《西藏生死书》说：“我们是一个没有死亡准备的民族。”面对死亡，我们都要补课。关于活着这件事，死亡是最好的老师。清明正好是我们为孩子补上这一课的时机。
但今年受疫情影响，为减少人群聚集风险，很多省市都禁止了清明节现场祭扫，大多数人只能“云祭扫”。没有了实地祭拜的现场教育，又不知道怎么和孩子讨论“死亡”，不妨就以下面的影片为切入口，和孩子一起“直面死亡”。
- 寻梦环游记
小男孩米格一心梦想成为音乐家，但他的家族却世代禁止族人接触音乐。
在一场意外中，米格尔竟然穿越到了亡灵国度之中，在太阳升起之前，他必须得到一位亲人的祝福，否则就将会永远地留在这个世界里。
《寻梦环游记》中的“亡灵家族”
在那里，米格遇见了魅力十足的落魄乐手埃克托，他们一起踏上了探寻米格家族不为人知往事的奇妙之旅，并开启了一段震撼心灵、感动非凡、永生难忘的旅程。
米格意外进入亡灵世界，见到了死去的亲属
“传说中，人这辈子一共有三次死亡。
第一次是你的心脏停止跳动，生物学上的死亡。
第二次是在葬礼上，随着人们的鞠躬，你的社会地位死亡。
第三次，也是最后的死亡，是当这个世界上，最后一个人，将你忘记……”
- 镰仓物语
祖辈相传的民俗作家一色正和与仰慕他的青年编辑亚纪子结为夫妇，新婚燕尔，夫妇俩亲昵无间，携手返回一色的出生地镰仓。
镰仓是连通人鬼两界的神奇地方，为了照顾病重的丈夫，老婆婆申请变成鬼魂等到丈夫善终，最终一起踏上黄泉列车，成为鬼怪也要守在你身边。
两界共存，也有很多啼笑皆非的故事。病逝的本田因为舍不得妻女，申请成为青蛙头妖怪，继续照顾她们。
告别需要一个过程，库伯勒·罗丝认为死亡分五个阶段，拒绝/否认，愤怒，挣扎/讨价还价，沮丧/抑郁，接受。
坦然接受死亡的存在，把它当成生命质量的一部分，才意味着我们真正主宰了自我。
“黄泉并非人们想的那么可怕，那些都是无知之人的肆意揣测。每个人眼中的黄泉是不一样的，你若心灵善良，这里就是世外桃源。” —— 死神
- 特鲁曼
只剩下一个月生命的胡利安做出了放弃化疗的决定，因为身体原因遭到了剧场炒鱿鱼的他回到了已经离开几十年的家乡，作为挚友的托马斯希望能够打消胡利安放弃治疗的念头，决定在最后的日子里一直陪在胡利安身边的故事。
死亡是契机，让胡利安看懂了身边人，包括尴尬遇上的朋友、不晓得父亲将死的儿子。
托马士默默守望立场变软，温暖友情这一刻比死重要。坦然处理死亡，泪中不忘人生的欢喜。
“我们什么时候来看看你？”
“别等太久，我的戏快结束了。”
- 当怪物来敲门
自从妈妈进行化疗开始，少年康纳就每天晚上都做噩梦，梦中总是漆黑阴暗的天气，狂风大作，尖叫声和无论怎么努力都不能紧握的双手让他倍受折磨。
直到有一天家里出现了一个不速之客，拥有古老气息的恶魔对康纳说它是由他召唤而来，它要以三个故事交换一个康纳自己真实的故事。
康纳并不害怕恶魔，因为他最心爱的妈妈正一步步走向死亡这件事更加恐怖。
夜晚让康纳感觉诡异，而他白天的生活也十分难熬。康纳的爸爸离开了他们母子，前来照料他们生活的外婆又与康纳相处的不甚愉快。
除此之外，他还必须忍受学校里那些惨淡的日子——老师们夸张的同情以及同学的霸凌。
渐渐的，康纳发现恶魔每晚出现的时间都存在一定规律，并且它所讲的意义不明的故事似乎都隐喻着什么，它究竟是死神的使者，还是康纳所期待的出现的奇迹，而康纳一直不愿意与恶魔兑现的故事，其实是他内心深处最黑暗的秘密。
王子怎么会既是杀人犯又受人爱戴呢？药医师怎么会既有坏脾气又有合理的思想呢？隐形人怎么会让自己被别人看见却愈发孤单？
因为人类是复杂的动物，你清楚知道痛苦真相的同时，却又相信安慰人的谎言。这让谎言变得更为必要了。
- 死亡医生
杰克·科沃基恩退休前就是一个激进的人，总是会做出一些疯狂的举动来。现在，虽然他退休了，但是他还是很积极地参与各种医疗问题——尤其是用医疗手段结束一些饱受无法治愈的病痛煎熬的人的生命（安乐死）。
科沃基恩把这叫做医疗服务，是一种解决病人痛苦的方法。但是“安乐死”在科沃基恩推行它的年代里，仅仅在欧洲的某些国家是合法行为，在美国，还没有法律允许安乐死的施行。
他的行为遭到了一些美国人的抗议，保守的检察官也将他起诉到了法庭。这个时候，一个叫做菲格的律师愿意免费为科沃基恩辩护。
紧接着，密歇根州政府吊销了他的医疗执照，不过他把静脉注射换成了毒气，继续着自己的服务。
随着他的名气越来越大，找他施行安乐死的人越来越多，科沃基恩的野心渐渐表露了出来——他要大众完全认可安乐死，他要他们知道，他正在做的是一项划时代的事情。
与此同时，因为为科沃基恩辩护，律师菲格为自己攒足了政治资本，他开始竞选议员。上了台面的菲格翻脸不认人，他说自己坚决反对安乐死。
感到自己遭到了抛弃的科沃基恩决定铤而走险，他详细地录制下了自己服务一名病人的过程，并将其公之于众。这种挑战道德底线的做法会为他带来什么？
药物能救人，也能帮人“解脱”。
- 开心家族
生无可恋的落魄青年尚万屡次自杀未遂，最近一次被抢救醒来后发现自己竟能看见鬼魂。“烟鬼大叔”“爱哭大婶”“变态爷爷”和“吃货小鬼”都不请自来赖上了尚万，形影不离的粘在他身边。
尚万求死不能、无奈苟活，还因为与鬼魂交流而频遭旁人白眼，烦恼更甚以往。为了请走难缠的四个鬼魂，尚万动身帮助他们完成在人间未了的心愿。
在为鬼魂们奔走的过程中，他与善良的护士妍秀渐渐靠近，生活也出现了新的转机。
就在尚万庆幸自己终于能摆脱缠人的鬼魂时，曾被遗忘的一幕幕过往却突如其来的浮出水面。原来，那些鬼魂一直陪伴在他生命中的每一刻，从未曾离开……
每天都能和家人一起吃饭的人，会是多么幸福呢。
- 我们天上见
上个世纪的七十年代后期，在南方某个古朴的小镇，小女孩蒋晓兰和姥爷相依为命。晓兰的父母早年下放边疆，在学校她又因与“最大的阶级敌人”同姓而倍受欺负和排挤。
姥爷像呵护他的满园花草一样呵护着小兰，为她小小的世界遮风挡雨。
春去秋来，小兰逐渐长大，姥爷却渐渐衰老。医生说，姥爷太老了，身体的各个器官都衰竭了，只有心脏还不肯放弃。依旧挂念着小兰。
看着一天天衰弱的姥爷，小兰开始学着照顾姥爷，给姥爷做饭、烧水、洗澡，学着当年姥爷哄她的样子逗姥爷开心。
当小兰收到父母的来信说要来接她之后，在一个阳光明媚的午后，姥爷便离开了。仿佛姥爷知道小兰不会再一个人了，便可以安心的面对死亡。
影片以一个孩子的视角，讲述了一个小女孩和她的姥爷相依为命的感人故事。它记录了小女孩的成长，体现中国人的爱，含蓄，细腻，不动声色地表达了生命的传承和代代延伸。
“姥爷，你可怕死啊？”
“不怕。”
“为什么啊？”
“活着跟你在一起，死了到天上有你舅舅，两边都是我的亲人。”
- 遗愿清单
两个老头儿——一个是黑人机械工卡特，话少、博学，一直梦想当历史教授；一个是亿万富翁爱德华，话唠、暴脾气，但是和孩子相处不好。
因为癌症，他们住进了同一间病房。他们逐渐成为好友，面对死亡，列出了自己的遗愿清单，完成一项，就划去一项，暮年的生命也变得如释重负。
影片中两位70岁高龄的实力派演员杰克·尼科尔森和摩根·弗里曼，用他们娴熟的表演诉说着对人生的理解。
死亡是个宏大又神秘的话题，每个人都知道，每个人都见过，每个人都熟悉，但每个人都不了解。人生的意义到底是什么？
曾经有一项调查，一千名被调查者被问及是否愿意提前知道自己的确切死亡日期，96%的人答案是否定的。
我本以为我更倾向于剩下的4%。因为我觉得知道自己的生命还剩多少，将会是一种解脱。
但其实，我不是。
- 入殓师
因为经济不景气，大提琴手小林大悟失业之后和妻子美香一起离开东京回到了老家山形县。但是因为没有实用的一技之长很难找到工作。
急于求职的他，无意间进入殡葬行业，成了一名“入殓师”。
《入殓师》的拍摄地点大多选在日本民居，古旧俭朴，白色柔和的光穿过窗户，温馨明亮。与死亡给人惯有的阴森印象不同，整个入殓的场景素雅庄重。
以它独有的语言表达和片中主人公对于人生死亡的态度，深深地让世界为之感动，影片缓慢细腻，用最实在的真情打动了人类的灵魂。
死亡就像是一道门
死亡并不是结束
而是通过它进入下一个世界
就像一道门一样
而我则是守门人
在这里送走无数人
并对他们说
一路好走，来世再见
- 天堂回信
1990年代，北京。晨晨的爸妈在国外工作，他平日与爷爷一起生活。
一天，祖孙俩把一封已故去的收信人的信件系在风筝上放飞天空，爷爷告诉晨晨：他在天堂会收到的。
不久，妈妈从国外回来了，她看不惯公公对晨晨的放任，每天给晨晨布置了英语、钢琴等课程，原有的平静不见了，爷爷搬回了自己的旧居。
晨晨日夜思念爷爷，他恨透了什么英语钢琴，整天哭闹不休，妈妈见此若有所思。
爷爷的生日到了，晨晨与好伙伴琳琳送来生日贺卡祝福，爷爷带他们外出放风筝，劳累一天后，在孩子们的欢笑声中，爷爷竟然永远“睡”去了......
“晨晨，咱们用风筝帮他把信送到天堂吧。”
“爷爷，真的有天堂吗？”
“有啊。”
“那他能收到吗？”
“能，能收到。”
这些影片想通过讨论死亡，帮助学生找到热情所在。人到了一定年龄，就要对人生负起责任来，需要去寻找能够让你燃起热情的东西，找到自己参与世界并在其中感到价值的方式。”这就是死亡教育的最大意义。
引导孩子正确认识死亡，明白死亡是我们必然要经历的过程，生命有开始有结束，这是生命的定数，是这个世界游戏规则的一部分，生命到了这里，就该让它自然地离开。
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