這是一個沉重的歷史話題。為了弄清它的來龍去脈，那年春夏之交，我與幾個朋友自駕西南，途經貴州特意在安順停留。因安順是600年前30萬漢人軍隊留下最多的地方，所以通過深入瞭解，與這些漢人軍隊的後裔有了一次近距離的接觸，從而實地探秘到了這段塵封的歷史和它的變遷。
從史料上看到，朱元璋建立明朝政權之後，繼續征戰十幾年才平定了西南。西南地區少數民族眾多，地廣人稀，偏僻遙遠，出於鞏固西南政權的需要，朱元璋一道聖旨，將在此征戰的30萬漢人軍隊全部留在了雲貴地區,又下令將他們的父母妻兒全部送到西南。這是明朝建立後最大的一次移民潮。這些移民大多分佈在貴州各地，而安順又是人數最集中的地方。
移民到此的漢人軍隊及其眷屬們，從此在這片荒撫偏僻的土地上安家落戶，建屯立寨，修建城堡，創建家園。當時軍隊的居住地稱之為“屯”，移民的居住地稱之為“堡”，於是這30萬移民就有了一個特殊的稱謂——“屯堡人”。600多年過去之後，這個稱謂一直伴隨著他們的後裔，成了西南少數民族地區一支特殊的群體。
在到安順之前，我做過一些功課，得知“屯堡人”在安順最集中的地方叫“天龍屯堡”“雲峰八寨屯堡“等。於是到安順之後，直接去找天龍屯堡。正走間，看到路邊有個標誌牌，上面寫著“雲峰屯堡”，於是就順著標誌牌找了去。
車開到一座山下，公路戛然而止，留有一條人行小道蜿蜒而上，於是棄車而行。走出不遠，看到路當間有個簡易木牌架，上寫“雲堡勝境”，繼續前行幾十米，看到了一座古寨。古寨有寨門、寨樓、寨牆，充滿了歲月的滄桑感。寨門上面寫著三個字“雲山屯”，旁邊還有塊石碑，寫著“雲山屯古建築群”。無疑這就是我們要找的“屯堡“及其“屯堡人”所在地了。
從地圖上看，雲山屯所在的這座山名叫雲鷲山，距離安順市區15公里。雲山屯也應該是安順眾多屯堡中的一座。
穿過城門進入雲山屯，突然像走進了600多年前的大明時代。暗灰色的巷道阡陌，光滑無稜的石板路面，斑駁陸離的古宅古樓，還有石壁石牆的城堡碉樓，瀰漫的是一種厚重的歷史風韻。尤其是這裡的每一棟房屋，每一件裝飾，都都存留著明顯的北方建築風格。與布依族人的吊角閣樓相比，有著明顯的不同。
傳說這裡的“屯堡人”都是漢人後裔，於是進到雲山屯後，我特別留意觀察了他們的舉止言行，還時不時與他們聊天對話。他們大多數都穿著大明時期的漢服，都說是明朝初年漢人軍隊的後裔。有說祖籍是江蘇、江西的，有說祖籍是山東、山西等。不管說是哪地方的人，都說是漢族人，這一點非常一致。至於在這裡住了多少年、多少代，他們說不清楚。
事實上，“屯堡人”的確是600年前留在此地的漢人軍隊的後裔，至今保留和沿襲著北方漢人傳統的文化習俗。儘管受到當地布依人生活習慣的影響，但並沒有改變他們固有的漢民族的民俗風俗。一代代“屯堡人”遠離故土，在這裡生根、開化、結果，在傳承祖先們優秀的傳統文化中，把自己融進了少數民族這塊土壤裡。
據說雲山屯的周圍，還分佈著40多座保存完好的明代屯堡村寨，生活著數十萬漢人的後裔，統稱為“雲峰八寨”。600多年過之後，他們與當地布依族人朝夕相處，相濡以沫，鄉俗不改，文化不變，始終保持著漢民族的生活風俗和習慣，稱得上少數民族地區中的一支奇葩。
如今，“屯堡”及其“屯堡人”作為一種文化，備受各方關注。“雲峰八寨“也被列為國家重點保護文物，並且列入了世界基尼斯大全。
（本篇完）
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