近來許多外地朋友來武漢，都會發現街頭說武漢話的人越來越少了。走到哪都能聽到說普通話的人，而且一點都不顯得另類。
如果是來到廣東、上海、四川等地，你開口說普通話基本就可以確定是外地人了。但是在武漢，這種以方言確定是不是本地人的現象幾乎不存在了。
我有個朋友是土生土長的武漢人，女兒八九歲了。從不說武漢話。後來一打聽，這種情況還挺普遍的。
感覺武漢話漸漸地沒什麼人說了。考證了一下發現以下這些原因，大家來看看說得對不對呢
一：“武漢話”影響力小
廣東話，四川話，閩南話，東北話，甚至湖南，江西河南這些方言都是覆蓋一個甚至幾個省。而武漢話，出了武漢幾乎就沒有人說了。覆蓋面積小，群眾基礎薄弱。類似的“上海話”理論上群眾基礎跟“武漢話”差不多。不過形勢比“武漢話”好一些，後面再說。
二：武漢人口結構複雜
武漢是建國後才形成的一個組合城市。更早以前在500年前的明朝時期，漢水沒有改道時，漢陽（含漢口）屬於雲夢澤水系，基本都是沼澤，溼地。用武漢話說，到處都是水氹子。根本不適合人居，也就沒有什麼原住民了。後來漢水改道形成了漢陽漢口。
小時候我們就住在漢陽，最晚到80年代，漢陽除了鍾家村一帶繁華一點，其他都被叫“鄉里”。甚至在武漢，“漢陽的”屬於是貧窮地區的代名詞。那時候如果說你是漢陽的，意思就是說你是會說武漢話的“鄉里人”。
而武昌那邊的武鋼、石化及好幾個大型重工業工廠都是外來人口居多。再加上武昌的高校氛圍。所以武昌的社交語言也是以普通話為主。
最後再來說下重點的漢口。由於漢水改道形成了漢口的優質碼頭地形，大量的移民從四川河南湖南江西等地湧進，現在的武漢人相當大一部分都是外來移民的後代。不信可以翻開現代武漢人的戶口本，很多人籍貫都不是武漢。
不是本地人當然對本土文化“武漢話”沒有保護意識了。
三：“武漢話”不適應時代發展
簡單說就是“武漢話”難聽！“武漢話”是所有方言裡面髒話最多的方言！因為外來流動人口太多了。各地方言混雜在一起，可以說“武漢話”集國罵之大全。原因很簡單，不管到那一個地方，最容易學的方言就是當地罵人的土語。然後這些罵人的方言全被“武漢話”吸收了。
像“閩南語”的“菩提老祖”（大話西遊裡面為什麼菩提老祖介紹自己是“菩提老祖”會捱揍？因為聽起來像“撲你老母”）。像廣東話“姥姥個鞋（嗨）”。這裡講個笑話，以前武漢大街上到處是擦鞋的婦女，她們邊走邊叫“擦鞋（嗨）呀擦鞋（嗨）呀”。有個初來乍到的廣東朋友，他問我為什麼武漢街頭這麼多人公然叫嚷擦（cao）鞋(bi)的。我竟然無言以對。
武漢話的難聽還表現在腔調上。武漢話每一個句子結尾聲調基本都是上揚，每一個句子結尾的字都是第二聲為主，第四聲幾乎沒有。所以聽起來就像在吵架。例如
普通話“站住（第四聲）”降調
武漢話“站到（第二聲）”升調
普通話“幹什麼啊（輕聲）”降調
武漢話“搞麼絲啊”（重聲）升調
普通話“你好（第三聲）”降調
武漢話“你好（第二聲）”升調
是不是聽起來像吵架。而這種“吵架腔”的形成顯然跟漢口建埠的“打碼頭”文化分不開。“打碼頭”顧名思義就是搶地盤，搶地盤那就是要“抖狠”，要“抖狠”首先就要從說話的氣勢上壓制對方。
個人認為一種方言，如果沒有群眾基礎，沒有文化內涵，沒有社交禮儀那麼存在與否也沒有多少意義了。最多留下的是個懷舊罷了。
所以現在更多的家庭在孩子早期教育時就放棄了“武漢話”，這也是一種社會現象吧。
文尾亮明身份吧，我是土生土長了三代的武漢人。可以接受辯論。歡迎在評論區留言。
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