青樓文化也是古代文化體系重要的組成部分，青樓，原指精緻豪華的雅舍，南開朱門 北望青樓。古代 青樓和妓院是截然不同的兩回事，多才多藝琴棋書畫樣樣精通。文化水平極高。這些藝人賣藝不賣身被稱為清倌人，賣藝又賣身的被稱為紅倌人，中國娼妓的起源大約在周襄王時代，後來齊國宰相管仲設立女閭。被稱為娼妓的祖師爺。中國最早的娼妓是制度化的行業，是合法化，不會被歧視。尤其唐宋時期，詩詞文化水平高度發達。文人聚集此地也是常有之事。當時青樓沒有不識詩詞文化，能唱能讀還能寫也非常多，王之渙 王昌齡 高適三人常聚青樓，他們詩詞不分高下，常比較看青樓女子唱談三人佳作那個人的作品居多，結果也是不分上下，到了宋朝，詩詞文化更是巔峰，宋朝更是填詞的天下，很多佳作流唱至今都是出自青樓女子之手，其中以嚴蕊的如夢令最是稱絕，道是梨花不是，道是杏花不是，白白與紅紅，別是東風情味，曾記，人在武陵微醉，這首詞意境唯美，柔情醉人，那個微醉的美人，皮膚白皙，面色紅潤，楚楚令人心動。說她是梨花，不是，說她是殷紅的杏花，也不是，那白裡透著紅的美，像東風一樣情意濃濃，宋朝還有一位名妓，名氣非常大。她的名字叫琴操，13歲時做大官的父親被打入大牢，她被籍沒為妓，她出身名門，才藝非凡，16歲時因為修改了北宋大詞人秦觀的滿庭芳，而在杭州紅極一時。明清時期，最知名的當屬明末清初，名動天下的秦淮八妓，她們當時相當於時尚界的青春偶像，寫得小楷，上的手丹青，這八位分別是 顧橫波 董小宛 卞玉京 李香君 寇白門 馬湘蘭 柳如是 陳圓圓。
有的出身名門，有的後天垂成，吟詩作對，風極一時。尤其是柳如是的一幅雪山探梅圖，畫作唯美，小楷精緻，被後世學者譽為有晉人之風範。
我們不禁感嘆，這麼高端的會所，古人逛一次究竟價格幾何？
就拿宋代為例，來給大家分析一下，普通人進入也有一定的門檻，而且規矩很多，客人進門時候需要給老鴇一貫錢，當時一貫錢摺合一兩銀子，等客人上得樓去，需要點一桌酒菜，通常花費在40貫左右，除此之外姑娘們的小費也是不能少的，通常情況下需要消費五十貫錢。一般也就是五十兩銀子。
這五十兩銀子摺合日常基礎消費品如何計算呢，例如大米，物價基本屬於恆定狀態，根據宋史食雜誌記載註解煦 豐米石不過六七百和宋史職官志記載每鬥折錢三十文，太平時期米價在一石300-600錢，以宋石66公斤計算，一兩銀子相當於人民幣693-1617元，在古代一兩銀子約等於一千元人民幣，取箇中間值來算，青樓一次普通的消費五十兩也就是五萬元人民幣，難怪青樓都是達官貴人和商賈才子才能去的地方，對於普通的老百姓也是一年的收入總和。另外青樓女子也是有等級之分的，當然等級越高價格越貴，最高級別是花魁，當然也會設計很多關卡，一般人也見不上，據記載，當時秦淮八豔最有名的是陳圓圓，光見個面就需要三千元，被人買斷報價是五十萬，董小宛身價同樣不菲，據記載，董小宛贖身價三千兩白銀，摺合成現在的人民幣就是三百萬。
真的不是普通人敢去的啊！
青樓女子餘生不敢細思，在古代，特別是明清兩季，女子一但淪落風塵，淪為賤籍，此生悲涼無處言說了，必然考慮的是攢錢贖身，因為花期一旦不在，被棄之無人問津了，所以對花魁們來說，最好的出路便是被有錢的客戶大金主恩主買回去做妾，衣食住行也相對有了穩定保障，而且還有機會有自己的孩子，即便庶出，也好歹有一線機會，歷史上翻盤最成功的是曹操的卞皇后，在宛城曹操睡了張繡的嬸子，致使長子曹昂死於亂軍，原配丁夫人離異，而卞夫人生下魏文帝曹丕，任城威王曹彰，陳思王曹植，蕭懷王曹熊四個兒子。最終被扶正。完成了不可能的逆襲。有些花魁即便遇不到合適的金主恩客贖身，也會自己攢錢相中一個恩客替自己贖身。美好的結局往往不被別人關注，但是悲劇總是悽慘的。
比如杜十娘，寄託於恩客紹興府李甲富家公子身上，都是哄人的鬼話。李甲既無擔當，又畏人言。最後背信棄義，將杜十娘賣給孫富。杜十娘怒沉財富跳江自盡。
最成功終逆襲成為老鴇子的，當屬賽金花。先是被恩客官員洪鈞納為小妾，洪鈞死後被逐出家門，繼續攢錢重操舊業，積累資本到北京 天津開設妓院。
還有從良後遁入空門的，那算是造化了。鹿鼎記中陳圓圓就遁入空門，清末民初，在廣州提到明庵寶剎的尼姑庵，那其實是變相的高級妓倌，最有名的當屬清初尚可喜給自己妹妹修的皇姑庵，到了清末，徹底成了專供達官貴人和富商遊宴淫膩的場所。
所以說何處可逃，無處可逃，哪來那麼多不計前嫌的老實人忠心守護。
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