也包括仁義禮智信。
黑夜裡尋寶看不見
我對“仁義禮智信”這反動思想和要求是沒有興趣和不屑一顧的。要說其核心，那就是其中的“禮”，其本質就是“反自由競爭和反真理，維護既得私利”(這禮本是孔丘“克己復禮”中的要服從周王室的禮)
榮恥鑑定師
“仁義禮治信”，是針對治世的君王公侯而專屬的。就是說，百姓大眾只是“仁義禮智信”的受益者。
故，其本質（不是中心！）是：護民之利益。
卜耐夫哲學
縱觀儒家思想，最能代表中國人道德觀念的總結。仁義禮智信，是儒家提倡做人的起碼道德準則，出自《孟子·告子上》。
仁義禮智信為儒家“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，後稱“五常”。這“五常”貫穿於中華倫理的發展中，它與五行說“金木水火土”，古人創作的“梅花篆字”梅報五福（平安、健康、幸福、快樂、長壽）成為中國價值體系中的最核心因素。
在社會人民素質不斷髮展的今天，這個道德準則，依然需要我們傳承下去！
白鬚孤叟
五徳仁義禮智信對應五行木金火水土。東方木，西方金，南方火，北方水，土居中央。五行以土為中央，五德以信為中心。人無信不立。信為五德之核心。
劉勇言
穩定，而且是持續穩定。
人類社會人心浮動，慾望無窮。最大的不穩定因素。但是大家都需要發展，發展就需要互利和平衡。仁是付出，代表慈悲，向大家宣告我是好人，我能幫你。義是代表我不會亂來，我很安全。禮是讓大家覺得我很在乎你，我辦事靠譜。智是有運轉乾坤之能力，可以託付大事。信是宣告我是穩定的，是可靠的。這些因素是真正的成功學。
九品地師
核心是儒家智慧與聖賢文化，尊崇仁愛，忠義，禮賢，智勇，誠信。儒家五常。[祈禱][祈禱][玫瑰]
中華本草
答案顯而易見，是“仁”。
孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。
仁義禮智信，我們相信“仁”為五字之首是有一定的道理的。
仁有仁愛之意，也有善良之意，生而為人，必須要有仁愛之心。
桑落不落
中國的仁義禮智信的核心是集體主義文化。和西方的利己主義文化相抗衡。這次疫情正好驗證了中國集體主義文化的優秀、正確、強大。
山村野人週三
仁義禮智信：
有仁厚之心，
有義薄雲天，
有禮尚往來，
有智勇雙全，
有言而有信。
主要是說一個人在這個人的一生要做到這五個字，被人欽佩，名氣遠揚，方可稱聖賢。
